高语境与低语境交际的文化渊源

文章对跨文化交际学科中的一对新概念：高语境文化与低语境文化进行了简单的介绍,探讨研究了这两种截然不同的交际的文化渊源,指出中国传统文化中的儒道佛三家文化,尤其是＂道＂乃是高语境文化的源头;古希腊的＂逻各斯＂及苏格拉底、柏拉图与亚里斯多德的逻辑理性与辩论术则是低语境文化的发源之处,并预言未来的趋势一定是高语境文化与低语境文化走向彼此融合。     

翻译中的文化语境因素探析

多年来国内外许多学者从不同角度对语境进行研究。文本生成有赖于文化语境,文化语境是指任何一个语言使用所属的某个特定的言语社团,以及每个言语社团所具有的独特的历史、文化、风俗、习俗、价值标准和思维方式等。在翻译过程中,对原文本所赖以生成的＂文化语境＂是不可忽视的。文中探讨了翻译中文化因素的处理,即异化与归化,以及文化语境对翻译实践的影响。     

20世纪90年代后中国的文化图谱——当代文化形态研究之二

20世纪90年代后中国的文化状况是相当复杂的,它既为中国当代文学的进一步发展和繁荣提供了丰厚的土壤,也使中国当代文学遭遇了前所未有的尴尬。就90年代后中国文化的生态图谱来看,最重要的特点就是多元价值观的并存,最有意义的文化事件就是＂人文精神＂大讨论,最有影响的文化观念就是后现代主义的浮出。这些或隶属于当代文学的文化言说,或促生了当代文学的文化语境,都是研讨当代文学存在的重要课题。     

消费社会语境下的文化转型问题研究

与消费社会的到来相应,思想文化领域也会发生深刻转型。消费社会语境下的文化具有显著的商品性、大众性、娱乐性和弱意识形态性。当下中国消费社会性征日趋显现,公益性文化向盈利性文化转型、精英文化向大众文化转型、文本文化向视觉文化转型三大形态的文化转型,在当下中国尤其值得关注,文化转型和重建呈现＂和合＂趋势。与此同时,文化启蒙、文化纬度提升成为文化发展的强烈欲求。在消费社会语境下,推进当下中国的文化转型,需要着力做好繁荣大众文化、振兴文化产业、改革创新主导文化和精英文化三个方面的工作。     

中西语境下华兹生对《史记》“文化万象”词的英译

＂文化万象＂是文学翻译中翻译家遇到的最大难题之一。人类语言文化中的＂共通性＂决定了＂文化万象＂的＂可译性＂。美国汉学家华兹生在英译《史记》＂文化万象＂词时采用意译、加脚注、替换和改写等方式,尽量保住原文＂文化万象＂词的内涵。华兹生《史记》英译文成功地在译语文化语境中重塑了原文在原语文化语境中形象,是受到西方读者喜爱的、利于中华文化传播的经典译作。华兹生《史记》＂文化万象＂词翻译的成功经验,对于中国典籍英译具有重要的借鉴和参考意义。     

中国文化语境中的技术伦理实践路径

中国文化语境中的技术伦理实践路径包括三个方面：在对技术产品的评价上批判＂奇技淫巧＂,在对技术人员的行为评价上注重＂知行合一＂,在对技术与社会关系的评价上强调＂以道驭术＂。这种技术伦理实践路径有助于协调中国传统技术与社会的关系,对现代技术伦理发挥实际作用也有重要价值。     

宗教与文化软实力

＂文化软实力＂作为一个国家综合国力的重要组成部分,有＂纯粹＂和＂假借＂两种存在形态。不同的宗教因其宗教内容和存在语境的不同而表现出或＂纯粹＂或＂假借＂的较为复杂的＂文化软实力＂状况。基督教由于其背后一直有强大的西方世界作后盾,至今还无由表现其纯粹的＂文化软实力＂,而佛教则主要表现为纯粹的＂文化软实力＂。中外许多有识之士坚信,包括儒、佛、道在内或以其为主的中国文化在科学与物质当令的时代依然还有着潜在而强大的足以拯救人类走出困境的＂文化软实力＂。在中国国家＂硬实力＂提高的基础上,辅之以适当的传播,中国儒、佛、道三教的＂文化软实力＂就会充分地显示出来。     

