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共有20条相似文献,以下是第1-20项 搜索用时 171 毫秒

1.  教育新视野下学生的自我实现探究  
   孙莉  翟启明《太原师范学院学报(社会科学版)》,2009年第8卷第6期
   自我实现是"存在人"的精神家园,是一个人想要成为他自己而非预设人的自由选择。教育以培养和发展"人"为目的,却习惯性地回避自我实现问题。自我实现是人类需要心理的最高表现形式,弱化自我实现在教育中的本体性价值,会导致教育目的异化。教育要全面提升生命的品质,就应超越社会的功利性,回归生命本身,使学生在"娱乐精神"中享受学习,在人性关怀中自由呼吸,在人生反思下开放性成长。    

2.  后殖民语境下英语教师的文化身份定位  
   何敏《长沙铁道学院学报(社会科学版)》,2011年第1期
   在后殖民语境下,弱势文明正面临着如何顺应时代潮流又不迷失自我的巨大挑战。教育是文化的生命机制,教师理应承担起文化自救的重任。双语知识分子和教育者的双重身份决定了英语教师在这场文化保卫战中占据枢机。因此,唤醒提升学生的文化自觉理应成为英语教师的历史担当。为此,英语教师应该成为:西方文化的诠释者;传统文化的弘道者;多元文化的理性反思者。    

3.  体验教学的课堂定位与实现途径——以教师的生存意识和生命价值为视角  被引次数:3
   孙明英  陈伟《吉首大学学报(社会科学版)》,2010年第31卷第6期
   教育所要达到的目的都以"现实的人"为前提才能得以实现。教师作为现实的人,有其本真的生存意识和生命价值追求。以此为视角,可以把教育个体的生命体验定位成课堂教学的核心价值目标。教学过程也就成为教师与学生之间交流互动的生命诉求。教师必须打破传统的教学方法,坚持自我批判,与学生共同体验,开展理性的评价,获得自己的生存之道,从而提高教学质量。    

4.  审视教师职业  
   张伶《阴山学刊》,2004年第17卷第4期
   传统的教师职业的价值主要体现在社会功用上,这就忽视了教师职业的内在尊严与创造性劳动的快乐,忽视了教师教育生命的成长和发展。因此,重新审视教师职业,让教师在教育教学活动中体验生命创造的满足,发现与学生共同成长的欢愉,理解由于教师职业专业化而使教师产生的应有的变化,从而使全社会乃至教师自己对教师职业有一个全新的认识。    

5.  论人本主义心理学的教育思想及其现实价值  
   曾荣侠《华北水利水电学院学报(社会科学版)》,2002年第18卷第4期
   人本主义心理学的核心是以人为本,体现在教学理论上,便是"以学生为中心",提倡意义学习和自我评价,鼓励学生自己教育自己;认为在教学活动中,教师的作用在于为学生提供学习资源,创设良好的心理氛围,促进学生学会学习;其教育目标是培养学生学会学习,进而达到自我实现。这些教育思想对于我们今天的教育工作具有重要的现实价值。    

6.  论高职院校职业素质教育中的职业身份教育  
   金鑫  疏国会  方莉《宿州学院学报》,2013年第11期
   职业身份教育是职业素质教育的核心内涵,是提高学生职业角色适应性的重要途径。分析了学校进行职业身份教育的方法和路径。职业身份教育应渗透在职业能力训练、职业精神培养、职业规范教育和职业理想规划之中。学校进行职业身份教育的路径主要包括:建立校企互融的校园职业环境,建设校企合一的物质文化,以强化行业认同和职业认同;引入企业制度,并强化执行力。创造真实体验的制度文化,以强化管理认同、态度认同和意识认同;创新专业课程设置与教学模式,打造贯穿工作全过程的行为文化,以强化过程认同和评价认同;引进不同行业企业先进价值观,凝聚奋发向上的精神文化,提高自我发展与社会担当认识。四措并举,立体实施,才能取得实效。    

