《弟子规》在现代学校德育教育中的意义

本文采用比较法研究、历史研究、文献资料等研究方法对《弟子规》所拥有的道德标准、对现代思想政治教育的意义、德育的界定和《弟子规》所包含的德育思想、现代学校德育教育存在的主要问题,《弟子规》对现代学校德育教育的启示等方面进行研究。以便给我们思想政治教育以很大的启示,为人类的和谐发展寻找真正的出路。     

《弟子规》对中学生行为习惯养成的影响及其途径

《弟子规》对于当今中学生的行为习惯养成有一定的教育作用,它对中学生的诚信意识、生活习惯以及勤俭节约等方面有着积极的影响,这三个方面正是中学生行为习惯的重要组成部分。当前学生对《弟子规》的学习不够深入,建议从学校教师教育、家庭教育以及社会推广这三个途径发挥《弟子规》对中学生行为习惯养成的积极作用,以提高中学生养成良好的行为习惯。     

医学生道德良知培养和医德教育模式的思考

医学生道德良知的培养在道德教育中具有基础性的地位和作用,医学生道德良知的培养主要在于医德教育,只有通过医德认识、医德情感和医德行为三位一体相互作用才能生成医学生道德良知,文章在探讨国外医学生道德教育模式的经验基础上,对我国医德教育模式在医学生道德良知培养上进行若干反思。     

传统家庭伦理思想与现代家庭教育模式的构建——兼论《弟子规》与青少年家庭道德教育

传统家庭教育中德育职能至上,重视个体自我教育和儿童行为习惯的养成。现代家庭教育的德育职能则逐弱化,出现家庭道德教育空白的现象,导致个体人格的缺失。因此,建立新型的家庭教育模式成为必然。以《弟子规》为例,分析了中国传统家庭伦理在构建现代家庭教育模式和青少年家庭道德教育中的重要作用。     

《弟子规》概要

这是一篇对儒家《弟子规》一文的概要。《弟子规》成书于清朝康熙年间，由山西新绛县人李毓秀跟山西浮山县人贾存仁舍力而成，把儒家圣贤的行谊概括为七种品质：孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、余力学文，又把这七种品质具体化为113件事，使得”读书志在圣贤”的儒家教育目的具有了可操作性。本文用佛家天台宗”五重玄义”的方法演义《弟子规》1...     

《弟子规》在学前教育阶段运用之利弊分析

随着国学热的升温，《弟子规》等蒙学教材在学前教育阶段使用成为一种广泛流行的文化现象。但是面对这种教育潮流，我们需要认真检视这类学习教材对孩子们的正负面影响。一方面《弟子规》被赋予了积极的教育价值，包括形塑儿童的仁爱之心、倡导诚信作为人际交往的准绳、培育良好的学习习惯等；另一方面它也有典型的负面效应，尤其体现在“尊卑贵贱”的等级观念、“封建奴性”的糟粕思想、“因循守旧”的生活态度等方面。鉴于此，提出从幼儿园、家庭和社会教育方面都应以扬弃的态度来合理使用。     

《弟子规》责任道德关怀的重构

《弟子规》是一部蒙学读物,是以儒学为主体精神的中华传统文化经典。在中国近、现代史上,由于西方文化渐入,新文化运动的冲击,传统文化解体,使它受到冷遇,失去了教育功能。当下人们已经认识到了国学教育的重要作用,《弟子规》责任道德关怀功能又受到人们重视。它所倡导的孝顺、恭敬、谨信、爱众、亲仁、礼仪、廉耻、勤学等儒家思想,成为家长和教育者所强调的核心内容,是重构责任道德关怀的重要契合点。     

青年学生素养教育要从基础抓起

对青年大学生的素养教育应从基础抓起,进行《弟子规》教育是“礼教”的很好形式,有利于构建和谐班集体、和谐校园、乃至和谐社会。     

《弟子规》选批

前言《弟子规》是清代孔孟之徒李子潜炮制的一本宣扬孔孟之道、为反动统治阶级培养忠顺奴才的“启蒙读物”。全书分五部分,即“总叙”、“入则孝出则悌”、“谨而信”、“泛爱众而亲仁”、“行有余力则以学文”,宣扬了一整套孔老二的“仁爱”、“天命”、“孝悌”、“中庸之道”和“学而优则仕”等反动谬论,贩卖的完全是儒家的反动教育思想。它妄图用一套封建的人伦清规,使儿童长期受到熏染,自然驯服,不去“犯上作乱”,使人民驯服于他们的反动统治,以维护腐朽没落阶级的反动统治。《弟子规》全书,用大白话,讲切身的事,宣传反动的道理。所以口耳相传,流行很广,流毒很深。林彪反革命修正主义的种种谬论和修正主义教育路线的许多表现,都可以和《弟子规》的内容相印证,同出一源,来自孔孟之道。因此,在批林批孔深入发展的今天,为了肃清孔孟之道的影响,深入批判林彪修正主义路线的极右实质,必须对《弟子规》之类的坏书,进行彻底的批判。     

