大众文化“乐趣”下思想政治理论课话语困境与创新

大众文化是一种具有特殊政治功能的文化,大众文化的＂乐趣＂是一种抵制和顺应并存的悖论性的政治乐趣。面对大众文化的＂乐趣＂,思想政治理论课话语面临存在理由、＂失趣＂和有效性等困惑。思想政治理论课话语走出困境的有效策略是：在正确解读大众文化＂乐趣＂中实现＂知乐＂;在深刻剖析大众文化＂乐趣＂中实现＂懂乐＂;在合理借鉴大众文化＂乐趣＂中实现＂雅乐＂;在大力创造大众文化＂乐趣＂中实现＂快乐＂。     

京剧旅游的本真性发展分析——基于异国游客视角

旅游产业的不断升级使＂京剧旅游＂以一种新的民族旅游的形式现身于市场,许多剧院上演经过某些加工后给外国游客带来身心愉悦体验的＂旅游京剧＂,很多学者就京剧旅游这一特种旅游形式提出了文化本真性的质疑,本文从存在主义真实性阶段角度及游客的体验感受为切入点分析后认为,京剧旅游这个民族特种文化形式带给外国游客的真实愉悦体验感受。     

从有意味的形式看中国戏曲之美学矛盾——以京剧为例

英国形式主义美学家克莱夫.贝尔在《文艺》中提出的＂有意味的形式就是一切艺术的共同本质＂,根据形式与意味在审美经验中紧张关系,以京剧为例,分析这一美学原理在中国传统戏剧的体现及其带来的困惑与张力。     

由《风波亭》、《伍子胥》等剧看京剧“忠”观念的双重价值取向

京剧形成于清代,属艺人剧。艺人剧的价值取向取决于平民而非作者本身,所以,艺人剧作本身就是平民愿望的集体展示。通过传统京剧历史故事戏个案剧本的研究,追本溯源,深入探讨传统京剧中＂忠＂观念产生的现实基础和历史渊源,从而把握其双重价值取向的内涵。     

纸中有乾坤

王云是一名退休的小学美术老师,他有着自己独创的绝活：制作立体纸偶。王云从小就喜爱剪纸绘画,又酷爱京剧,跟随父亲去戏院看戏是儿时最大的乐趣。     

京剧票友社的这五年

每到周四,北京市东城区东直门街道东环社区宏声京剧社的十几位票友就如约齐聚东环社区活动室,敲板鼓、拉京胡、弹月琴、唱老生、唱青衣……票友个个身怀绝技,互相切磋,享受京剧的乐趣。最难能可贵的是,这个小团体已经坚持5年多了,越发蓬勃向上。     

昆剧与京剧韵白声调的比较分析

韵白,就是用中州韵语音念的说白。在昆剧和京剧界难度最大。通过对昆剧和京剧韵白声调及变化规律的比较,发现二者有很多相似之处。笔者认为这与京剧的产生及发展过程有关。     

鼓师应该得到关注京剧的人们的关爱——访著名鼓师杨广同先生

1978年,＂文革＂刚刚结束,正值京剧各个行当青黄不接的时期。这一年,在山东,3600名怀揣着京剧梦的年轻人参加了中国戏曲学院的招生考试。经过千挑万选,最终录取了6名学生进入了学院学习。杨广同,这位当今被人推崇与赞扬的著名鼓师,就是其中一位。     

京剧票友社的这五年

每到周四，北京市东城区东直门街道东环社区宏声京剧社的十几位票友就如约齐聚东环社区活动室，敲板鼓、拉京胡、弹月琴、唱老生、唱青衣……票友个个身怀绝技，互相切磋，享受京剧的乐趣。最难能可贵的是，这个小团体已经坚持5年多了，越发蓬勃向上。     

体验式教学法在德育课教学中的应用

通过体验教学让学生在一个开放的环境中体验乐趣,体验＂生活＂、体验自主、体验过程、体验创新、体验成功,从而培养学生的学习情感,培养学生的创新精神和实践能力。本文通过在德育课中运用体验式教学的＂情境体验＂＂实践体验＂进行教学,让学生在各种体验活动中真正＂动＂起来,有效地激活了枯燥的理论知识课。     

贺龙介绍程砚秋入党

程砚秋（1904—1958）,北京人。著名京剧表演艺术家,京剧＂程派＂艺术的创始人。新中国成立后,曾任中国戏曲研究院副院长。1957年10月经周恩来和贺龙介绍,光荣地加入了中国共产党,当时曾在戏剧界引起强烈反响。贺龙介绍程砚秋入党,并不是偶然的,同介绍人周恩来一样,是基于对程砚秋的深刻了解。     

