中原文化视野下的中原文学及其演变

中原文化源远流长,博大精深。受中原文化的内容与特点的影响,中原文学具有起源早,长期具有先进性,大家、名家特别多,长期呈对外扩散的趋势等特点。中原文学的基本精神和中华文化精神亦即中华民族精神联系在一起,以下五点是其最突出的特点：第一,文以载道的精神;第二,伤时忧国的精神;第三,关注民生的精神;第四,教化育人的精神;第五,求变创新的精神。从整个中国古代文学发展的大背景来观察中原文学,可以明显地看出,以北宋王朝的建立为界,中原文学可分为前后两个大的历史阶段。在前一阶段中,中原文学的发展同全国文学的发展是同步前进的,其主要形式是诗与文,主要内容是抒情与明理。在后一阶段中,中原文学的发展与全国文学的发展是不完全同步的,全国文学的发展趋势是以戏曲、小说为代表的叙事文学逐渐占据主流位置,传统的诗文退居次要地位,而中原文学的发展却表现出相对滞后的状况。     

从中原文化看红旗渠精神的实质

红旗渠精神是中华民族精神的重要组成部分,它蕴藏着中原文化博大精深的思想内涵。从中原文化的角度看,"自力更生,艰苦奋斗"是红旗渠精神的核心;"团结协作,无私奉献"是红旗渠精神活的灵魂;"为了民众,依靠民众"是红旗渠精神的根本所在;"坚定信念,实事求是"是红旗渠精神的内涵;"审时度势,开拓进取"是红旗渠精神的发展。     

中原文化的“和合”特征

"和合"是中原文化与中国传统文化的核心和精髓,是中华文化人文精神的积极成果,是华夏民族特有的哲学词汇和价值观念。归纳起来,中原文化的"和合"特征共计有四:即确认事物间以多样性和差异性为前提的包容性;强调事物间的差序性和主导性;追求天人合一的理想境界以及中庸之道的处世哲学。     

从中原文化看红旗渠精神的历史动因

红旗渠精神的形成、发展与完善,与中原文化精神的厚重积淀有着密不可分的联系,它在以下方面秉承了中原文化的优良传统:中原文化中天人关系的新发展、中原文化优秀品质的自然接续、中原民间伦理的社会化践履与更张、中原民生意识中利益共享原则的放大与超越、中原文化与社会实践中领导者献身精神的延展与新生。     

传承中原文化精华的哲学思考

从地域文化角度看,老庄文化是中原文化最杰出的代表,也是中原文化的矗峰和标志.老子"无为而治"思想具有指导市场经济的历史先进性.中原曾经拥有中国乃至于世界最辉煌的物质和精神文明.传统中原文化精华是我们宝贵的精神财富,创新中原文化是我们经济崛起的强大动力.中原人应该立足历史,面向未来,凭借历史自豪感和现实自信心奋力建设和谐中原.     

论中原文化的特点及历史传承

中原文化是以中原为基础的物质文化和精神文化的总称。中原是中华文明的摇篮,中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原文化博大精深,在漫长的历史发展长河中,逐渐向周边地区扩展,使周边地区的地方文化从无到有、从少到多、从小到大。中原文化的历史传承,对于中国文化的建立、丰富与发展意义重大。     

中原文化及其在市场经济下的影响

中原文化是在长期的历史积淀中形成的区域性文化,其精神内核是质直忠厚、勤劳节俭、正统保守等,它以深厚的历史积淀孕育、熏陶了在这里生息的中原儿女,并创造了灿烂的古代文明。在社会主义市场经济条件下,中原文化的某些落后、消极成份,制约了社会的进步、经济的发展和人们观念的更新。     

叙事考古学视野下的中原文化——一种当代文化话语的历史救赎活动

"中原文化"的提出,有着它复杂的文化背景,体现着中国当代学者在"全球化"语境中的应对态度,以及在内部文化制度性转换过程中积极实践的姿态."叙事考古学"是以马克思主义历史观对"中原文化"的发展进行总体性把握,去揭示"中原文化"的现代叙事景观.     

中原文化的当代价值

主持人的话(史鸿文):中原文化作为中华民族的根文化,曾长期被认为是中华文明和中华文化的核心,即所谓"中原中心论"。但随着考古学的发展,一些新的古文明遗迹被发现,于是有的学者开始对"中原中心论"持一定的存疑。那么,"中原中心论"是否真的过时了,中原文化能否继续作为中华文明和中华文化的核心被加以表述?为此,我们约请了国家社科基金重大项目"中原文化发展与中华民族精神建设"课题组的部分成员,就此问题展开讨论,以推动人们对这一问题的进一步思考。     

论和谐中原文化的科学内涵及基本特征

和谐中原文化是以社会主义核心价值体系为指导,坚持以人为本为基本理念的文化现象和文化形态,是构建社会主义和谐中原的灵魂;是立足中原实际,在继承的基础上不断创新,以实现文化和谐为基本价值取向,促进中原地区全面、和谐发展的社会主义先进文化的重要组成部分。进一步挖掘和谐中原文化的精神内涵与特征,加快其建设步代,必将为社会主义和谐中原的构建与中原崛起作出更大的贡献。     

论中原历史文化区域的形成及基本特征

中原地区在新石器时代形成基本的区域文化雏形,在踏入文明门槛之后逐渐形成了中心文化区、黄淮文化区、楚文化区、豫北文化区等基本板块,在社会发展中各具特色,显现出异彩纷呈的崭新气象.由于政治、经济等因素的强烈干预,决定了中原文化自古及今大一统的本位特征以及在中国文化中的主体地位.中原文化区域特征的独立性是脆弱的,各个地区的地方特征在这种强势文化的作用下显得个性软弱、断层明显.     