7.  成长、筑居与身份认同——当代加勒比英语文学中的成长主题  
   张德明《浙江大学学报(人文社会科学版)》,2006年第36卷第1期
   在当代加勒比英语文学中,"成长"既是一种小说类型,也是一个普遍主题,贯穿于小说、诗歌、史诗等文本中.加勒比成长文学中的主角既有青春期的少男少女普遍具有的"成长的烦恼",又有生活在殖民地或后殖民地社会中的青少年特殊的烦恼,即对自己的文化身份的困惑和烦恼.因此,对个体成长和命运的探索也成为对民族成长和群体命运的探索,个人的成长史往往成为民族的寓言.加勒比成长文学中父名和父亲形象的缺席显示了集体记忆的缺失,多面性的母亲形象则反映了被殖民者既想依附又想独立于殖民权力结构的复杂心态;而一系列筑居者形象的出现反映了当代加勒比作家普遍的自觉意识,即如何摆脱文化上的依附状态,塑造自己独立的人格,在没有本土传统的后殖民社会中,创造出属于自己的人生价值和文化身份.    

8.  上海租界语境下沈从文小说创作中的“民族国家想象”  
   任晓兵《吉首大学学报(社会科学版)》,2012年第33卷第6期
   上海租界寄居生活的生命体验刺激了沈从文,使他体会到了强烈的"民族"屈辱感,处处感受租界殖民话语的凌辱。这种"生命体验",对沈从文的心理乃至其乡土小说写作都产生了深刻的影响。在这种情况下,沈从文于北京时期通过乡土小说的写作实现完成的对自我苗族族群族属身份认同的立场得到了强化,他开始理性正视自己已经"重新发现"了的"本质身份",将苗族血统族属身份的"隐蔽历史"去蔽还原,端正并将自己苗族身份的族群本位立场推向历史前台,以关于苗族的历史记忆、民间传说、神话故事,以及傩事信仰活动,婚恋中的民间歌谣、狩猎、龙舟、放蛊、行巫、落洞等民俗文化作为书写的中心,以苗族族群民众所具有的淳良朴素德行品性作为对"民族"文化重造的思考,塑造民族"想象共同体"集体记忆的"认知物",进而完成对"中华民族"这一民族国家的想象性建构认同。    

9.  五味杂陈的酸辣酱——拉什迪《午夜的孩子》中的后殖民混杂性解读  
   任玉鸟《西昌学院学报(社会科学版)》,2010年第22卷第1期
   《午夜的孩子》是后殖民文学"教父"拉什迪的代表作之一,它同时也是一部典型的后殖民文本。主人公萨利姆以含混的意识流叙述方式向读者展现了一个多种元素相混杂的自我,以及在自己混杂视野下的殖民地与宗主国的"混血儿"——印度。本文试图从叙事者文化身份、修辞技巧以及小说题材三方面来解读该作品所体现出的后殖民文本的混杂性。    

10.  文学研究:"后批评"时代的实践转向  
   王德胜《求是学刊》,2003年第30卷第4期
   今天的文学研究已越来越倾向于在"文化研究"的旗帜下标榜自己的意识形态姿态并行使文化话语权,它表明文学研究开始进入一个"后批评"的时代.这一"后批评"时代文学研究的"后性"特征,主要体现为文学研究过程的"泛意识形态化"和理论上的"泛审美主义"价值取向.    

11.  杂糅文化下的身份危机——以《在一个自由的国度》为例  
   薛欢《现代妇女》,2013年第11期
   奈保尔是一位重要的后殖民作家,他于2001年获得了诺贝尔文学奖。在他的作品《在一个自由的国度》中,每一个人都处在文化杂糅的环境下,寻求自己的身份。本文以此为基础,从霍米巴巴的杂糅理论出发,对后殖民社会里的人的身份危机和试图对身份的重建进行解读。文化的杂糅使后殖民社会里的人对自己的本土文化产生质疑,面对处于优势地位的西方文化,身份缺失及重新构建便不可避免。奈保尔通过几位主人公如桑托什、鲍比和的身份寻求经历,表达了他对后殖民社会中人的精神状态的极大关注,也对自身的身份困境进行了审视。本文分为三部分,第一部分概述了霍米巴巴的杂糅性理论,第二部分析了在《在一个自由的国度》中处于后殖民社会的人们的身份危机。    

