继往开来——探析《简·爱》中新女性发出的时代强音

夏洛蒂·勃朗特,19世纪批判现实主义作家,向传统的男权社会挑战,创作了其代表作《简.爱》。她成功塑造了英国文学史上第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的新女性形象,较早地表现了女性意识的觉醒和女性的抗争,闪耀着女权主义思想的光辉。本文通过阐释男权社会下女权运动思潮,探索女性的觉醒和归宿,从而进一步理解简.爱这位男权社会的新女性形象,体悟女性运动成为男权社会不可忽视的力量。     

以自己的方式言说:女性自我从蒙蔽到觉醒--中美女性诗人比较

女性诗人以诗的方式言说和寻找自我,经历了一个由蒙蔽到觉醒的漫长历程.由于女性传统地被置于社会的边缘,囿于狭窄的家庭一隅,"爱"成为其理解和把握世界的方式,也成为女性诗歌最爱吟唱的主题.本文就中美两国女性诗人的创作进行比较,探索女性诗人们如何以自己的方式来言说自己,找到自我.     

论凯特·肖班作品中的女性主义特色

本文分析了《觉醒》中的女主人公爱德娜探求自我的泥泞之路。爱德娜解构了一个旧的价值体系却无力建构一个新的价值体系,她成为一个不折不挠地追求实现自我,闪耀着女性主义思想光芒的悲剧英雄。《觉醒》及其它几个短篇小说以极富有女性特质的文本呈现了女性经验,并使这些女性经验成为了作者政治意识的载体,对父权制的社会现实进行了抗辩和幻想式的颠覆。     

爱德娜:一个孤寂的灵魂——评凯特·肖邦的《觉醒》

在凯特·肖邦的长篇小说《觉醒》中 ,“一个孤寂的灵魂”是作家给予女主人公爱德娜的最贴切的标签。爱德娜的“孤寂”不仅体现在她的自我感觉上 ,还体现在她与周围人的关系上。爱德娜在孤寂中思考 ,在孤寂中存在 ,在孤寂中觉醒。她对“妻业”、“母业”、贞操观的怀疑和否定成为后来女性文学中自我意识觉醒的母题。     

关于女性的话题——海峡两岸女性诗歌比较

大陆与台湾女性诗歌的发展正好契合了女性解放和女性觉醒的社会思潮。女性的人格建立;身体书写所引发的女性角色确认;女性爱的延伸和升华,无不显示两岸同根同源的女性诗歌既有同质感应,又有异质变奏     

毛姆小说中女性意识的嬗变及其历史因素

毛姆因其塑造了诸多在婚恋关系中不忠的女性形象而被认为有厌女情结,但实际上,在经历了时代变迁和个人成长之后,毛姆笔下的女性形象体现了从蒙昧到觉醒并最终走向自觉的嬗变.这反映了毛姆本人态度的变化,以及当时的社会文化.毛姆在写作中较为真实地反映了处在世纪之交的女性所面临的伦理困境,并对此表示理解与同情.     

独特的女性的声音——简与思嘉形象比较

《简.爱》中的简和《飘》中的思嘉,是两个富有新型特质的女性形象,她们身上都表现出鲜明的女性觉醒意识,向往灵魂契合的知己之爱。两个女性作家都将生活中的情感体验倾注到各自的小说创作中,发出了独特的女性的声音。     

简·爱的反抗精神与当代中国女性

本文从社会的人的反抗和女性意识的觉醒两个方面分析研究了《简·爱》女主人公简·爱的反抗精神 ,剖析了当代中国社会现状及女性的处境 ,目的在于借简·爱的反抗精神激励中国女性珍视和保持自尊、自立、自强的女性意识     

从生态批评的角度解读《觉醒》

凯特·肖班的长篇小说<觉醒>具有浓厚的女性意识被列入女性文学的经典.很多学者从女性主义、现实主义、超验主义以及心理分析法来研究这部作品.然而,生态主义也渗透在小说的始终.本文通过分析父权制度下的男女生态失衡、工业文明下的人与人之间以及人与自然之间的生态失衡和母亲生态角色的失衡来阐释主人公爱德娜的生态意识的觉醒以及回归生态本位的过程.     

王安忆爱情书写的破碎共鸣 ——以《长恨歌》与《我爱比尔》为例

王安忆小说《长恨歌》与《我爱比尔》都以一个女性的爱情探索为主线,展示女性在追求两性关系中对于身体、性爱、爱的片面误读而导致的爱情破产与觉醒,王琦瑶与阿三在这种追逐中共同验证着跨时代的破碎共鸣。其对爱情内涵意蕴的挖掘、对两性关系的思考具有深刻现实意义。     

简&#183;爱的反抗精神与当代中国女性

本文从社会的人的反抗和女性意识的觉醒两个方面分析研究了《简&#183;爱》女主人公简&#183;爱的反抗精神,剖析了当代中国社会现状及女性的处境,目的在于借简&#183;爱的反抗精神激励中国女性珍视和保持自尊、自立、自强的女性意识。     

