网络环境下区域性图书馆信息资源共建共享体系的构想

讨论了网络环境下建立区域性高校图书馆信息资源共建共享体系的必要性,如何构建网络环境下区域性高校图书馆信息资源共建共享体系,实施信息资源共建共享等问题.     

冀东经济区（唐、秦、承）高校图书馆信息资源共建共享

系统调查冀东经济区各类高校图书馆的馆藏资源、网络数据库资源和自建数据库资源的现状,分析各馆在信息资源共建共享方面存在的问题,提出冀东经济区高校图书馆信息资源共建共享的措施。     

国内外区域性高校图书馆数字化资源共建共享现状分析

阐述了国内外高校图书馆数字化资源共建共享的现状,主要对美国、英国等国以及我国的全国性和地区性的高校图书馆数字化共建共享的现状进行了分析。文章着重分析了国内外高校图书馆数字化资源共建共享工作上存在的组织、规模和技术等方面的问题,在对国内外高校图书馆数字化资源共建共享分析的基础上对我国高校图书馆数字化共建共享的发展提出了相应对策。     

关于湖南省高校图书馆信息资源共建共享的思考

分析了湖南省高校图书馆信息资源共享的可行性,并提出了信息资源共建共享的具体构想.     

关于现代图书馆文献信息资源共建共享的思考

分析了在网络环境下,文献信息资源的共建共享是现代图书馆发展的必然趋势,在论述了网络环境下信息资源共建共享的特点的基础上,概述了信息资源共建共享的新理念,提出了信息资源共建共享的对策.     

CALIS对高校图书馆文献信息资源建设的作用

CALIS是中国高等教育文献保障体系,对高校图书馆的现代化建设起着至关重要的作用。本文从CALIS系统的服务功能及其对高校图书馆文献资源建设的意义入手,对高校图书馆如何利用CALIS搞好文献信息资源建设,实现文献信息资源共建与共享进行了探讨。     

对青海省高校图书馆合作与资源共建共享的构想

文章在分析青海省高校图书馆合作与资源共建共享存在问题的基础上，就青海省高校图书馆合作与资源共建共享的措施与对策进行了探讨。     

高校图书馆信息资源建设的意义与策略

针对高校图书馆信息资源的现状,结合网络信息资源的特点,在分析大学生信息素质基础上,提出了网络信息资源的整合、检索利用的方法和信息资源的共享共建三方面策略,以促进图书馆信息资源建设的研究。     

我国高校图书馆网络信息服务的思考

通过对国内26所高校图书馆网络信息服务的内容、形式进行分析,指出我国高校图书馆的网络服务存在着服务层次、深度有欠缺,信息资源获取有障碍,资源共建共享差强人意等不足,提出遵循"用户为本"的思想,对用户实行分级服务,个性化服务,加强网络参考咨询,深化资源共建共享工作等改进措施.     

我国网络信息资源共建共享体系研究

在探讨我国网络信息资源共建共享的基础上,分析了我国信息资源共享体系研究现状,并针对我国图书馆信息资源共建共享存在的问题与障碍,提出了我国信息资源共建共享的实施对策.     

水土流失与旱涝灾害

该文以河南省为例,探讨了旱涝灾害发生和发展的主要原因,重点分析了水利建设、生态建设对防治旱涝灾害的重要性及其相互关系。同时,文章还分析了在山丘地区建设“绿色水库”与平原地区建设“黄色水库”的必要性和可行性,提出了只有增加森林植被覆盖,才能有效地防止水土流失,改善生态环境,进而从根本上减轻旱涝灾害。     

英汉语言、思维的共性和个性考辨

语言的共性和个性问题,一直是语言学界研究的焦点问题之一。有的学者致力于寻找语言的共性,有的则强调语言的差异。英语和汉语在世界上应用广泛,对两者的共性和个性研究尤其值得重视。本文认为,英汉语既有共性也有个性。思维决定语言,因此语言的共性源于思维的共性,语言的个性源于思维的个性。语言的共性建立在语言的个性基础之上,鉴于汉语研究的状况,目前我们应加强汉语个性的研究。     

科技推广应用必须遵循循环经济原理

循环经济实质上是一种生态型经济。循环经济有三个最基本的原则:即资源使用减量化原则;产品再使用原则;废弃物再循环原则。发展循环经济是社会、经济、科技发展的客观要求。科技成果的应用与循环经济关系密切,科技成果应用必须符合循环经济原理。本论文从五个方面论述了科技成果推广应用必须遵循的循环经济原理。     

