从解构走向整合——20年来大众文化影响下的青年文化嬗变

青年群体作为大众文化的主要消费群体,使青年文化的精神特质极具时代性.大众文化的发展走势影响着青年文化的嬗变,从"文革"后政治化意识形态的解体到当代日常生活意识形态的建构,青年文化经历了从解构走向整合的过程.改革开放初,深受大众文化影响的青年文化对旧的政治化意识形态起到解构的作用,而当代的青年文化则依靠大众文化特有的整合力成为日常生活化的意识形态的构造者和承载者,具有理性精神与世俗精神的双重特征,构成了当今时代精神的主流.     

青年"去意识形态"现象思考及对策研究

马克思主义是科学的世界观与方法论,是指导人们实践的一盏明灯.时刻捍卫马克思主义意识形态领域的指导地位和绝对权威不仅关系着我国社会主义现代化建设的成败,更关系着我国发展的未来和走向.如今,"去意识形态"问题在青年中呈现出愈来愈严重的发展态势,其中以历史虚无主义的表现尤为突出,给青年的思想造成严重的混乱.青年的教育必须要有正确的历史观导向,以马克思主义唯物史观引导青年树立正确的历史观,坚决同错误的思潮作斗争,坚定捍卫马克思主义意识形态的中国话语权.     

文化自信背景下的高校意识形态安全工作策略研究

高校是当前开展主流意识形态教育的主阵地之一,在高校贯彻落实社会主义核心价值观要以意识形态教育为核心。文化自信是政党、国家和民族等文化主体对自身文化价值的认同和坚定信念。提倡文化自信有助于维护我国主流意识形态在高校的主导地位,更有利于提升青年学生的民族自豪感。将文化自信思想融入高校意识形态安全工作当中,要从维护马克思主义指导地位、强化青年学生主流意识形态认同和坚定高校意识形态工作队伍的文化自信等三个方面开展工作实践。     

毛泽东对坚持马克思主义在意识形态领域指导地位根本制度的重大贡献和现实意义

制度问题是带有根本性质的问题，其关涉全局，更关系到党和国家是否改变颜色。毛泽东一直强调要用无产阶级思想夺取并占领意识形态阵地，强调坚持马克思主义在我国意识形态领域指导地位的重要意义。中华人民共和国成立初期，经由大规模的马克思主义宣传学习、积极批判封建主义和资产阶级错误思想以及加强立法和制度建设，确立、坚持和巩固了马克思主义在意识形态领域的指导地位。从而凝聚了人民精神力量，夯实了共同的思想基础，拉紧了共同的精神纽带，筑牢了文化建设与意识形态工作的制度防线。     

马克思主义意识形态理论与社会主义核心价值体系构建

马克思主义意识形态理论有其科学内涵,具有阶级性、层次性、能动性等特点。马克思主义意识形态理论为社会主义核心价值体系构建提供了哲学基础。社会主义核心价值体系是适应新时期意识形态领域新变化的创新发展,有效适应了国内意识形态领域形势新变化,实现了马克思主义意识形态理论指导下的先进性和大众性的统一。新形势下,科学构建社会主义核心价值体系,要以马克思主义意识形态能动反作用理论为指导,发挥社会主义核心价值体系对经济社会发展的促进作用;要以马克思主义意识形态阶级性理论为基础,坚持中国特色社会主义共同理想;要以马克思主义意识形态领域斗争理论为警示,坚持弘扬民族精神、时代精神和社会主义荣辱观。     

转型时期我国社会主义意识形态建设面临的挑战及对策

社会转型时期我国正处于意识形态建设的关键时期,思想政治领域的各种思潮异常活跃,精神文化生活领域的各种观念复杂多变,我国的意识形态建设面临严峻挑战,正确认识并积极应对挑战,对于我们有效地开展意识形态领域的工作和斗争,巩固并发展以马克思主义为指导的社会主义意识形态,推进建设中国特色社会主义伟大事业,具有极为重要的意义.     

变局与回应：新时代以来我国意识形态建设论析

中国共产党一贯重视意识形态建设。新时代以来,面对中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局,党中央牢牢把握“两个巩固”的根本任务,紧紧围绕“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”,加强主导意识形态建设,取得了显著成效,党对意识形态工作的领导更加坚强有力,马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜明,人民群众精神文化需求得到更好满足,国家文化软实力显著增强,意识形态建设的保障更加有力。在此过程中,意识形态建设积累了丰富的经验,那就是：坚持举旗铸魂,巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位;坚持党的领导,把牢意识形态工作领导权管理权话语权;坚持人民至上,增强社会主义意识形态的凝聚力和引领力;坚持敢于斗争,勇于向错误思想观念和社会思潮“亮剑”;坚持制度落实,夯实主导意识形态建设的法治保障。     

论差异性社会的意识形态矛盾及其解决

社会主义初级阶段正处于差异性社会,差异性社会是社会主义初级阶段意识形态矛盾产生的根源.差异性社会意识形态矛盾表现为:西方各种反马克思主义与我国马克思主义意识形态的冲突和矛盾,社会意识多样化和多元文化对马克思主义意识形态一元指导地位的挑战,社会成员生活方式多样化与价值取向多元化对马克思主义意识形态的消解与抵制.解决差异性社会意识形态矛盾的路径一是要做好各阶层间的利益协调工作,缩短各阶层之间的利益差距;二是在意识形态领域,要处理好主流意识形态领域与非主流意识形态的矛盾关系.     

