亦亲亦疏，微妙的婆媳关系——为什么会有婆媳矛盾

家庭人际关系中最引人注目的一种关系就是婆媳关系，可以说．在许多家庭的屋檐下，都有一段婆婆和媳妇的故事，有开开心心，也有磕磕绊绊；有温馨平和，也有战火纷飞。古今中外．婆媳间的故事是个永恒的话题，无论在达官显贵的深宅大院，还是寻常百姓的偏居陋室，婆媳关系的话题说也说不完。更多的时候，婆媳关系是“家庭矛盾”的代名词。     

婆媳亲情:在相容中永恒

婆媳关系可以说是中国家庭内部人际关系的一个传统的难题。在漫长的封建社会中,婆媳关系是一种不平等的人际关系,媳妇必须俯首听命于婆婆,没有独立的、平等的人格尊严。"鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,大人故嫌迟。"便是旧社会做媳妇艰难的生动写照。然而,当年端着羹汤战战     

换个角度当媳妇

好朋友敏打电话向我诉说她的苦恼:结婚以来婆媳关系一直紧张,刚开始夫还从中安慰调解,现在战线明显偏向他妈一边,致使现在发展到夫妻关系也日趋紧张。 放下电话,想想其实不只敏,自己不也曾经有过像敏这样的烦恼吗?婆媳关系一直是家庭矛盾的焦点。你要问起来呀,那可真是“婆说婆有理,媳说媳有理”。其实现在的婆婆是很满足的,只要做媳妇的稍会“来事儿”,就能使关系变得融洽。媳妇会不会“来事儿”的关键就在于所站的角度问题,     

复制与嬗变：当代婆媳关系的社会学分析

从孝道、权威、利益和血缘四个方面来探讨当代婆媳关系。通过研究可以看出,传统孝道对当代婆媳关系仍具有较强的规范作用;婆婆权威虽然受到挑战和削弱,但媳妇并不轻易挑战其权威;利益纠纷是婆媳关系的一种常态,关键是要对冲突进行预防、控制和疏导;而丈夫与孩子可以充当婆媳沟通的桥梁。与传统婆媳关系相比,当代婆媳更注重权利和义务的平等。相对而言,媳妇处于强势地位。     

生活数字

上海超半数家庭矛盾纠纷来自外来媳妇家庭 上海市闸北区司法局最新的一份数据显示，今年上半年共处理矛盾3700余件，其中逾半是婚姻家庭矛盾。而在这近2000件家庭矛盾中，外来媳妇家庭占了大半。     

中国现代文学婆媳关系的叙事模式及其文化意味

在中国现代文学中,传统家庭结构中微妙而又重要的婆媳关系是最常见的创作题材,这类作品主要的叙事模式表现为:1)"父"的缺席与母代父权;2)"子"的孱弱与无能;3)"母亲"的疯狂与媳妇的死或逃亡。这类作品对婆媳关系所隐含的社会文化及个性心理内涵进行全面观照,审视的目光直指女性的生存处境和生命困惑。     

礼教影响下的汉代婆媳关系

汉儒在对先秦礼教进行整合的过程中，媳妇与公婆的关系也受到了相应的重视，被确定为妇女的主要社会关系。由于礼教维护封建等级制度，因而，汉代礼教影响下的婆媳关系更多的是对媳妇提出单方面的道德要求。在汉代的现实生活中，礼教中有关婆媳关系的内容得以体现，并产生了正面的影响，但同时，这种婆媳关系也暴露出了其违反人性的一面。     

“三不”助你当个好婆婆

有人说,如何处理好婆媳关系,好比是歌德巴赫猜想———难解。那么,作为婆婆,如何与媳妇建立和睦的关系呢?我向几个同事作过调查,发现凡是婆媳关系好的,婆婆都有以下的三点共同之处:一是不插手儿子和媳妇的夫妻关系。他们恩爱也好,争吵也好,婆婆一律中立,沉默是金。儿子、媳妇的婚姻他们自会调节,不用旁人说三道四。尤其当他们争吵的时     

明清小说中“恶媳妇”形象解读

《醒世姻缘传》和《歧路灯》是明清时期两部重要的家庭长篇小说,作者比较宏观地展现了明清时期的社会风貌以及家庭生活中的人际关系,其中所写的婆媳关系与传统的伦理道德大相径庭,《醒世姻缘传》中的薛素姐和《歧路灯》中的巫翠姐都是"恶媳妇"的典型。这种"恶媳妇"的出现,与当时社会风气的变化息息相关,同时也与作者的创作目的、创作心理有密切的联系。     

主要矛盾是自然经济农业国与社会主义工业国生产商品化之间的矛盾——论社会主义初级阶段社会的主要矛盾

一、社会主义初级阶段社会的主要矛盾是什么?通行的提法是“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。有的同志则认为“是社会积极力量与消极力量的矛盾”。这两种提法太一般化,脱离了社会主义初级阶段的特殊性。这两种矛盾在人类历史上任何时期都存在,它没有具体地抓住社会主义初级阶段社会的主要发展动力,没有说明社会主义初级阶段解决两种矛盾的途径、手段和中心环节。离开了商品化、社会化、现代化和社会主义工业化这一主要矛盾的解决,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的     

婆婆·媳妇讲不完的故事

每家每户的屋檐下，可能都有一段婆婆和媳妇的故事，有的开开心心，有的磕磕绊绊；有的温馨自然，有的战火纷飞．因为同是女人，却由于时代的不同有着不同的观念，因为关爱同一个男人而有着割不断的千丝万缕的联系，却没有任何的血缘关系，她们之间的故事真是讲也讲不完。在这里我们将走进两个家庭，面对两种截然不同的婆媳关系。     

