毛泽东发动“文化大革命”的决策问题研究

"文化大革命"的决策问题,是指从"文化大革命"的问题界定到方案抉择的过程。毛泽东认为在政治领域阶级矛盾是我国社会的主要矛盾,国家有三分之一的领导权掌握在敌人手中;在中共党内出现了以刘少奇为首的走资派,出了修正主义;在经济领域出现了资本主义;在文化领域出现了资产阶级反动思想和资产阶级代表人物;单靠社会主义教育运动,不能解决中国社会中的"黑暗面"问题。为此,他毅然发动了"文化大革命",结果犯了严重的错误。"文化大革命"的决策之所以是错误的,因为其方案的规划违背了决策时应遵循的信息真实、现实可行、民主参与等原则。     

修正主义：毛泽东的陷阱

修正主义产生于19世纪末。毛泽东提出反对修正主义问题开始于苏共二十大之后,从批判苏联现代修正主义出发,促使毛泽东考虑中国出不出修正主义,中央出不出修正主义,最初的重点是放在防修上,1965年以后毛泽东注意力逐渐转到反修上,直至将斗争矛头指向中央一线领导人。由于毛泽东对于修正主义没有做出准确的解释,并采取了错误的方法,造成了动机与效果的极不协调,酿成了他个人的悲剧。修正主义是毛泽东晚年一直思考的问题。修正主义是毛泽东的陷阱。     

二十年反修斗争述论——毛泽东晚年的反修情结

上个世纪的50年代至70年代,毛泽东领导中国共产党进行了二十年的反修斗争.实际上中国并没有修正主义上台.毛泽东错误地把国内外对于三面红旗的批评看成是反马克思主义、反社会主义的修正主义、资本主义.为了始终高举三面红旗.防止党内出现赫鲁晓夫式的人物在他百年之后反对三面红旗和他自己,他部暑了防修反修的三大战役.他时反修形势的判断是片面的,反修理论的指导是不正确的.     

毛泽东晚年在接班人问题上的三大心结

毛泽东晚年,在接班人问题上有三大心结:国家安全心结、"赫鲁晓夫"心结、"独立王国"心结.国家安全心结促使他及早开始培养和锻炼接班人,在中央划分一线二线,并且反对"秀才"接班."赫鲁晓夫"心结使他始终担心接班人成为野心家和阴谋家,成为修正主义者."独立王国"心结使他对中央一线领导人不能真正放手,最终不得不在党的主席位置上"鞠躬尽瘁",而且无法避免在接班人问题上的权力斗争.在研究毛泽东接班人问题时,这三大心结是需要引起重视的因素.     

三面红旗——毛泽东晚年问题的症结

毛泽东提出三面红旗,本意是要搞经济建设的,由于违背客观经济规律,违背历史唯物主义基本原理,对社会主义经济建设造成了巨大的破坏,酿成了惨重的灾难。三面红旗的实践过程及其严重后果,在党的领导层中产生了认识的分歧和对立。毛泽东把三面红旗看成他对社会主义建设的伟大创造,是容不得怀疑和批评的。三面红旗本身虽然不是阶级斗争,但却孕育了党内严重的斗争,亦即毛泽东心目中的党内阶级斗争,“文化大革命”是斗争的最高峰和总汇演。三面红旗是毛泽东晚年问题的症结     

透视毛泽东

毛泽东的经济思想异常平实,经济战略注重实用.在社会主义世界里,毛泽东对斯大林主义的批评是最全面和最深刻的,他不止干批判而且着手创造不同干苏联式的社会主义."大跃进"与"文革"一样,长远来看,也有一些积极的结果.毛泽东"造反有理"的断言结合文革的经验使中国人相信要让党内官僚真正负责就必须建立起民主制度.毛泽东的"群众路线"不仅与他的认识论紧密联系,而且还表现在通过实践而发现真理,又通过实践证实真理和发展真理.他本质上倾向民主,但是由于环境所迫不得不大权独揽,他这么做正是为了捍卫民主的价值.     