论赏识教育在高校排球普修课教学改革中的运用

赏识教育既可以是一种教育理念,也可以作为一种教育教学手段运用于教学,在排球普修课教学中将＂赏识教育＂融入到全过程,对我们更新教育观念,积极探索教育教学改革有独到之处。可以让学生在学习的同时体验运动的乐趣,促进师生之间的交流与合作,提高学生的自信心和对排球运动的兴趣。     

京剧文化研究的新收获──读《中国京剧习俗》

京剧文化研究的新收获──读《中国京剧习俗》罗福腾京剧作为＂国粹＂，理所当然地受到了人民的喜爱与关怀。且不说二百年来有多少人为表现她而投入了大量的精力与心血，光是对她的历史、她的艺术、她的美学等方面的研究就已经取得了辉煌的成就。但是，这并不是说，我们对...     

注重心灵抚育

都说隔代亲,这话一点儿不假。这是一种自然现象,是父母对儿女亲情的延伸,也是人步入老年的一种乐趣。但隔代亲,一定要＂亲＂得有原则、有方法,疼爱孙辈不能过于溺爱,更不能一味娇纵。要把握儿童的心理特征,在与小孩子交朋友的过程中,尽量挖掘、褒扬其积极的方面．及时纠正其不好的方面．因势利导．循序渐进地多引导。     

从《十老安刘》看马连良的创新精神

<正>在中国京剧的众多大家当中,有创新派,也有守成派。作为四大须生之首的马连良,无疑是他们当中最具创新精神的代表人物。他一生致力于京剧的改革创新,对京剧的剧本、音乐、念白、表演、服装及舞美等方面贡献良多。由于他不同凡响的艺术呈现,推动了京剧的前行与发展。可以说,马连良走出了一小步,京剧迈出了一大步。在马连良成名时期,通常上演的京剧剧目有两大类型,即京朝派的折子戏和海派的连台本戏。折子戏是一出本戏的经典内容,在演艺的过程中,逐渐剔除了繁冗,保留了     

“优歌”“秧干”辨

广灵秧歌,又有＂优歌＂、＂秧干＂等异称,但文献中并不见其作为＂秧歌＂的记载。笔者在详尽辨析之后认为,＂优歌＂非＂秧歌,＂＂优歌＂很可能是一个泛称;＂秧干＂是＂秧歌＂一词的读音在广灵方言中发生音变所致。此外,舞台题壁中的＂洋歌＂、＂洋干＂、＂洋哥＂等称呼,除方言原因外,亦与书写者文化水平普遍偏低,书写随意,不求文字的准确性有关。     

枫叶之国梨园情——记刘伟亮先生及其“小梨园”剧社

京剧是中华民族传统文化瑰宝,被称为“国粹”。其在外国影响相当广泛,从19世纪法国人记写关于京剧的书作至20世纪初叶美、英等国作家撰写的英文专集先后在世界各地发行流传,到近现代中国京剧艺术家遍访世界各国,一台台生动传神的表演,使京剧在异国他乡获得越来越多的知音。其中,绝大多数为一般京剧欣赏爱好者,然而也有钟情京剧的研习和传播者。如:美国的伊丽莎白·魏克曼女士、澳大利亚的莎莉女士,热心京剧传播,致力于京剧的研究和表演,被誉为京剧“洋派”,有的媒体据其戏中扮演的行当誉称他们为“洋贵妃”。加拿大戏剧舞台上,也活跃着一位中国京剧     

网络环境下大学英语“值日生报告”的行动研究

在教学实践中,笔者发现＂值日生报告＂并没有达到预期目的。为了让＂值日生报告＂活动在英语学习中真正帮助学生,笔者进行了一轮行动研究,旨在找出问题的关键,并针对问题,提出切实可行的行动计划。行动结果表明：此次行动研究令人满意。     

以武现“同仁堂”的家国情怀——叶金援谈二查柜张宏亭

＂洋兵肆虐大栅栏,同仁堂上火冲天。火中拼死抢老匾,避难远走妙峰山。闻听东家把城还,宏亭匆匆赶下山。完璧归赵了夙愿,救民济世匾高悬。＂这是叶金援在京剧《风雨同仁堂》中,饰演张宏亭道出的头四句戏词,也道出了张宏亭与同仁堂老匾千丝万缕的联系。     

京剧服装设计是一门造型的艺术

正俗话说,内行看门道,外行看热闹。对于京剧这门博大精深的艺术,现代人,尤其是年轻人不论是否喜爱京剧,对于京剧演出中美轮美奂的人物服装都会赞不绝口。京剧的服装服饰纷繁复杂又华丽多变,这些服装服饰中透露出的古典美,吸引着年轻人的目光。不懂戏的人们往往不清楚京剧中何时用到服装设计这一概念。京剧里有传统戏、新编历