文化权利与公民身份权利:加拿大少数族群教育政策的变迁与张力

本文在简要讨论了加拿大土著居民的历史背景之后,审视了19世纪下半叶到20世纪上半叶加拿大出台的关于土著居民的教育政策,而这一时期正是加拿大民族国家的形成时期.起初,加拿大联邦政府试图通过为土著学生建立独立的教育机构将其同化,后来试图通过公民身份认同来达到民族融合的目的.后者给少数民族的文化发展留有一定的空间,但在某种程度上对国家团结、稳定构成了不利的因素.文中探讨了20世纪60年代以来由土著居民发起的教育改革运动以及加拿大的多元文化政策,提出多元文化教育应当在公民身份性和民族性之间保持某种张力和平衡,其中最重要的是培养学生的人文精神并将其从狭隘的民族情绪中解放出来.     

论学校教育与社区教育的融合发展

社区教育的有效发展途径与趋势是建立以学校教育为中心,运用学校与社区合作的方式,通过整合社区学习资源,形成区域性教育网路,向社区大众提供多样化服务的模式.但是,在学校办理实施社区教育的实际操作方面存在着一定的问题.首先,在"学社融合"的理念与基本内涵上尚未形成正确理解;其次,在学校教育与社区教育的融合发展中,达成资源分享及区域整合的目标还需要确立资源整合模式,形成强化社区整合力、向心力、自治力的社区教育的统合与运作机制.     

我院成立东夷文化研究室

东夷文化是古代山东土著居民东夷人辛勤劳动创造的土著文化,它与中原文化不同,独具特色,又与中原文化同为中华民族文化的主要源流.到殷商时期,中原文化吸收了东夷文化发达起来,反转来给东夷文化以巨大影响.到汉代东夷文化逐渐融合于汉文化的分支齐鲁文化之中.东夷氏族鼎盛时足迹遍及辽东半岛、苏北、淮北、陕西、河南、山东半岛广大地区,在其被融合的过程中,胶东是这一种独具特色的土著文化的最后根据地.     

直立的马赛克——从《潜鸟》中看加拿大多元文化

玛格丽特·劳伦斯是20世纪60年代到80年代加拿大民族文学空前兴旺时期优秀作家.她的代表作<潜鸟>立足于加拿大本土,描写了多元文化下土著民族梅蒂斯人的边缘生存状态.这部小说的写作背景及内容反映了加拿大多元文化这一社会现实及在这一社会现实中不同文化不同种族所处的社会地位和社会境遇.     

流动儿童的社会支持问题及对策——基于生态系统理论的视角

作为城市“第二代移民”的流动儿童,虽长在城市,但在社会体制、文化身份上并未被城市完全接纳.从社会生态系统理论视角看,流动儿童在社会融合过程中的家庭支持、学校支持和社区支持存在很多不足,其主要原因是流动儿童生活环境中资源匮乏与滋养不足.应从政府、学校、社区、家庭等多重系统的层面出发,构建流动儿童群体的社会支持,帮助他们顺利实现城市社会融合.     

试论加拿大双语制的历史成因和现状

本文探讨了加拿大双语制的内涵、历史渊源和现状, 说明加拿大双语制的形成是殖民者在将土著民族语言排除在外不予考虑的不平等基础之上,英、法这两个建国民族相互竞争,同时又联合起来共同压制和削弱土著语言文化的结果。本文还利用最新统计资料分析了加拿大双语制的现实合理性。     

物质·制度·精神:客家文化的层次结构--一种基于文化学视野下的学术考察

本文从文化学的视角,考察了客家文化的物质、制度和精神三方面的的层次结构.认为客家文化是一种融合了中原汉族文化和当地土著民族文化的文化混合体,在这个文化体系中,土著文化集中体现在物质层次,而在制度和精神层次则是以汉文化为核心.并且指出,厘清客家文化内部的这些层次结构,在当前客家学界对客家民系的民族归属、客家文化的文化属性以及如何合理开发利用客家文化资源仍然存在较大分歧的背景下,具有较强的理论和现实意义.     