论作为文化的语境和语境中的文化

通过对语言学上文化和语境内涵的论述，进一步对作为文化的语境和语境中的文化进行了深。的探讨。认为，语境是社会文化的一部分，作为文化的语境是社会文化的载体之一，对人们的语言活动或语言行为有着文化的制约功能，并与社会文化有着密切的依存关系。同时语境中的文化又有其特定的“知识”内容，它是语境的构成基础，受集团或语用主体所具有的文化信息制约，具有鲜明的地域性和相对的封闭性。     

区域文化与文学研究的三大议题——全国第三届“区域文化与文学”学术研讨会述要

2011年11月在重庆召开的全国第三届＂区域文化与文学＂学术研讨会围绕＂区域文化与文学理论建设＂、＂当代文化语境下的区域文化与文学＂、＂区域文学史的研究与写作＂等中心议题展开了广泛而深入的思维碰撞和学术交锋,表现出一流的学术水平并取得丰富的讨论成果,具有重要的意义和价值。     

后现代文化语境中的文化政治概述

文化政治在近些年的学术界频繁出现,正确认识文化政治的含义对于理解当前出现的诸多文化现象有着重要的作用。本文从后现代文化语境出发,对文化政治的当下意义进行了阐释和注解,特别是对后现代文化语境中的文化政治的源起、复合理论的交融、微观政治的倾向以及后现代文化语境中文化政治的两个重要表现:女性主义和后殖民主义进行了概述和阐释,对当前文化政治的含义理解有着启发意义。     

数学文化的教育学解读--基于“理解取向”文化观的分析

在深入推进基础教育课程改革的背景下,如何真正将“数学文化”融入课程教学,是数学教育工作者必须关注的一个重要论题。已有“数学文化”的涵义可概括为基于学科主义立场的“事实覆盖”型数学文化观,不适应“素养培育为本”的数学学科教育实践要求,因此需要重新解读“数学文化”的涵义。杜威提出的文化定义代表了一种基于教育学立场的“理解取向”文化观。这种文化观具有三方面的特点:(1)文化是“三元合一”的;(2)文化是理解取向的;(3)文化是动态发展的。以“理解取向”文化观为指导,可以把“数学文化”解读为:学生在学习数学知识的数学活动中,理解数学的思想(方法)、观点、精神等数学观念意义,并内化为数学素养,这种数学理解的过程和结果统称为数学文化。基于数学学科的特点,“数学文化”具有三种层次结构:第一层次,是从经验感受到数学认识模式的“数学明理化理解”;第二层次,是从数学认识到数学理性模式的“数学理性化理解”;第三层次,是从数学理性到数学悟性模式的“数学道理化理解”。教师应树立数学课堂才是“数学文化”主阵地的意识,积极探索“数学文化”融入课堂教学的有效路径,发挥数学育人的重要作用。     

浅谈20世纪初我国近代教育转型

在传统社会,我国乡村地区一直存在一个与封建小农经济相适应的,由乡村士绅、私塾或族学、宗族文化以及民间娱乐等要素构成的、相对质朴而又和谐的文化生态系统。但是,自清末民初"废科举、兴学堂"的近代教育转型过程中,这种传统的乡村文化生态开始出现了危机。其主要表现是:士绅精英的离乡进城使乡村社会失去了重要的文化载体和传播主体,乡村教育转型过程中呈现出"旧学难除,新学难布"的两难局面,传统社会凝聚人心的宗族文化遭到乡民的漠视,乡村社会日常娱乐活动的减少使乡民精神生活越来越贫乏。     