“社会道德评议组”好事孬事都要评

媳妇和婆婆吵架，社区的“社会道德评议组”登门评议，使婆媳关系和睦如初，关系更加融洽。这样的“社会道德评议组”，在山东省枣庄市龙山路街道办事处8个社区都有。     

我的英国婆婆

做梦也没有想到,我会有个英国婆婆。中国婆媳关系,不说也罢。想想看,旧时候,有几个儿媳妇不受气的?有几个婆婆不是从儿媳熬过来的?熬到了头,就有权颐指气使了,于是就有"千年的媳妇熬成婆"之说。新社会妇女翻了身,婆媳关系却由于历史的原因,埋下了不太好的伏笔。西方社会有没有婆媳矛盾的历史?肯定有。你去翻看文学作品或者历史书,就会找出点眉目来。但由于西方妇女解放早,自己掌握自己的命运,每个人都是独立的。不信,你看巴金的《家》、《春》、《秋》里,那些梅表姐或者琴姑娘或者淑英淑华表妹们,不都在羡慕着学习着西方妇女的自由恋爱和自由组合家庭的权利     

试论宋江与高俅的矛盾

在《水浒》这部书里,写了宋江与高俅的矛盾。那么,宋江与高俅的矛盾是什么性质的矛盾呢?是农民阶级同地主阶级的斗争吗?否！宋江与高俅的斗争,不仅不是农民阶级同地主阶级的斗争,而且也不能和地主阶级内部革新派和守旧派的斗争混为一谈。宋江同高俅的斗争,正如毛主席深刻揭示的那样,不过“是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争”不过是“大狗小狗饱狗饿狗之间的一点特别有趣的争斗”。     

婆媳冲突的社会学分析

现代家庭的结构和功能都发生了很大的变化，家庭内的人际关系也随之发生了变化，婆媳关系便是其中之一。婆媳冲突影响了家庭中其他人际关系进而影响了整个家庭的和谐。从社会学角度看。婆媳冲突是由于婪媳双方对对方角色理解的偏差，利益、权力的争夺，婆婆、儿子、媳妇三者的互动不良．社会历史的原因造成的。循着这些原因，笔者就如何缓和婆媳冲突，解决婆媳之争提出了一些建议和办法。     

中国新文学现代化进程中的里程碑

“五四”以来的中国新文学是在中外文化交汇的背景下产生与发展的。本土文学现代化和外来文学民族化构成新文学现代化进程的基本矛盾。新文学三十年历史正是这矛盾在对立统一中发展的历史。从宏观看前二十年的主要倾向是现代化,着重于外来文学的介绍吸收;后十年的主要倾向则是民族化,着重于民族形式的继承创造。民族化的实施使新文学走出新形式主义和教条主义樊笼跨入独立创造的成熟期,其理论上的标志便是毛泽东文艺思想的确立。发表于1942年的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下称《讲话》)正以此而成为推进新文学现代化进程的划时代的里程碑。《讲话》以马克思主义     

浅析侗族传统“婆婆”角色及其变迁

采用田野调查方法,以贵州省黎平县侗族村寨L村为例,考察了侗族地区传统"婆婆"角色及其在现代社会变迁中的遭际。通过研究发现,在L村乃至整个侗族地区,随着社会的发展,"婆婆"的家庭地位和权力趋于弱化,"婆媳关系"在产生变化的同时形成新的矛盾,其原因可以归结为婆媳之间在生活方式、生活习惯等方面的理念差异、农村传统家庭养老方式的存在。因此,要构建和谐的"婆媳关系",除了强化家庭美德建设以外,更重要的是要完善农村养老保障体系,这可能是解决婆媳关系问题的治本之策。     

中国现代文学中的婆媳关系

历史进入现代,传统家庭结构中微妙而又重要的婆媳关系开始进入新文学写作者的视野,出现了大量描写婆媳关系的作品——虽然数量不少,但直接、集中表现婆媳关系的作品并不很多,优秀作品更少。不仅如此,研究婆媳关系的专著和文章更少——大多是对具体作品中婆媳关系的分析,这和婆媳关系在家庭和社会的重要意义及在文学史上所占数量是不相符的。     

农村婆媳关系转变与家庭养老功能弱化的研究

在社会变迁的背景下,农村家庭关系和家庭功能呈现新的特征,其中最为突出的是婆媳关系转变和家庭养老功能的弱化。在回顾和整理已有文献的基础上,描述了婆媳关系在不同阶段的不同的表现形式,并提出了从文化和经济因素、社会因素、人口和制度因素等多元因素解释框架,通过深入分析两者的关系,指出婆媳关系转变对家庭养老功能的影响。     

法国文学取向的中国新文学批评——中国现代文学批评中的“诗”与“散文”观（一）

文学革命倡导与新文学独立发展之间有不同的历史要求,新文学需要向文学审美形态转化与深化,文学批评的审美意识和审美形态建设具有首要的意义。“诗”与“散文”的分裂,是19世纪法国文学引人注目的现象,对“诗”与“散文”及其关系的认识,是法国文学取向的文学批评审美建设的重要内涵。从中可见,陈独秀仅仅建立起了中法文化暨中法文学通道,更体现新文学独立发展意义的穆木天与沈雁冰法国文学取向的文学批评,却起到明显不同的作用：穆木天为‘嗷文化”的新文学注入了‘恃”的内涵,这有助于新文学向文学审美形态的转化,沈雁冰则更表现出对文学革命倡导观的延续和套用,在他的法国文学取向的文学批评中,“散文”与“诗”是截然对立而难以相容的。