论《长安街》的中国想象

自澳大利亚文学滥觞以降,澳大利亚作家刻画了诸多亚洲人形象,借此比照其盎格鲁—撒克逊民族及文化特性.作为当代澳大利亚“虚构亚洲”的中国题材小说,《长安街》从澳大利亚访客的视角绘制了一幅当代中国社会地图,刻画了诸多中国人形象.尽管《长安街》对中国的想象较之其他作品有明显的转变,但是该小说所述的中国仍然是神秘难测、充满异域色彩的“他者”.《长安街》的中国想象并非简单的东方主义话语表征问题,而是作者在新时期对澳大利亚民族身份建构所做的深刻思考.     

长安街的往昔

长安街修建于明代永乐年间，有“神州第一街”的美誉，至今已经有六百年历史。起初，长安街只是明，清皇室通道，随后长安街经历了一次次嬗变。20世纪初．中国反帝反封建的民主主义革命风起云涌．“五四运动”要求民主．科学的喊声就是从这里传遍全国。     

长安街:驰名中外的“神州第一街”

“百里长街”:中国的骄傲享誉海内外的北京长安街,以天安门城楼和天安门广场为中心,全长约47公里,民间俗称“百里长街”。长安街的最宽处为100米,主干道的最宽处为80米、林荫道最宽处为20米。它的宽度、长度,都堪称世界街道之最。悠久的长安街,距今已有600年历史。现在的长安街     

长安街的往昔

长安街修建于明代永乐年间,有神州第一街的美誉,至今已经有六百年历史。起初,长安街只是明、清皇室通道,随后长安街经历了一次次嬗变。20世纪初.中国反帝反封建的民主主义革命风起云涌,     

单元房里的王光美

都说采访王光美同志很难,我一直想试试。她住在公寓式的单元房里。我想,先打电话,大不了有“挡驾”的,被“谢绝”后也就死心了。我暗鼓着气,一上班就拨通了电话。 “喂”。 “您是王老吗?” “我是王光美。”她纯正的普通话听来很亲切。 听到我说为拍长安街的电视片要采访她,她说就在电话里聊聊吧!接着就饶有兴味地说起来,她生在长安街,长     

品鉴山水与我化自然--"二谢"和李白文化比较

“二谢”作为山水诗的开创者功不可没,他们的山水诗尚处于主体对客体观照品鉴的层面,总体说来,他们的山水诗是一幅幅写实的静态图画,风貌较为单一;李白的山水诗倾注着主体的生命,是主体与客体亲拥的产物,涂抹着浓烈的感情色彩,展示出鲜明的个性特征,而且无论那种风貌,都是李白自我的展现,自然被主体化了,这就是李白“我化自然”的山水诗,也是李白对中国山水诗的新贡献.     

一场闹剧，警惕“名人”误导

“如果到明年3月份,中国楼市能走出任志强刚刚忽悠的又一波上涨行情,我将于明年两会的开幕当天,在北京长安街裸奔10公里。如果是相反的行情,请任志强先生在和您一起忽悠的媒体上公开道歉。”     

西方文化危机的影响与马克思主义传入中国(续完)

三、危机感的催迫与中国先进分子向马克思主义的转变近代中国先进人物的显著特征之一,是他们具有一幅宏阔的世界眼光。五四时期的先进人物更是这样,他们的世界意识更加突出,更加自觉。辛亥革命流产后,在一片苦闷、悲观、崇古的阴霾沉郁空气中,首先吹响新文化运动号角的《青年》杂志,以其非凡敏锐的洞察力向青年们指出:“今后时会,一举一措,皆有世界关系。”青年“不可     

宋代台谏合一考述

“台”是御史台,“谏”是谏官。在前代,台谏职事不同,御史主纠弹百官,谏官主谏正皇帝,分职很严。而到宋代,御史得兼言事、谏正,谏官也任纠察、弹劾,开台谏合一之端,为中国古代监察制度的一大发展。对此,前人也曾有论及,但皆未深入细究,多语焉不详。有不少问题如“言事御史”的问题,台谏职权混同的问题,“不相     

先秦诸子对人性与法关系的探讨——兼论法家法治主义成败原因

先秦诸子中,法家素以“严而少恩”著称。他们的治国蓝图,无异于一幅幅血淋淋的图画;他们的法治主张,简直是一把把戕灭人性的利刃。但是,认真研究一下先秦法家人物的著述,可以发现,在一幅幅殷红的图画后面,隐衬出一个人欲横流的世界;在一把把利刃之间,留有顺乎人性发展要求的间隙。唯其如此,法家曾一度取得了其他诸子无法比拟的成就;也唯其如此,在历史继续向前发展中他们再没有获得过成功。     

香木

那年春天,在我家老屋院墙西角发出一株小树苗来。那时候,我刚刚懂事,还识别不出这是一株什么树。于是,我就找来一些小伙伴辨认,他们也识别不出来。后来,我就拉着父亲去看,问:“这是一株什么树呢?”父亲微笑着说:“这是一株香木。”     

王冕《墨梅》诗中的“流字”

元末画家兼诗人王冕,对元朝统治不满,隐居浙江诸暨的九里山中。种梅花千株,对花作画,创造了一种画“野梅”的技法,被称为“没骨梅花”,成为扬补之以后的新画派。 他在一幅《墨梅》上,题了一首七言绝句:     