毛泽东对马克思主义民主理论的贡献及其对当代的启示——纪念毛泽东诞辰120周年

以毛泽东为核心的第一代中央领导集体,在继承马克思主义民主理论的基础上,对马克思主义民主理论的发展作出了贡献,认为民主是共产党跳出"历史周期律"的"新路";强调注重开展党内民主教育;创造性地论述了民主和集中的辩证关系;引导民主向制度化方面发展。虽然今天的社会现实与毛泽东时代相比发生了翻天覆地的变化,但这些思想对当代政治体制改革和建设社会主义政治文明有着值得借鉴的地方。     

论邓小平的发展党内民主思想

党内民主历来是党的建设的一个重大问题。邓小平发展党内民主的思想,是在深刻总结我国社会主义民主政治建设正反两方面经验教训,及认真汲取苏联共产党丧失党内民主后"人亡政息"严重教训的基础上,逐步形成和发展起来的。邓小平同志认为,发展党内民主,一要切实保障党员主体地位和民主权利,二要切实加强党的制度建设,三要切实实行党的集体领导。邓小平的发展党内民主思想具有创新性、务实性和辩证性等鲜明特征。     

毛泽东对“红色知识分子”培养的焦虑:“又红又专”与“腐化变质”——从文学史的角度

毛泽东在"红色知识分子"的培养问题上煞费苦心。他本寄希望于旧有知识分子能改掉他们的"小资产阶级"本性直接变成无产阶级知识分子,但实践证明是失败的;他又把希望寄托在无产阶级自己的"红色知识分子"培养上,可是,这些成品或半成品的"红色知识分子"很快就和"资产阶级知识分子""同流合污",成了社会主义道路上的"绊脚石"。于是毛泽东陷入了对知识分子改造——培养——再改造的无限焦虑之中,他甚至认为每隔七八年就要来一次思想文化上的"大革命"。人类文明必须处理好政治权力与思想信仰之间的关系。     

毛泽东革命接班人思想及其当代价值

建国以后,毛泽东对培养怎样的社会主义新人进行了长时间的思考,认为革命接班人是培养社会主义新人的中心问题。毛泽东认为理想的革命接班人应该具有无产阶级政治立场和价值观。为造就合格的革命接班人,60年代我国开展了阶级斗争史教育、学毛泽东著作运动和一系列的榜样教育活动。在建设社会主义市场经济的今天,我们应该认真考虑培养什么人和怎样培养人的问题。     

学习龙国正 为牢固占领教育阵地而斗争

看了彩色故事片《决裂》,心情十分激动。影片形象地反映了社会主义历史阶段教育战线两个阶级、两条道路、两条路线的激烈斗争,使我们受到了一次生动的毛主席革命路线的教育。影片中,以龙国正为代表的毛主席教育革命路线与以曹仲和为代表的修正主义教育路线展开了针锋相对的斗争。斗争的一个重要问题是关于领导权的问题。在一次党委会上,龙国正对曹仲和公然开除李金凤等十五名敢于同修正主义路线斗的工农学员的错误,进行了坚决的批判和斗争,并撤消了这一错误决定。这时,曹仲和气急败坏地打出了他的“王牌”,他以党内教育“专家”自居,说什么他祖宗三代都是搞教育的,他还进过教育学院,摆出剥削阶级知识分子的臭架子,嘲笑龙国正说:“听说你这位大学校长还是在延安才扫的盲吧!”言下之意就是办教育,龙国正是外行,他才是内行,外行不能领导内行,只有听他的。     

浅析毛泽东在中央苏区时共产国际对他的态度

毛泽东个人认为他在中央苏区时期遭受临时中央"左"倾路线的排挤与打击的根源来源于共产国际,来源于斯大林路线,因为在他看来,统治临时中央的王明"左"倾路线听共产国际东方部的,东方部听斯大林的。其实历史的本来面目并非如此。广州暴动失败后,共产国际对毛泽东的革命方式开始持支持态度,临时中央对毛泽东的排挤并没有得到共产国际的认同,相反,共产国际的态度是要毛泽东加入政治局,并且对他加以宣传。     

毛泽东在八大前后对中国社会主义建设道路的探索

文章认为,中国共产党对中国社会主义道路的探索始于毛泽东,成于邓小平。毛泽东的贡献在于,他是看出苏联社会主义建设模式有严重缺点和错误的第一人,率先提出建设社会主义要走一条适合中国情况的道路,并进行了不倦的探索。他在中共八大前后的探索,是全方位、多侧面的,所取得的思想成果,是邓小平建设有中国特色的社会主义理论的萌芽。     

