略论中国武术文化的运思特征

运用文献资料法、专家访谈法以及综合分析法对武术中的四种典型运思特征进行了具体分析,从而得出以下结论:有机整体运思特征使武术追求内外一贯、物我交融、天人合一;直觉运思特征使武术的传承强调意会性或不可言说性;意象运思特征则体现于"以形喻势"、"重意不重形";历史运思特征促使武术生生不息、代代传承,但同时又阻碍着武术的创新与发展。     

武术教头孩子王

虽然我带领孩子们登上了“武林至尊”的宝座，但艺无止境。教师是个神圣的职业，如今的我激情满怀，在前进的道路上昂酋阔步，以更加坚实的步伐迈向美好的明天。     

“唐僧妈妈”和“孙悟空”

新版《西游记》正在热播,著名武打演员吴樾塑造了全新形象的齐天大圣孙悟空。这个孙悟空幽默、现代。吴樾的出色演技受到广泛的赞誉。而在生活中,吴樾的成长是与母亲分不开的,正如吴樾说的,没有妈妈,就没有他这个"孙悟空"。1976年4月,我出生在河北张家口市一个普通的家庭。从我懂事时起,就觉得     

李菲:永不言败的铿锵传奇

她是澳门体育史上首位世界冠军、澳门家喻户晓的"南拳皇后";她也曾是最上镜的"澳门小姐"、光环笼罩的影视明星;今天,她照样光彩夺目,先后荣获了"2008中国家电行业十大创新人物"、"影响2008中国行业杰出经理人"、"2008年亚太最具创造力华商领袖女企业家奖"等殊荣。李菲对自己的成功一语破的:"从9岁正式进入武术队的那天起,直到今天,我一直都怀抱着一个梦想,一个冠军的梦想。因为这个梦想,我才自觉地将‘永远争第一’当作自己的追求目标而从不懈怠。"她的一次次华丽转身的背后,是永不服输的精神、"永远争第一"的精神的张扬,引领并激励着当代青年去不断创业,书写人生传奇!     

中国传统戏曲中的武术因素

戏曲是中国特有的传统艺术形式,"唱、念、做、打"是该门艺术的基本功。其中,"做"、"打"均与武术有着直接关系,"武戏"的形成更是离不开武术。传统戏曲的早期形态——傩舞、百戏均受到武术的影响。由唐代至明朝,中国戏曲在表演形式上也借鉴了武术的格斗技法。由于传统戏曲在表情达意上的直观性,使之不仅能天然地吸纳武术动作,而且还能补充戏曲表现手法,推动戏剧情节的展开。     

“天人合一”观与武术的发展

以"天人合一"的哲学思想观,从武术的身心和谐、人际和谐、天人和谐三个方面对武术的和谐价值观进行了阐述,以"天人合一"观阐明了武术与政治、经济之间的和谐发展的关系,武术与西方体育文化之间的和谐发展,武术与其他学科之间的和谐发展关系,武术发展过程中内部关系的协调等等。     

我在加拿大教功夫

中国功夫在世界上威名远播。我到加拿大留学之前,曾经听人郑重其事地说,如果有人欺负你,你就摆几个功夫架式,保证对方立马服软,因为加拿大人认为所有中国人都会功夫。我知道这是玩笑话,真正遇到那种情况,还是赶紧拨打911保险,试想如果一个体重200磅、喝得醉醺醺的加拿大猛人在街上要找你麻烦,估计敢在他面前"白鹤亮翅"的人不多吧!     

以“文化河南、和谐中原”为主题的21世纪中原武术发展研究

武术是中原文化的一个有机组成部分和重要特色窗口,中原武术的发展关键在于弘扬其自身所承载的厚重中原文化精神。本文结合中原文化精神的浓厚历史底蕴,紧扣"和谐社会"的民族宏伟建设规划,围绕"中原崛起"的时代主题,以积极服务于"文化河南、和谐中原"为崇高使命,联系21世纪的全球化发展特点,从21世纪中原文化科学发展的战略高度对中原武术的整体发展进行了科学规划和积极探讨。     

温州南拳将出“标准版”

元月10日,继"温州南拳"入选市第二批非物质文化遗产名录之后,温州武术界又有一件大喜事:温州南拳研究会成立。新当选的会长潘挺宇拿着话筒激动地说:"从今天起,我们温州南拳师们要摒弃门户之见,什么中栏拳等等都不要了,只有一个称呼‘温州南拳’,而且温州南拳的发源地,大家也不要再寻找了,就是这里——温州。"200多位与会拳师给予热烈的掌声。     

基于COCA语料库的“武术”一词的英译研究

文章以"武术"这一武术文化关键词、常用词为例,对其在当代美国英语语料库(COCA)中出现的频率、年代、语境等进行研究,发现在国际武术联合会和中国武术协会已将"武术"英文名称统一为"wushu"的背景下,"kung fu"依然是当前国际上使用最为频繁的表示中华武术的名词。这一方面反映出武术翻译标准化、国际化的阻力之大,另一方面也提醒我们重新审视武术翻译的方法和策略,考虑将个别因历史原因而取得广泛影响的译文纳入标准化的可能性。     