12.  推进高职教师专业发展的政策思考  
   哈小琴《现代妇女》,2014年第1期
   教师的专业发展是现代教育发展的第一要素,而教师的专业发展是一个不断进行专业训练,获得专业知识和专业技能,实现专业自主由文化自觉走向理性自觉的过程,因此教师专业发展的路径是本文的重点。本文是从关注教师生命成长,提升教师人文素养、关注教师心理健康,营造和谐工作氛围创新生命的价值,让教师在专业发展中感受幸福等方面来探索教师有效培养的路径,促进教师在与自我的对话中成长,与学生的共同进步中发展。    

13.  论人类生命的二维性四重性——以自杀问题与人生意义问题为中心  被引次数:1
   郑晓江《广东社会科学》,2010年第5期
   生命教育是以"生命"为核心的教育,是作为主体的"生命"(教师)以"生命"的丰富性与发展性为教育内容,对每一个个体之"生命"(学生及全体社会公众)的教育。所以,对"生命"的理解及阐释在生命教育健康展开及实效性方面有着重大基础性的作用。本文认为,人类生命有二维:其一是"实体性生命"(生理生命);其二是"关系性生命"(人文生命)。人之关系性生命的内涵又由相互联系着的三个方面组成:一是"血缘性亲缘生命";二是"人际性社会生命";三是超越性精神生命。本文着重探讨人类生命二维四重性之间的区别与关系,并指出人类生命二维性四重性原理可以运用来解释及解决现代人之生命困顿问题和寻觅人生意义与价值的问题。    

14.  从假洋鬼子到旗袍:中国近现代租界与被殖民文化的主体性  
   代乐《西南大学学报(社会科学版)》,2020年第46卷第1期
   不同于赛义德后殖民理论突显西方殖民文化的话语霸权,普拉特“接触区”理论和霍米·巴巴“居间”空间理论都强调了被殖民文化的主体性与创造性。中国近现代租界就是中西方文化相互交流的“接触区”或“居间”空间。异质文化冲突有不同应对方式,暴力冲突是历史上常见的但并非唯一应对方式。假洋鬼子和旗袍作为租界新型混合性文化的产物,因其双重文化身份成为联结本土文化和西方文化的纽带,为中国本土文化社群所利用,以此强调自身的主体性和能动性。通过这种方式,中国本土文化社群将对西方文化的消极文化接受转换为对本土文化的积极文化输出,保持了自身的地位,从而在中西文化之间取得了微妙的平衡,其实质是非暴力的文化抵抗和温和的文化合作。这是中国文化在不平等跨文化交流实践中形成的应对策略,对于拓展后殖民理论和推动新世纪中国文化的健康发展,对于其他非西方后发展国家的文化建设提供“中国方案”,均具有某种范式意义。    

15.  论教师的人格与职业精神的作用  被引次数:1
   龚雨玲《中南林业科技大学学报(社会科学版)》,2011年第5卷第2期
   教师的人格是教师以自己的个性为基础,为适应社会角色规范的要求,在教育活动中形成并表现出来的稳定的心理和行为特征.教师的职业精神着重于说明现代教师的责任,并把承担这种责任作为个人的价值追求.在教学活动中,教师的人格和职业精神不仅影响并决定着教师对教育、教学活动精力投入的质量和数量,还影响着学习者参与教学活动的积极性和主动性.同时,教师的个人人格对学生的人格发展具有直接或间接的示范作用.    

16.  高校课堂教学改革之创新  
   吴立新《中南民族大学学报(人文社会科学版)》,2005年第Z2期
   鼓励创新是我国课堂教学改革的核心。对于教师而言,课堂教学是一个不断通过创新而实现自我生命价值的过程,创新精神和创新能力是教师能否形成独特教学风格的关键因素;对于学生而言,课堂教学是一个在教师引导下进行自主发现、探究和不断创新的过程。因此,课堂教学应积极引导学生实现学习方式的转变,在此基础上,实现培养学生的创新精神和创新能力的目标。    