毛泽东发动延安整风的原因

关于毛泽东为何要发动延安整风,长期以来学界都是“横看成岭侧成峰”。文章认为,其最主要的目的就是为了建立一个高度团结统一的中国共产党,为夺取中国革命的伟大胜利做准备。但在革命实践进程中,推进党的团结统一建设并非易事。这主要表现为以下三个方面：一是党内存在着严重的教条主义倾向,必须从思想上加以清理;二是队伍不纯问题和宗派现象始终存在,必须从组织上加以整顿;三是怎样看待中共历史上的路线是非问题,党内一直存在分歧。而延安整风,就是毛泽东解决上述问题的成功尝试。     

毛泽东为什么要发动反右派运动

认真研读进入社会主义时期后的毛泽东一系列重要文稿,便不难发现,在观察和思考国内社会的阶级关系、少数人闹事原因、民主党派和知识分子队伍状况以及国内思想动向等诸多社会问题时,毛泽东偏重于运用阶级斗争的观点,从而导致将国内形势看得过于严重。这就使得毛泽东对整风鸣放阶段中出现的激烈批评言论不仅不能正确对待,反而作出发动反右派运动的决策。可以说,决策发动反右派运动是毛泽东思想深处中存在的"以阶级斗争为纲"的"左"的指导思想在1957年6月这一特定历史条件下的运用与实践。     

“大跃进”时期毛泽东纠正农村工作中“左倾”错误的努力

"大跃进"时期毛泽东为纠正农村工作中的左倾错误作了艰辛努力。他走在纠左前列,提出不少纠"左"思想和措施。他围绕农村工作中一系列重要问题,深入调查研究、从郑州会议起开始纠"左",继而写了六篇《党内通信》深入纠左,庐山会议后的1960年3月起又再度纠左,国民经济调整时进一步继续纠"左"。既要看到"大跃进"时期毛泽东犯严重左倾错误的一面,也要看到他努力纠"左"的一面,力求进行全面、客观、公正地评价。     

论毛泽东农民问题理论的当代意义

毛泽东农民问题理论是毛泽东思想体系中最富有中国特色的独创性内容,这一理论在指导中国民主革命走向胜利与农业社会主义改造获得成功的过程中发挥了重要作用.通过对当代中国严重存在的"三农"问题的分析,认为毛泽东关于农民问题的基本理论仍适用于当代中国国情,并着重阐明了毛泽东农民问题理论对探索和解决当代中国的农业、农村和农民问题的当代意义.     

回忆田家英谈人生观问题

在我的年轻时代,田家英是我所仰慕的一位青年理论家。我虽未能有缘与他结识,但他所做的一次报告,给我留下长久的难忘的印象。那是1952年的盛夏,中央贸易部的“三反”运动刚刚结束的时候。在运动中,贸易部机关和直属单位不仅揭发出了一个大贪污犯,还发现了少数干部犯有这样那样的错误。机关党委认为,一些人之所以出问题,是因为人生观不端正;为了给运动作一个思想小结,决定约请毛泽东的秘书田家英来给大家讲讲人生观问题。     

重新解读伯恩施坦的“修正主义”

批判修正主义思想是共产国际运动史上一段极为重要的内容,但是,由于当时的政治甚至是派别的利益蒙蔽,这种批判带有很大的意识形态偏见。超越意识形态的话语遮蔽,我们会看到修正主义者的很多主张是值得深思的,问题远比现象复杂得多。要进一步解放思想,就应该更平静、更理性地清理这段历史公案,梳理这段在思想史上有着重要意义的历史论辩,以探取新的思想资源。     

毛泽东教育思想的特色

毛泽东在他半个多世纪的革命生涯中,大部分时间是处在中国革命和社会主义建设时期的领袖地位。毛泽东是以中国共产党和中华人民共和国的缔造者和领袖的身份来指导教育工作的,是作为伟大的无产阶级政治家、思想家和军事家来指导教育工作的。毛泽东的一生高度重视教育,不是单纯从教育出发,而是把教育同革命战争、同改造社会、同社会主义建设联系在一起,同改造人的旧思想、树立无产阶级世界观、造就一代新人联系在一起的。因此,就产生了毛泽东教育思想有别于教育专家的教育思想,更不同于教育学家的理论。毛泽东教育思想是毛泽东思想的重要组成部分,具有鲜明的特色。本文试图就毛泽东教育思想的主要特色作一初步探讨,并从这个角度出发,探讨继承和发扬的问题。