论中原文化对云南文化的影响

中原文化通过四条途径影响云南文化:中原王朝的强行传播,云南的主动学习,汉族移民对周围的辐射,民间往来。中原文化影响了云南各民族的伦理道德及日常生活,推动了云南经济社会的发展,提高了云南文化发展水平,缩短了云南文化与中原文化的差距;中原文化打破了云南原有民族文化的平衡,冲淡了云南文化的民族特色,但没有从根本上改变云南多民族文化并存的基本格局。     

关于建设关中次级经济区的思考

陕西关中地区无论从自然环境还是从社会经济发展水平看,都明显地有别于陕南和陕北,具有自己的特色,形成了一个完整的经济单元,是典型的次级经济区。大中城市密集,基础设施完善,科教力量雄厚等优势十分有利于关中次级经济区的发展;但科技力量布局失衡、制度创新缓慢、城市化不足等瓶颈又制约着它的发展。加快建设关中次级经济区的思路主要有:大力进行制度创新,突出特色,调整科技资源的布局等。     

“禅武合一”的少林武术文化内涵解析

少林武术文化博大精深,流传广泛,影响深远。少林武术既是中华民族传统武术的重要组成部分,也是璀璨耀眼的传统体育文化遗产。在漫长的发展过程中,少林武术逐渐吸收禅宗思想的文化精髓,原本具有明显技击搏斗特征的少林武术,与弘扬大慈大悲、普度众生为主旨的佛教思想融为一体,相得益彰。少林武术以此在众多武术派别中发扬光大,成为影响中国武术发展的主要流派之一。     

多尺度下区域绿色交通发展时空演化及影响因素实证研究

为研究影响绿色交通发展的主要影响因素，基于DPSIR（驱动力 压力 状态 影响 响应）模型构建城市绿色交通发展模型框架，以关中平原城市群为研究对象，利用2009～2018年关中平原城市群面板数据，构建城市绿色交通评价指标体系，从城市群和城市尺度下对关中平原城市群绿色交通发展水平进行评价，结合空间自相关法分析其时空演化特征并讨论其影响因素。研究认为，城市群尺度下关中平原绿色交通水平发展速度较为缓慢，存在明显的空间分布差异，呈现“中间高，边缘低”的空间格局，城市尺度下各城市绿色交通发展水平不均衡，且主要影响因素存在明显差异；因此，要充分发挥西安市核心城市作用，推动绿色交通一体化发展，推进和完善城市立体化公共交通体系建设，还要针对城市所处绿色交通发展不同阶段制定持续稳定的响应举措，并随着城市绿色交通发展水平的变化进行调整。     

中亚五国媒体发展与新疆“走出去工程”的现状研究

中亚五国与中国新疆在地缘、民俗、宗教等方面都非常接近,媒体之间的交流与合作有很强的互补性,其中文化的交流是一个非常好的切合点。新疆在媒体设施等硬件方面提高较快,和中亚五国的媒体相比有一定的优势,"走出去工程"在文化交流方面应该承担起更重要的责任,应加强影视创作翻译、文化遗产保护、民间文化整理、中亚研究及文化交流工作。     

六朝时期“东亚文明圈”民族关系研究的另一种视角

在东亚史中,六朝时期的"东亚文明圈"是较为复杂的。从外缘性因素(国际朝贡关系、王朝分裂对立等)来看,东亚诸民族国家与中原王朝的关系时紧时松,所呈现出的"螺旋式"的关系演进让东亚文明圈越来越紧密而不可分割。在汉魏六朝史籍资料中,以"辽东——乐浪"线的分合为主线,分析东晋南朝、北朝(尤其是北齐)的东亚朝贡国之等级关系,可以看到中国本土自身的南北分裂状态引起了东亚文明圈内诸民族国家关系的复杂化。     

关中地区发现的西周火葬墓

2001年陕西华县东阳墓地发掘中,发现2座西周时期的火葬墓,周原扶风黄堆和最近发现的周公庙32号墓,也都发现有火烧现象,说明在周人统治的近畿或中心地区,也有火葬的习俗。据此,对关中地区西周火葬墓的形式、形成原因进行了探讨,认为这些火葬墓的存在是一种处理意外死亡、具有较高地位死者的葬俗。     

略论“文化战略”语境下高等教育的文化引领

语境是一个意义抽象而广泛和具有综合性的概念。从党的十七届六中全会提出的＂文化强国＂战略目标出发,进行＂文化战略＂语境的思想认知阐释,并结合高等教育所担承的人才培养、科学研究、社会服务等职能,强调它在推动社会主义文化大发展大繁荣中应发挥的作用,同时就其文化引领功能的彰显和优势的发挥进行学理层面的探究。     

陕西关中城镇集聚-碎化指数测度及其分析

在简要总结关中社会经济发展状况及城镇发展特点的基础上，运用集聚-碎化指数对陕西关中城镇集聚-碎化的状况进行了测定。通过对测定结果的分析认为，关中城镇集聚与碎化均在同时进行，但主要以集聚为主，碎化过程是在以核心城市为主的大都市向外围扩散过程中出现的一种被动现象。