论孔孟的仁义与天道

孔子从人的情感出发阐释礼的起源。他提到的人类情感,只不过是人类情感中的一个特殊部分,基本限于家族成员之间。孟子认为,人心中不但有以孝为中心的恻隐之心的体现———仁,而且内含着调节社会生活关系的羞恶之心的体现———义。孔孟都意识到人性的体现会遇到矛盾冲突,但孟子更加注意到道德心理引发的道德行为之间的矛盾,他对仁与义的冲突进行了正面讨论。孔孟都认为矛盾的解决关键在于对自身有更高的反思,但同时也意识到必须对天道加以思考,它表明儒家道德践履所遇到的矛盾还需要有超越人的道德心理,去思考更加广泛的问题。     

辩护者还是颠覆者——德里达同马克思理论质点异同的分疏及启示

只要资本幸存一天,马克思就是批判理论无法超越的地平。德里达的解构主义作为一种激进的批判叙事,与马克思的理论交集集中体现在三个层面：强调历史的生成性和开放性;对资本主义现实的激烈批判;对人的解放的积极憧憬。然而,在上述论域的关键理论质点和政治立场上,德里达完全异质于马克思的逻辑场域,这给我们两点启示：一要坚持历史唯物主义的“基础-主导”方法论范式,全面理解资本主义的当代变化;二要对马克思主义理论生产的旨趣和边界保持清醒的意识。     

英汉委婉语、禁忌语与文化教学

英汉委婉语、禁忌语是一种普遍存在的语言现象和文化现象,它们是语言文化联系非常紧密的部分,许多深层文化通过委婉语表达和传承,英汉委婉语、禁忌语表现出两民族趋善趋美的一致性,但同时也表现出巨大的文化差异,通过英汉委婉语、禁忌语的比较来传授文化,是英语教学中文化教学的一个有效方法。     

批把与元白诗、元杂剧

批把亦作枇杷即琵琶,周武帝时龟兹人已来中原弹奏。汉武帝时马上弹之以慰公主,东汉时已司空见惯。唐代琵琶种类较多,高手迭出,许多诗人咏过琵琶,尤其是元、白二人运用多种手法,描绘出琵琶声的多变及演奏者的高超技艺,声情并茂,使之提高到一个新水平、新高度。然而元诗在心理刻画及人物情态的描绘上不如白诗深刻。白居易写过《昭君怨》,昭君与琵琶难解其缘,但正史记载与诗词戏曲多有不同,马致远的《汉宫秋》中描绘的琵琶是元帝与昭君相见相爱生死离别,贯穿前三折不可或缺的重要道具。他还写过《青衫泪》,根据《琵琶行》生发而成,将琵琶女坐实为裴兴奴,考兴奴实有其人,与琵琶名家曹纲(刚)时被称为左、右手,有记载曹刚弟子弹琵琶能吸引"方响"从塘里飞到岸上,足可佐证裴、曹弹奏水平之高妙。     

浅谈理想信念的功能特点及其养成

理想信念是人们对未来的向往和追求,是一个人世界观和政治立场在奋斗目标上的集中体现。在高等学校中,如何加强对青年学生的理想信念教育养成,显得尤为重要。     

分权制衡思想的发展与实践

实行宪政是现代国家的根本标志,宪政事实上是一种平衡机制。成熟的宪政不仅是各种对立要素之间相互影响、相互融合的发展结果,而且本身就是使各种对立要素达成某种程度均衡的制度机制。宪政的根本目标是实现公民权利和国家权力的平衡。而要实现这种平衡,分权制衡便是一种有效的手段。文章对分权和制衡这一制度的历史沿革作简要介绍,并剖析其对近代世界各国宪政发展的影响。     

论马克思主义与现代科学技术的融通共建

科学技术是“第一生产力” ,在人类社会发展过程中起着巨大的推动作用 ,但也显示出其发展的局限性。从而 ,人们越来越关注马克思主义与现代科学技术的关系。马克思主义是人文精神与科学精神的精致结合。为使现代科学技术得到长足、理性的发展 ,应该实现马克思主义与现代科学技术的融通与共建