17.  无根的抵达——从《抵达之谜》看奈保尔的自我身份认同危机  
   熊亚芳《常州工学院学报(社会科学版)》,2014年第4期
   2001年诺贝尔文学奖获得者维·苏·奈保尔在他的高度自传体小说《抵达之谜》中讲述了一个具有双重移民背景的天生流放者在多元文化背景中苦苦追寻自我身份认同的艰难历程。文章从社会学和后殖民文学批评视角再现了作者在此历程中所面临的危机:原本期望找到精神的归属地,在实现自己的作家梦后能完成自我身份认同,然而,在三番五次的"抵达"后,却发现依然身似浮萍,体验的是希冀和焦虑、欣悦与痛苦的各番轮回。    

18.  甘肃联合大学学报(社会科学版)2011年总目录(总第81—86期)  
   《甘肃联合大学学报(社会科学版)》,2011年第27卷第6期
   ~~政治与法律与探究司法公开论———兼议司法公开与媒体监督……………………………………………………………………论刑事和解与刑罚目的……………………………………………………………………………………无权处分问题再探…………………………………………………………………………………………论新闻侵权的抗辩事由及新闻侵权防范………………………………………………………………解读哈耶克的自由主义法思想…………………………………………………………………………西部贫困地区农村劳动力转移的路径选择和法律对策…………………………………史正保,试析瞿秋白理论创新的个性特征………………………………………………………………王永乐对"农村包围城市"理论形成标志的再认识……………………………………………………………建国以来思想政治教育工作的回顾与思考……………………………………………………………当前高校学生党支部建设中存在的问题与对策……………………………………费翔,李耀荣经济学研究甘肃发展循环经济中的金融支持及对策建议………………………………………………汪晓文,QFII参与我国股指期货市场的利弊分析……………………………………………………………资本的辩证与生态文明的确立———具有中国特色的社会主义生态文明建设之路……………………………………………高校贷款问题研究…………………………………………………………………………………………西部大开发背景下的资源税收政策分析———以新疆资源税改革为例………………………………………………………………………甘肃特色晚间旅游产品开发模式研究…………………………………………………………………异化劳动与私有财产之间的关系———对《1844年经济学哲学手稿》中二者关系的初步解读…………………………………从网络推手到规范化的网络公关环境………………………………………………………………魏衡量中国现代化的指标和人的现代化…………………………………………………………………日本家电产业国际化策略及对我国的启示…………………………………………………………我国上市公司治理结构完善浅析………………………………………………………………………基于ELES方法的甘肃农村贫困线测定分析………………………………………汪晓文,马凌云新形势下兰州市招商引资问题探析……………………………………………………………何眉我国新房地产税税基选择与因求动研究与大学英语教师的专业发展………………………………学新生英语听力教学的行动研究…………………………………对社会主义核心价值体系认同问题探析…………………………语专业口语教学浅谈………………………………………………学院英语口译专业教学改革………………………………………析在高职英语阅读教学中的应用实践……………………………论高校外语复合应用型人才培养模式的构建……………………高职高专市场营销案例教学模式的研究……………………………英语教学中语言思维对二语习得的启示…………………………甘肃省属本科院校教学质量及质量管理现状调查……………甘肃省高职院校艺术设计产、学、研一体化实践教学研究……———基于罗兰.巴特的外延与内涵理论……………………论文学翻译的原则和错译的根源…………………………………从接受理论视角看中文菜谱的翻译策略———基于《中文菜单英文译法》的分析………………………从目的论看武侠小说中人名和绰号的翻译策略…………………从文本诠释到文化诠释"焦虑/不确定性管理"理论与跨文化适应培训………………………………………………………王电建(6从发生主义和连接主义角度看语言石化现象………………………………………………………郑秋萍(6浅谈积极心理学对菲律宾华语课堂的指导…………………………………………………康洛,王云(6文学研究应运而生的思想家———兼评《〈韩非子〉的成书与文学研究》…………………………………………………………赵逵夫(1清初诗坛效陶原因探究……………………………………………………………………………………夏正亮(1论《文则》与《文心雕龙》"宗经"理念之差异…………………………………………………………余莉(1情感因由文学和思想因由文学———从"写作动因"角度对中国现当代文学所作的考察……………………………………刘江(1国族本位世界视野———论新时期甘青宁少数民族叙事文学………………………………………………………韩春萍(1近十年苏青创作研究述评………………………………………………………………………王淑燕,耿传明(1网络玄幻小说文本特征及其文化产业价值…