五四时期女性作家教育文化背景溯源

在五四新文学发生、发展的第一个十年（1917-1927），即通常所说的“五四时期”，有一群令人瞩目的女性作家崛起于20世纪的中国文坛，如陈衡哲、冰心、庐隐等。本文试从五四女作家群的学历、阅历等入手，探究其中西合璧的高等教育背景、时代文化思潮以及和谐平等的两性文化氛围等等因素，对于她们的人生道路、人格形成、禀性气质以及迅速成为著名作家、教授等至关重要的作用和影响。     

文化与诗学的互构——“文化诗学”与“文化研究”之辨

“文化诗学”与“文化研究”是两种殊名异义、学理维度有别的文艺文化思潮。“文化研究”是对日常生活文化、大众文化,包括各种流行文化、消费文化的研究,它可以是日常生活的美学研究,也可以是泛文化研究;而“文化诗学”是基于“诗学”审美品格的学科前提基础上而言的,是一种文学文本与文化之间互涵互构的研究,并且其文化应该是一种积极的具有诗意审美维度的文化。“文化诗学”包含两个研究向度：一是文学的文化研究,即应该研究文本中的文化,重视文学文本与文化之间的互涵互构关系,激活传统;二是文化的文学性研究,即应该研究文化中的文本,研究当下日常生活中各种鲜活的具有文学性的艺术形态,关注现实。     

启蒙的式微与传统精神的归隐--对五四文化启蒙运动的再评价

五四文化启蒙运动使儒家文化历经了两千多年来最为复杂、严峻的考验,启蒙思想家们以否定的方式猛烈地抨击中国几千年延续下来的文化结构.但已经渗人中国民族血脉的儒家文化的内在价值并没有因为短期功利而受到颠覆.尽管如此,当"后五四"时代的来临,启蒙主义的式微,五四作为一个民族记忆和传统精神,在历史分期里我们真正反思的时机才刚刚开始.     

学术文化力：基于高校软实力构筑的文化思考

运用文化学和高等教育理论，就时代的文化战略特征和中共党的十七大提出的“提高国家文化软实力”的战略目标，以及大学在提高文化软实力中的责任与地位进行分析，抽绎出了一个大学学术文化力的全新概念和命题，提出，高校作为发展国家文化软实力的主力军，应根据自身特点科学地制定发展文化软实力的战略。     

当代中国文化的“魂”、“体”、“用”关系

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义文化之"魂"。一切文化载体和传播形态,一切文化产品,一切文化活动,都要体现社会主义核心价值体系的内容和要求。只有强"魂"健"体"、"魂""体"相依才能充分发挥社会主义先进文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。这就是当代中国文化"魂"、"体"、"用"三者统一的辩证法。     

百年中国文化史回眸(上)

百年中国文化史可划分为两大时期:１９００—１９４９年;１９４９—１９９９年。从时序上看,五代学人,承前启后,薪火相传。一个有着五千年久远传统的古国,只要用思想的闪电照亮这片大地,亚细亚将会有灿烂的日出。     

“高校记忆”视野下的高校档案文化功能建设

"高校记忆"是高校形成、变迁和发展中具有保存价值的历史记录,是人们以信息的方式对这些历史记录进行编码、储存和提取过程的总称。"高校记忆"的出现,使档案文化的积淀、传播、教育和休闲四个方面的功能日益凸显,不仅为高校档案文化建设提供新的视角,为高校档案文化功能的发挥创造必要的物质保证,而且也为高校档案文化信息资源的共享提供良好的平台,从而使高校的档案文化建设迈上新的台阶。     

文化的社会意义与提升文化“软实力”的思考

文化作为人类社会的特有现象，无论从狭义和广义上来说，都具有引导社会发展，影响社会性质，推动社会发展的重要社会意义。文化“软实力”是一国综合实力的重要组成部分，是文化社会意义的集中深刻体现。在冷战结束后的国际关系和国际竞争中，提升文化“软实力”成为增强国力的一种战略选择。当前，提升文化“软实力”必须正确把握和处理好几对辩证关系。