隐士对汉代社会的教化作用及当代价值

两汉政府重视教化,隐士在其中扮演了独特角色。一方面政府有意识利用隐士来宣扬教化;另一方面隐士自觉或不自觉参与其中,方式包括因教化俗、道德感化等。隐士们大多幽居民间,他们或以身作则,或以善化恶、因德化民,对乡里民风的纯化起了积极作用。乡里民风的纯化,有利于基层组织的稳定,进而有利于整个国家的治理。两汉隐士的社会教化功能及隐士精神,对我国当下的道德建设具有一定借鉴意义。     

公民守法道德的向度及其养成

公民守法道德作为实现法律的德性保证,其对法治建设具有不可或缺的意义.在向度上,公民守法道德表现为强制守法、自觉守法和信仰法律三个层面.就实现条件而言,公民守法道德的养成离不开公民意识和保障机制的确立,也需要政府切实有效地履行自身应尽的责任.     

在中国行政改革价值演变中认识服务型政府建设

作为实现国家治理体系和治理能力现代化的重要内容,服务型政府建设需要在反思中国行政改革价值演变的基础上进行总体性的认识。中国的行政改革历经了效率、公平与服务等价值导向的演变,服务型政府将服务价值纳入行政道德的伦理考量而实现对既有政府模式的超越。基于总体性的理解,作为道德主体的服务型政府不仅包括主观结构与客观结构,依法行政和以德行政的职能内涵,而且包括以服务价值为核心的价值结构。     

公共行政道德建设浅析

实现以德治国,提升整个社会的道德水准,只有加快以限权为中心的政府体制改革,改变政府的不道德作为,推进行政道德的法制化建设,加强行政人员的思想道德教育,建立道德的社会惩戒机制,把道德考核作为职务晋升的重要依据,才能实现高度的政治文明、精神文明和物质文明。     

论政府应该肩负的道德使命

政府的道德使命不是“对道德的使命”，而是“道德的使命”，是政府基于特定道德而自愿地选择并实现的重大任务或者价值目标，其主要内容包括维护公民权利和保护国家安全。它虽然以追求特定国家内所有主体利益为其内容的道德作为根据，却是由政府的公共性所决定的。     

孔子“孝”的伦理意蕴与道德自觉

在孔子以"仁"为核心的伦理思想体系中,孝具有深刻的伦理意蕴,是个体道德自觉的集中体现。首先,孝是一种自然的家庭伦理情感,是个体在家庭中的道德自觉;其次,孝外推到社会上,完成个体作为社会公民(即社会成员)的道德责任与义务,体现个体在社会的自觉的道德责任感。最后,孝以圣人作为道德自觉的终极目标,不断推动和激励个体的德性完善。孔子的孝充分体现了个体道德自觉的能力和走向。     

论人的现代化进程中的道德文化自觉

人的现代化进程中的道德文化自觉具有丰富内涵和时代意义,是中国社会发展的现实需要,也是国家文化建设的重要内容,更是个人全面发展的内在根基。建构人的现代化进程中的道德文化自觉可从价值观根基、原则性规范和主体性内容入手,加强道德文化自觉发展方面的教育和学习,形成时代化、大众化、系统化的道德文化创新,进而落实到不同层面群体的道德关系实践。     

论民办学校管理道德建设

论述了民办学校管理道德的重要意义,并在分析民办学校管理道德缺失现状及原因的基础上,提出了民办学校管理道德建设途径,指出:民办学校的进一步发展必须依靠管理道德的指引、约束与支持,而管理道德的建立需要管理者的自觉追求和政府与社会的规范与督促。     

新加坡伦理道德建设特色及启示

新加坡政府实施了一系列有新加坡特色的道德建设的措施,如建立共同价值观、推行儒家传统道德教育、加强公民道德建设、建立严厉的惩罚制度以及加强政府廉政等,并取得了举世瞩目的成就。中国要学习和探索新加坡道德建设的成功经验,开展爱国主义教育、充分重视儒家传统道德的现代价值、把德治作为治理国家的基本方略并切实加强领导干部的道德建设。     

政府道德:政治文明的关键

发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的重要目标。政治文明和道德文明作为法治政府的要件 ,不仅相融 ,而且互动。作为法治政府而言 ,实现政治文明的关键在于加强自身的道德建设     