满腹心曲谁人知——《觉醒》中爱德娜的自杀心理

美国文学经典之作《觉醒》中女主人公爱德娜一直被奉为独立自主的女性主义先驱,但评论界在为其高唱赞歌的同时往往忽略其自杀前的负面心理状态。从自杀心理学角度分析爱德娜的死因,探索她在女性意识觉醒时所经历的困惑、焦虑及冲突等复杂心理,深入了解爱德娜的内心世界。爱德娜尚未成熟的女性心理造成歪曲的自我认知及盲目的自我建构,导致她采取极端方式结束自己的生命。她的自杀警醒女性在自身发展的同时应密切关注心理健康。     

新旧社会交替时期中国女性追求解放的历程——浅析繁漪、陈白露、愫芳

在中国现代文学史上,女性的觉醒和反抗是一个重要的传统主题。曹禺先生塑造了繁漪、陈白露、愫芳三位身处黑暗而渴望光明的女性形象,通过描述这三位女性在觉醒和反抗过程中各自表现出的不同的特点,形象地揭示了在新旧社会交替时期中国女性追求解放的艰难历程。     

女性在实现性自主之后——铁凝《棉花垛》、《玫瑰门》解读

以二元对立原理,立足文本,从女性主义批评角度对《棉花垛》、《玫瑰门》这两篇小说进行互文阅读,可以发现即使女性觉醒了实现了性自主,逐步地从弱者变为强者但仍旧无法成功自救。这是一个重要的判断,展示了一个重要的观念:人与人是相互依存的,尤其在两性之爱中,没有男性的配合,光靠女性的自我完善还是无法自足。铁凝以她的女性书写从文本实践上推进了中国的女性主义走向一个新的深度。     

《简·爱》:维多利亚时代女性文学的范本

女性文学是女作家写女性而又具有女性意识的文学。《简·爱》就是英国维多利亚时代一部女性文学的范本，是女作家站在女性立场上对女性整体命运的关怀，具有鲜明的女性意识。首先，它揭示了维多利亚时代女性的生存困境，控诉了男性中心社会对女性的歧视压迫。其次，它塑造了追求自立平等，维护女性尊严的新型女性的形象，较早地表现了女性意识的觉醒和女性的抗争。最后，它把两性之爱升华为两性的心灵契合和精神交融，表现了维多利亚时代女性对爱情的深刻理解和对两性平等的渴望。     

"觉"而未"醒":解读小说《觉醒》中的"觉醒"

美国女作家凯特.肖邦于1899年创作的小说《觉醒》通过描述女主人公艾德娜.庞蒂利埃的几个层面的“觉醒”,努力塑造了一位要求个人自由、敢于表达实现自身价值的愿望、敢于表达女性自我意识的“新女性”。然而,艾德娜的这些顿悟只能被看作是一种勇敢却痛苦的历程,远没有达到“醒”的目标。在寻求女性独立人格的过程中,她的许多梦想一个个地破灭,让她认识到,作为一位女性,现实中许多事情都超越了自己能够掌握的界限,她永远都不可能成为她自己,最终迫使她彻底放弃自己的所求。作为一个创作和思想观念均先于时代的“新女性作家”,凯特.肖邦错误地选择了《觉醒》创作主题的时机,她的关于女性主体意识的探究是她同时代的人们无法给出满意答案的,也是她自己无法获得答案的。     

黑人女性意识的崛起——从艾丽丝&#183;沃克的《紫颜色》谈起

艾丽丝·沃克1982年发表的书信体小说<紫颜色>明确地表达了妇女寻求解放的思想.通过对女主人公茜莉的描写,揭露了男权社会对女性的压制,极力表现了女性的觉醒和对独立自由的追求.本文通过分析茜莉的觉醒过程,张显出黑人女性意识的崛起.     

"妇女主义"和主体性建构——沃克文学写作对女性主义话语的突破

沃克的小说描绘了20世纪美国黑人女性自身性别角色和性别意识的觉醒,是族群意识和女性意识的双重表达,其写作的主题和动力主要来自这二者.胡克斯站在黑人女性主体性建构的立场上,批评了沃克的"妇女主义"思想.女性主义话语在把女性作为一个同质范畴的时候,其理论话语通过把不同女性团体的经验同质化和系统化,从而抹杀了那些边缘的和抵抗的经验模式.沃克着眼于人的解放来理解黑人女性自身的解放以及黑人的性别和谐,其小说虽然受到了主体性理论思想的批判,却是对于女性主义话语的真正突破.     

《浮生六记》女性形象之比较

从《浮生六记》女性的爱、美、聪慧、反叛等同中有异的方面对女性形象加以比较,展示其独特的形象,为人们立体化地分析、理解、欣赏封建时代的女性提供多元的审美视角,进而对其悲剧性命运有更为深刻的认识。     

论《简&#183;爱》中反叛男权传统的视角批评

传统的西方文学以男性文本和男性经验为中心,女性常被塑造成天使或魔鬼。为了挑战对女性的传统定位、清算男作家对女性形象的扭曲,一些女作家从全新的视角来审视女性,其作品中出现了颠覆与破坏传统的新女性。《简.爱》中成功塑造的新女性形象激发了女性的觉醒意识,为促进女性在婚姻与爱情面前与男性平等确立了公正、典型的范例。