葛兰西文化领导权理论对于我国意识形态建设的启示

文化领导权理论是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心。葛兰西重视意识形态领域文化领导权的争夺,他对文化领导权获取方式和意义的全新论述以及对知识分子群体作用的界定对于巩固马克思主义的指导地位,加强我国社会主义意识形态建设有着若干启示。     

坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的合理逻辑

阐释了坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的具体内涵,分析了马克思主义在中国的现实如何影响意识形态领域的安全,并从历史视角、国际视角、民权民生视角、政治视角、经济视角、党建视角解析了坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的合理逻辑,最后得出包括马克思主义自身的发展及社会经济的发展两层含义的发展是对马克思主义的最好的坚持,创新是对马克思主义的最好的继承。     

当代青年马克思主义信仰培养研究

青年是民族复兴的希望,是国家繁荣富强的力量源泉。中国共产党的历代领导集体都非常重视青年的思想工作。十一届三中全会以后,改革开放的步伐不断加快,社会主义市场经济日益发展,青年的马克思主义信仰发生了一些变化,青年思想活动的独立性、差异性、多样性日益增强。要做好青年思想工作,必须用马克思主义来引导教育青年,使青年树立和坚定马克思主义信仰。     

列宁青年观及其时代价值

列宁青年观是马克思主义青年观的坚持和发展,是紧密结合俄国革命和建设实际的产物,其主要内容有青年理想观、青年学习观、青年人才观和青年组织观,具有革命性、实践性和针对性等特征。列宁青年观不仅引导和激励了无数杰出青年在俄国革命和建设中顽强拼搏、建立不朽功勋,而且对于今天青年的成长和发展,在中国特色社会主义伟大实践中建功立业仍具有引领和指导价值。     

有效提升青年党建工作的三维透视——基于恩格斯对德国社会民主党“青年派”的批判

新时代做好青年工作、代表青年、赢得青年，是我们党面临的重大历史课题，也是党建工作的重要内容。恩格斯晚年针对德国社会民主党“青年派”教条地对待马克思主义，践踏党内政治生活准则，将暴力斗争绝对化的错误观点，强调要以唯物史观作为指导方法，积极开展批评与自我批评，将合法斗争与暴力斗争相结合。深刻理解恩格斯对德国社会民主党“青年派”的批判，对新时代做好青年党建工作具有重要启示意义。必须要注重理论引导，培育青年活学活用马克思主义；加强党组织自身建设，切实做好青年的引导工作；利用现代化技术和手段凝聚青年，增强党组织的号召力。      

习近平青年教育观的逻辑理路与现实进路

青年教育关乎国家发展、民族命运。党的十八大以来,习近平以高瞻远瞩的视野投向当代青年,高度重视青年教育,形成了逻辑严密、内容丰富的青年教育理论体系,为我国青年教育工作提供了根本遵循和行动指南。习近平青年教育观的生成逻辑筑基于马克思主义及马克思主义中国化的青年教育理论,根植于中华优秀传统文化,立足于新时代中国特色社会主义伟大实践。习近平青年教育观蕴含着丰富的逻辑要义,深刻阐明了"为谁培养人"的目标导向、"靠谁培养人"的机制导向以及"培养什么人"的本质导向。习近平青年教育观为新时代青年教育工作指明了现实进路,要求当代青年务必坚定马克思主义信仰,做新时代中国特色社会主义的建设者和接班人。     

论邓小平、江泽民的青年观

邓小平、江泽民一贯重视青年和青年工作,形成了一脉相承的有中国特色的当代马克思主义青年观.两代领导人把中华民族伟大复兴的希望放在青年人身上,并强调青年树立正确政治观的重要性.邓小平认为,建设有中国特色的社会主义现代化要发挥青年的力量,必须大胆起用年轻优秀人才;江泽民认为,实施科教兴国战略必须加大对青年人才的教育、培养和使用.     

江泽民青年教育思想探析

江泽民创造性地运用马克思主义关于人的全面发展思想,全面总结青年成才规律,对新时期青年教育的目标、内容、原则等作了精辟论述,为进一步加强和改进青年教育工作指明了方向,具有重要的理论和现实意义。     

马克思主义中国化教育萌芽时期的实践述论

中国的先进分子在接受马克思主义后,应中国社会的实际需要,结合中国革命斗争的实际和中国历史文化的特点,运用民族化大众化的语言、采取灵活生动有趣的形式,对青年知识分子、工人和农民,进行了马克思主义中国化教育的最初实践,推进了马克思主义中国化的发展进程,对当前的马克思主义中国化教育有重要的启迪意义。     

青年毛泽东马克思主义观的养成及当代启示

青年毛泽东马克思主义观的养成,经历了由不反对帝制到改良主义、无政府主义、激进的民主主义等的大杂烩,到最终信仰马克思主义三个阶段。强烈的忧国忧民意识、早期马克思主义者的引导及朋友间的相互砥砺以及中国传统文化,尤其是湖湘文化的影响成为他马克思主义观的养成的三大动因。青年毛泽东马克思主义观的养成对当代青年确立正确的马克思主义观有重要的启示作用。     

论高校推进马克思主义大众化的学生主体力量建构和培养

在高校,推进马克思主义大众化的主体对象应当是大学生,但主体力量应当是大学生中的青年马克思主义者.因为他们是大学生中的先进分子,具有较高的素质,能够承担起推进高校马克思主义大众化的独特作用.为此,我们应当从理论武装和实践砥砺两个方面加强对大学生青年马克思主义者的培养.     

对马克思主义本质的探讨——从两个“马克思”的争论切入

关于青年马克思与老年马克思的关系的争论，实质上关系到对马克思主义本质的理解。要厘清两者的关系，必须弄清楚马克思主义思想的体系构成，以及更重要的是这些构成要素之间的关系，进而总结出马克思主义哲学的整体特点。在这样的基础之上，才能把握住马克思主义的本质——“全人类的全面自由的解放”的真谛。