………………………………………………张丹,邵维加(1走向身心一体的交往理论———大众传媒语境中的接受美学…………………………………………………………………王伟(2论对比原则在《聊斋志异》中的运用……………………………………………………………………杨海波(2精巧的移植:王国维建构现代诗学的话语逻辑………………………………………………………徐向阳(2庄子形神论对古代文论的影响…………………………………………………………………………元文广(2论真德秀、魏了翁诗歌中的自然意象…………………………………………………………………马建平(2清初戏曲家嵇永仁生平初探……………………………………………………………………………曹岚(2河西走廊的文化探寻者———刘虎创作漫谈……………………………………………………………………………………晏丽(2一个自觉的叙述者———《项狄传》的叙述手法…………………………………………………………………………吕娟霞(2后殖民语境下的黑人女权主义———以艾丽丝.沃克的妇女主义为例…………………………………………………………许豪(2试析《绿山墙的安妮》中的基督教思想…………………………………………………………………宋双(2"文学审美特征论"批评……………………………………………………………………………………叶知秋(3论宋初《题义门胡氏华林书院》组诗中的文化意蕴…………………………………………………周成群(3论张问陶的饮酒诗创作……………………………………………………………………………………王娟娟(3从二元对立解读《菊》的深层意义……………………………………………………………论菲利普.弗瑞诺诗歌中的浪漫主义元素………………………………………………对苏轼提出"文人画"思想的心态探索………………………………………………………论舒婷20世纪80年代中期以来诗歌创作的焦虑意识…………………………………一首灵魂的变奏曲———《爵士乐》中人物身份的解构与建构……………………………………………简述《蓝色旅馆》中的文化特征………………………………………………………………生态视野下《草原日出》的成长主题研究……………………………………………………论《苔丝》中哈代的宿命论思想………………………………………………………………海登.怀特历史诗学再思辨…………………………………………………………………作为文化理论的文学理论———以南帆主编的《文学理论(新读本)》为例………………………………………从纳兰性德的事功和创作看其词风成因……………………………………………………《左传》女性形象的士人气质…………………………………………………………………基于互文性理论的用典研究…………………………………………………………………"严肃"的《李尔王》———从人物分析到《诗学》之悲剧"严肃性"解读…………………………………论托尼.莫里森《宠儿》中的语言偏离现象………………………………………………历史与现实的完美结合———论《苏菲的选择》的叙事策略………………………………………………………眉公思想之探究…………………………………………………………………………………试论王梵志诗中的孝道观……………………………………………………………………近三十年来《世说新语》研究综述……………………………………………………………唐传奇的"百年"时间机制与叙事意蕴………………………………………………………新时期以来西部报告文学创作综论………………………………………………………自然之子的生命之歌———试论沈从文的小说创作对京派文学的贡献……………………………………从爱情模式看作者思想与作品主题———对白先勇短篇小说爱情叙事的一种解读………………………………………艺术研究再释书法的意义…………………………………………………………………………………谈莱辛的"诗画异质"与中国的"诗画一律"………………………………………………———兼议侨州郡县发端时间……………………………………………………………田志馥艺术作品书法作品……………………………………………………………………………………………马青山    

19.  守望生命:语文教育的悲剧精神  
   沈巧明《江苏教育学院学报》,2005年第21卷第6期
   语文教育应发扬悲剧精神,抗击自己的悲剧性命运,守望学生生命,实现“立人”的价值。因此,语文教育必须具有乌托邦精神,抵御乐感文化,承继“蜣螂仪式”盛典,以构建学生的精神家园。    

20.  从系统科学的视角审视高校校园文化建设  被引次数:1
   王成文  宋颖惠《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》,2005年第24卷第4期
   校园文化是学校自身建设的一个重要组成部分,是大学生健康成长的依托。它具有引领、示范社会先进文化建设和发展的社会功能和责任,是教师、学生和管理者共同传承和创造的校园精神,以及培养这种精神所需要的文化环境的总和。运用系统科学的理论,理性把握校园文化建设,从大学精神文化、制度文化、行为文化和环境文化以及校园文化与社会文化系统的关系入手,认为建设和谐的校园文化是校园文化永恒的价值追求。    

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