生态文明视野下大学生科技德育优化途径探析

生态文明建设是中国特色社会主义事业的重要内容。在此背景下,科技德育的必要性主要体现在：科技德育是生态文明建设的必然要求;生态文明建设必须发挥高校科技德育的比较优势;科技道德教育与生态文明建设人才需求具有内在契合性。当前,生态文明视野下科技德育存在的问题主要有教育主体素养水平欠缺、教育内容不明晰、教育方法单一、教育管理体系不完善。为此,要提高科技德育工作者主体素养,增强协同性;明晰科技德育内容体系;改进科技德育方法,实现多元化;健全科技德育管理体系。以此,通过多种途径合力提升教育实效。     

关于知识产权道德及其建设的理论思考

知识产权道德是知识产权文化社会意识形态部分的重要组成,知识产权文化建设离不开知识产权道德研究,应该掌握知识产权道德的内涵、基本规范和建设知识产权道德的基本对策。从知识产权道德与知识产权伦理以及知识产权道德与科学道德的关系中探讨知识产权道德内涵及其基本规范,可知知识产权道德来源于知识产权伦理,是知识产权伦理的展开。知识产权道德区别于科学道德,不能用科学道德取代知识产权道德。知识产权道德基本规范包括"尊重知识、尊重表达、崇尚创新、诚信守法"。当代中国建设知识产权道德需要反思中国传统文化,加强知识产权道德教育、培训与监管、重视名师垂范以及知识产权道德法治化。     

加强我国科学道德建设的思考

在我国，科学道德建设取得了一定进展，但也存在着一些不容忽视的问题。因此，必须加强我国的科学道德建设，以促进科学的健康发展。现阶段加强科学道德建设必须做到：明确科学家的道德责任；加强科技工作者的道德自律；建立科学研究的伦理约束机制；弘扬科学精神，营造有利于加强科学道德建设的社会氛围；加强制度建设，完善科学管理的监督和约束机制；加强科技法制建设，提供科学道德建设的法律保证。     

论社会主义市场经济条件下公民道德建设的基本途径

加强公民道德建设是社会运行和发展的内在需要,是社会主义精神文明建设的重要内容.本文就如何在社会主义市场经济条件下加强公民道德建设问题进行了探讨,提出了制度保障、道德教育和公务人员道德示范等三条基本途径.     

“两型社会”建设与消费伦理再议

＂两型社会＂建设是一项复杂的社会系统工程,具有丰富的经济、政治和文化内涵,需要社会的整体构建。＂两型社会＂建设必须以相应的消费道德文化作支撑,需要全面构建和倡导节俭消费、绿色消费、公正消费、人文消费等消费伦理观念。     

论孙中山的政党伦理思想——纪念孙中山诞辰145周年辛亥革命100周年

在孙中山政治思想体系中,政党伦理思想占有十分重要的地位。"为国家造幸福、人民谋乐利",是其政党伦理的基本道德原则。依据这一原则,孙中山提出了政党在政治建设、组织建设和思想建设中的主要道德规范。他还从政党道德的原则和核心出发,阐发了党员作为民主主义者应具有的新道德和要培养的革命精神,即"要立大志气","存心做大事,不可存心做大官"和"替主义去牺牲"等。孙中山的政党伦理思想具有鲜明的革命性、与时俱进的进取性和一定程度的创造性,体现出民主性的精华,很值得我们作更多的探讨和研究。     

构建和谐社会师德建设的几个原则

构建和谐社会是中国特色社会主义事业的新拓展。师德建设是社会主义思想道德建设的重要部分,也是建设社会主义核心价值体系的重要内容。在推进和谐社会建设过程中,要正确认识和把握师德建设的几个原则,用和谐社会的理念审视和推进师德建设。     

论社会主义荣辱观对大学生思想道德建设的重要指导意义

针对大学生的思想道德建设的新情况、新问题，从中华民族优秀传统思想道德人手，提出了树立正确的社会主义荣辱观的重要意义，以及用社会主义荣辱观教育加强大学生思想道德建设，引导大学生树立崇高的道德理想，对培养新时期高素质社会主义建设者和接班人的重要指导意义。     

儒家伦理、道德层次论的启迪

儒家伦理、道德的层次论,是我们社会主义道德建设的宝贵资源。我们以往讲伦理道德没有区分出层次来,要求人们一步到位,效果不佳。我们以传统伦理为镜,研究今日伦理道德层次性,意义重大。     

学术职业的道德特征与学术道德建设

学术职业具有其自身的道德特征,它以时代性、创造性、自由性、诚实性作为基本内核,从而构成了学术职业区别于其他社会职业类型的道德意识。学术道德建设不仅包括科学研究过程中的道德建设,还包括育人、教学、社会服务过程中的学术道德建设等多个方面。探讨学术职业的道德特征,旨在为学术道德建设提供理论基础。