论欧美文学中的悲剧意识

在欧美文学中,强烈的悲剧意识始终是它们的一个表征。不论是古代作家还是现代作家,都给我们描绘出了一幅幅震撼人心的悲情画卷。在他们的笔下,“人类之悲”惊世骇俗,而且“魔鬼”悲,“上帝”悲;懒汉悲,硬汉还悲。从这些充满意味的描写中,我们感受到了西方文学的独特,同时也是一种美的享受。     

纸上什么都没有

一位美术老师让他的学生画一幅画。他们可以画任何他们想画的。不久,一个小男孩就交了他的图画。老师看了看,但是纸上什么都没有。“你画了什么?”老师问。“奶牛在吃草。”小男孩回答。“但是草在哪里呢?”老师又问。“奶牛把它吃光了。”小男孩答道。“奶牛在哪里?”“当它吃     

“不染图”:在柬维和的一桩秘事

多年来,我一直珍藏着一幅“不染图”。说起这幅“不染图”的来历,还有一段与中国赴柬工兵大队的不解之缘呢。 1993年2月12日,中国赴柬第二批工兵大队的轮换部队分乘两架TU—154M客机,徐徐降落金边波城东机场。当舱门一开,一群身穿迷彩服,足蹬“万里达”陆战靴,头戴蓝色贝雷帽,颈系蓝色围巾,两臂分别佩戴中国和联合国臂章的年轻军人出现在他们眼前。他们在大队长马继东中校的率领下,精神抖擞地走下飞机,去完成那艰巨维和任务。 中国工兵大队的蓝盔部队在柬埔寨国土上立足尚未稳,就遇到了许多意想不到的问题。大队驻守在波城东机场西南角的营区。营墙外,从早到晚骑着摩托车     

武汉工人纠察队

武汉工人纠察队是第一次国内革命战争时期,我们党领导的一支工人革命武装。那个时候,在武汉三镇的工厂、商店、码头和街道上,到处可以看到工人纠察队员执行任务。他们身穿兰卡布中山服,左臂佩带红袖章,腿缠绑带,帽子上面安着红帽花,中间有“工纠”二字,显得威武雄壮。武汉工人纠察队的英勇战斗,赢得了广大革命群众的热烈赞扬,使阶级敌人闻风丧胆。     

城市幽默

比酒好 有一天,英国人和法国人比酒量。英国人说他们的酒最好,找了一只老鼠,给它喝,醉了一个小时。法国人说他们的酒最好,又给老鼠喝,醉了两个小时。他们见一个中国人喝二锅头,就笑中国人酒差劲,中国人听了,拿出二锅头给老鼠喝,老鼠喝了没醉,冲进洞里提了两块板砖,冲出来说:“猫在哪儿!’,纹身 一位水手打算在身上刺花纹,于是便请人在他的背一卧」上了一幅世界地图。 有一天,他病了,去看医生。 “你哪儿不舒服?”医生问道, “巴西···。二”裁缝的手艺 一位顾客来到一家服装加工店,生气池对裁缝说: “穿上你做的衣服,别人都捧腹大笑。’, …     

新中国成立后长安街的发展变迁

长安街因其特殊的地理位置,被誉为“神州第一街”,其雏形最早可以追溯到元朝。兴建元大都时,其南城墙内的顺城街就在现在长安街的位置。明永乐年间,为了扩建京城,拆除了原来的南城墙,填平了护城河,在原城墙以南1公里（今正阳门附近）新建了南城墙,将原来的顺城街改建成最初的长安街,天安门以东到东单是东长安街,天安门以西到西单是西长安街,统称长安街,长约3．8公里,被长安左门、右门分隔为东、西两段。辛亥革命后,1912年拆除了长安左门和长安右门,长安街始得贯通。1939年,在长安街东西两端开辟了启明（今建国门）和长安（今复兴门）两个城门,并形成延长线。     

福克纳与莫言乡土情结之比较研究

作为诺贝尔文学奖的获得者，威廉·福克纳和莫言具有某种精神上的相通性。他们终生都在构建自己的文学王国，一个是“约克纳帕塔法县”，一个是“高密东北乡”。在“像邮票那样大小的故乡本土”上，他们展开了一幅幅故乡风土人情的画面，还有画面上老乡们的爱恨情仇、命运际遇以及社会的变迁。从对故乡与人性的描写出发，探讨了福克纳与莫言乡土情结中超越地域性所表现出的世界性。     

我惹了祸

我是这幢楼里的“恶作剧大王”。五岁给邻居的小女孩剪过辫,七岁在新搬来的“小冬”脸上画过两只老鼠。当然,这些恶作剧也使我屁股经常开“花”,但都没有使我摘下“恶作剧的大王”的“王冠”。但迫使我走下“宝座”的人,却是我自己。你瞧,我又闯祸了。今天,我带着几名“部下”“扫荡”到车棚,看见停着一辆崭新的“三洋”童车。“好漂亮呀,给它放气。”“最好是扎破车胎。”“部下”们纷纷发言,我也赞同他们的主意。于是我们拿出“随身佩带”的铁钉一扎,那车胎只“嘶——”地“叫”了一声就瘪了。回到家,我问爸爸:“什么时候给我买自行车呀?…