学校教育传承民族传统文化存在的问题及出路

学校教育传授知识的集中性、系统性使学校成为当前传承民族传统文化的主要途径。由于学校教育中科学与宗教的矛盾、学校时空的有限性以及学校教育与生活的相对分离,造成学校教育传承的民族传统文化不完整、脱离现实生活以及学校教育传承民族传统文化的作用有限等困境。故在学校教育中要合理选择民族文化作为教育内容,并注意学校教育与家庭、社区教育的结合,以保证传承的民族传统文化的完整性;在传承民族文化内容和方式上实现现代与传统的结合;构建传承民族传统文化与文化认同的互利共生模式,以保证学校教育传承民族传统文化的有效性。     

社区教育与学校教育的协同发展探析——以贵州苗族社区为例

当下,学校教育的发展在某程度上出现“高原现象”,而社区教育探究成为化解此现象的路径之一.社区教育和学校教育之间,既有联系又有区别,具有协同发展的基础.为修复与促进苗族社区教育与学校教育的协同发展,本文尝试提出几点策略:促使学校资源最大限度地向社区开放、依托社区建立起苗族青少年教育的社会大课堂、加大苗族社区教育和学校教育改革力度,等等.     

印尼华侨与土著的融合——以十七至十八世纪的印尼唐人社会为例

十七十八世纪是荷兰东印度公司统治印尼时期,受当地政府政策和华侨社会自身发展,以及华侨自身心态等原因的影响,华侨在移居地生存繁衍过程中,传承中华文化的同时又与当地土著文化相融合。而民俗文化是传统文化中一颗璀璨的珍珠,折射出华侨在当地的社会生活状况。同时民俗文化的迁移与融合也表现了中国和印尼在文化上的交流。     

合并学校文化的重构:从建设学习型组织入手

正合并学校是在当前优化教育配置促进教育均衡的背景下产生的。几所学校的合并是新旧文化碰撞、融合的过程,在这一转型过程中,重构教师文化意义重大。教师文化是教育文化中最具活力、最具主体性的文化要素。如何实现教师文化的重构从而促进学校的优质发展呢?我们认为应从建设学习型组织入手。张连生教授在《试论学校文化的生成与变革机制》文章中将学校文化生成机制概括     

无声的呐喊:《潜鸟》的后殖民主义思想

加拿大女作家玛格丽特·劳伦斯发表于七十年代的《潜鸟》,通过对梅蒂斯女孩儿皮盖蒂的边缘生存状态的叙写,揭露了后殖民主义时代白人主流文化对土著文化的渗透和侵蚀,白人社会对土著少数民族的歧视和压迫,以及土著民族内部女性的悲惨命运,表达了作者的后殖民主义女性观。     

上海建五千多居民学习点 传统文化融入社区教育

“社区教育如何融入社区治理——传播传统文化和中华文明,培育和践行社会主义核心价值观”媒体座谈会,日前在闵行区颛桥社区学校召开。闵行、浦东、松江、普陀等区县在社区教育中融入中华传统文化,各具特色、各有风采。上海市教委终身教育处副处长夏瑛表示,上海从上世纪80年代开始推动社区教育,经过多年的探索和发展,现已基本形成17个区县社区学院、214所街道社区学校和五千多个居民学习点的社区教育三级网络体系,并且不断开发优秀的传统文化读本和乡土教材,将中华民族传承多年的特色文化融入其中,这对社区治理起到了积极作用。     

校园文化与企业文化互融性的思考

学校教育的目的是培养出适应社会发展的人才,这就要求校园文化和企业文化有机的融合.本文分析了企业文化和校园文化融合的重要性,在此基础上提出了校企合作等一系列促进企业文化和校园文化有机融合的有效途径.     