影响少儿武术套路集体基本功项目比赛的问题探讨

通过对2002年四川省"金武童"武术套路比赛集体基本功项目比赛的扣分和相关问题的分析,对我国儿童武术套路集体项目比赛中的主要问题进行理论探讨与研究。     

佛山武术文化的传承与发展对策探析

佛山是目前我国唯一获得"中国武术之城"称号的城市。"佛山功夫"享誉中外,武术地位甚高。但佛山武术文化的开发利用力度不够,其传承与发展存在些许不足。要立足于佛山武术文化发展现状,直面困难与挑战,推动佛山武术传承模式的改进,探索佛山武术文化发展之路。     

浅谈高校的武术文化

武术运动满足了高校师生对中国优秀传统文化学习和了解的要求,使学生增强了体质,陶冶了情操,磨炼了意志,培养了民族自尊心、自信心,树立了正确的学习观念,并丰富了校园的文化生活.     

高校武术文化传承的现状及对策

武术运动经过多年的发展,已成为我国高校校园文化活动的重要组成部分,文章将从武术文化的内涵、价值等方面进行分析,剖析当前高校武术文化传播的现状,探索高校武术文化传播的方法,旨在弘扬中华武术,推动高校校园武术文化的传播进程。     

论古典舞中的云手

"云手"一词最早来源于武术,是武术招法的名称。"云手"还广泛流布于戏曲、中国古典舞中,是戏曲、古典舞的重要表演元素,文章主要对"云手"的来源、文化内涵及其在武术、戏曲和古典舞中的流变和审美嬗变作出阐释。     

体育教育专业实用武术课程体系改革设想

实用武术是体育教育专业领域的拓宽,它有针对性地培养社会所需要的武术人才,所学的专业知识和技能更具有实用性,为此,我们在大量调查研究的基础上,对"实用武术相关问题"进行可行性论证,并构建实用武术课程体系的划分,使实用武术专项立足现实,面向社会,着眼未来,实现跨世纪培养"复合型"人才的战略构想.     

竞技武术对城市群众武术的影响及对策研究

采用文献资料调研、逻辑分析等方法，对由于长期受竞技武术训练模式的影响，使以武术为健身手段的城市人群在不断萎缩进行分析研究，并提出相应对策，以期对城市群众武术的发展提供有利的理论依据。     

中国武术的价值追求及其现代意义

现代竞技体育风行世界,"更快、更高、更强"的口号也深入人心。但是,竞技体育在追求体能的极限,强调胜负与荣誉的过程中,也使得自身发生了异化。与此相比,深受中华传统文化熏染、体现中华文化独特价值取向的中国武术,不但以其丰富多彩的形式适合各种身体条件的人群,而且更以其"德高为上、清静无为、内圣外王、中正和谐"的追求独树一帜,与现代竞技体育相比,具有独特的意义与价值。因此,弘扬武术一方面可以弥补现代竞技体育的弊端,改变我们对体育的根本意义与价值的片面认识。另一方面,要充分树立中国武术的文化自觉与文化自信,站在全球化的高度,以"和而不同"的价值理念,高扬武术的身心兼修理念与精神品格,并且以其独特的价值追求服务于全人类的身心健康。     

崇尚和谐：论武术生态文化的审美之维

中国武术身心兼修,道法自然,其独特的价值取向、审美追求源于生态文化的孕育。本文通过对武术审美追求与创造的分析与解读认为:武术从创拳理论到实践操作都在默默地践行着生态文化的审美要义——崇尚和谐。无论从人与自然、人与社会、人与他者、人的自身内外等等方面都可见出,武术以安身立命为基准点向外辐射和拓展的各种文化理论与实践技术都与生态文化的审美之维相关。"和谐"成了武术追求的终极目标和价值取向。因此,当代武术的发展也不应该偏离生态文化的和谐精神内核。     

佛山咏春拳教育传承模式变迁研究

自清代以来，佛山咏春拳的教育传承主要经历了四种模式。清代中后期，粤剧表演与咏春拳传承关系密切，戏班教育传承是主要模式。民国时期，随着社会变迁和咏春拳在社会上的广泛传播，佛山城内以武馆教育传承为主，乡村则以家族教育传承为主。新中国成立后到改革开放前，城市内的咏春拳教育式微，乡村的家族教育传承成为主要模式。改革开放后，武馆教育传承和学校教育传承成为最主要的两种模式。对教育传承模式变迁历程的考察，能够为当前更好地推行佛山咏春拳教育传承带来有益启示，包括要注重激发潜在咏春拳习练人群的动力，探索不同教育传承模式之间的融合机制等。