土客冲突的文化学考察──以近代江南地区为例

在近代中国农村社会,外来流民（客民）与土著居民之间暴力或非暴力的冲突事件不绝如缕,成为一大社会问题。以往的研究把冲突归结为经济因素的驱动,尽管有道理,但并不全面。本文切入文化学的独特视角,以淮北流民流向江南引发的土客冲突为例,进行深层次探究,揭示出土客冲突的文化意蕴。文章认为,上客冲突是文化交流的特殊形式。文化的交融是在不断的相互渗透、相互冲突中实现的。根据研究,文章还总结出带有“规律性”的见解：就历史上区域文化的交流、融合来说,流民亦为重要媒体;两种异文化相遇,由于反差甚巨,客民又比较集中,往往经过隔阂、抗拒、渗透、冲突,逐渐达到融合,如土著居民的群体素质较流民群体素质为高,那么,融合的过程就表现为土著文化对异文化进行改造、同化的过程;当流民数量大大超过土著居民,客文化就可能喧宾夺主,但由于环境的改变,文化也在发生变迁,即已与流出地文化有了区别。相反,当流民数量大大少于土著居民、群体素质不若土著为高,客文化就会逐渐失去独立存在的价值。     

南夷社会文明化进程的内涵及其模式

文章把南夷社会发展分为土著主导和汉人主导两个时期.从经济技术、社会结构、风习信仰三个层面展开分析,深入探讨了南夷社会两个时期文明化进程的内涵及其模式.提出前一个时期为土著社会基于生存的开放--融合模式,后一个时期为基于汉移民及其文化的夷汉政治、文化、族体三位一体融合发展.     

《卡彭塔利亚湾》中自然书写的文化政治学

当代澳大利亚土著作家亚历克西斯·赖特的小说《卡彭塔利亚湾》,呈现了两种不同的自然书写:惨遭殖民者破坏的自然和与土著和谐共存的自然。从文化政治学的视角分析,小说中的自然绝不仅仅是一种物质存在,它也与文化、政治、权力话语缠绕在一起,成为一个蕴涵着民族宏大叙事的策略性表达。赖特书写卡彭塔利亚湾的独特自然景观,旨在传达她对土著文化身份、人与自然相处模式和异质文化融合途径的深层思考。     

论诺斯替主义与西尔科的世界融合观——以《沙丘花园》为例

美国当代印第安女作家西尔科创作的关切内容从最初的民族主义演进成一种融合观。这种转变在于,作家的视域不再局限于土著文化本身,也开始关注其他族裔、民族和国家的生存危机。同时,她的创作博采西方文化的元素,如诺斯替主义,来探寻其与印第安文化融合的可能性。在其第三部小说《沙丘花园》中,西尔科在诺斯替主义的启示下,找到土著文化与之的契合点,并通过对传统基督教教义的颠覆及对诺斯替主义的重新肯定,将诺斯替主义转化为印第安文化中拯救的精神动力,从而实现其世界融合观的构想。     

西部社区教育的特征、功能与发展构想

我国东部地区的社区教育业已经历了"社区支援学校"、"学校回报社区"和"社区与学校双向服务"三个发展阶段,相比之下,西部民族地区的社区教育水平还较低。当前我国正值西部文化由资源开发向精神弘扬转变的阶段,社区教     

了解加拿大留学环境

留学,无论你选择哪个国家,可能都是带着无限美好和憧憬的,但是留学路上同样布满了荆棘坎坷,为了避免走太多的弯路,笔者建议您在选择前应该对这个国家作出相应的了解和熟悉。在此,笔者简单谈一下加拿大的教育体系和个别学校的入学要求及学习、生活情况。加拿大教育体系包括公立和私立学校,高等院校有200多所,分为大学、大学学院、社区学院、技术学校。大学和大学学院,可授予学位。社区学院和技术学校,一般提供大专文凭与各种证书。它们和大学相互补充,构成了加拿大高等教育百花齐放的局面。先以大学教育为例:加拿大名校众多,其中以多伦多大学…