我喜欢“精典诵读班”

我参加“儿童经典文学诵读班”有一年半时间了。我喜欢这儿的环境,这里景色迷人,空气清新,是一个读书的好地方。这里的老师除了教我们学诵读,背诵《弟子规》、《三字经》、《论语》,还结合实际讲故事教育我们学做人。更有趣的是,还结合《弟子规》的内容学武术,不仅让我们记住了所学的内容,还像模像样地锻炼了身体。我喜欢这种生动活泼的教学方法。记得在罗玲琳姐姐的带领下,我们5个学员常登天马山并诵读经典。我们一边爬,一边背诵着朗朗上口的《弟子规》。我们你追我赶,互相帮助,共同进步,这美好的时光令我们一直保持浓厚的诵读兴趣。《弟子…     

医德教育在医科学生医德品质的形成

医学院校对医学生的道德教育,应侧重加强医德教育.根据医德品质的构成要素和社会化过程.医德教育应以提高医学生的医德认识为前提,以培养医德情感为中介,以养成医德行为和习惯为目的,从而使医学生养成良好的医德品质.     

对青年进行共产主义道德教育的教科书——学习《徐特立教育文集》中关于道德教育的论著

《徐特立教育文集》中关于共产主义道德教育的论著,如《我对于青年的希望》、《论国民公德》、《青年的命运与国家的命运》、《怀更大的志气,抱更大的理想》、《纪念‘五四’对青年的希望》等等,是我们对青年进行共产主义道德教育的教科书。学习这些论著,对于加强和改善学校的思想政治工作,是有现实意义的。 (一) 徐特立同志在关于共产主义道德教育的论著中,反复阐明对青年进行共产主义道德教育的重要性。他认为,我们所从事的事业是伟大的共产主义事业,青年们也肩负着这一光荣的     

专业精神与人文道德精神教育融合内化的研究与实践

以专业课程教育为载体,挖掘专业课程教学中蕴含的人文道德精神,将专业教育与人文道德教育有机地融合与内化,增强人文道德教育的主动性和目的性。分析高校学生的教育现状,研究专业教育与人文道德教育融合的方法与途径。结合《机床数控技术》课程,实践专业精神与人文道德精神教育融合内化的运行机制。     

卢梭的爱情教育观及对当代教育的启示

卢梭的爱情教育观比较集中地体现在其书信体小说《爱弥儿》及《新爱洛伊斯》中,包涵了道德教育、性别差异教育、价值观教育、情感教育、审美教育和自然教育,对当代仍具有教育启示意义,应对这些观点进行理性分析并合理扬弃。     

医学生科研道德教育二题

我国的医学研究传统、医学研究的对象、医学生的思想道德现状决定了加强了医学生科研医德教育势在必行。医学科研道德教育的主要内容 ,应是以“以人为本”为核心 ,以求实创新为基本原则 ,以爱祖国、爱人民、爱专业、爱科学、爱社会主义为基本要求     

医学生科研道德教育二题

我国的医学研究传统、医学研究的对象、医学生的思想道德现状决定了加强了医学生科研医德教育势在必行,医学科研道德教育的主要内容,应是以“以人为本”为核心,以求实创新为基本原则,以爱祖国、爱人民、爱专业、爱科学、爱社会主义为基本要求。     

论《格列佛游记》的道德教育内涵

乔纳森.斯威夫特有意地采用了游记文学的形式作为表达道德教育思想的一种有效载体;其代表作品《格列佛游记》首先在微观上探究了利立浦特和慧胭两种不同教育模式下的道德教育,然后又在宏观上把道德教育的议题拓展到全人类。斯威夫特深知人性中具有难以消除的阴暗面,因此他在《格列佛游记》中流露出对人类道德教育的某种忧虑和怀疑。     

《弟子规》批注

前言《弟子规》原名《训蒙文》,清朝反动儒生李毓秀作,后来经贾有仁修改,才改叫《弟子规》。李毓秀字子潜,康熙时秀才,没有考上举人,就掏钱买了一个县丞。李毓秀是一个反动的封建地主分子,对广大农民残酷剥削,罪大恶极!他所写的《弟子规》是一本宣扬孔孟之道,为反动统治阶级培养反革命接班人的“童蒙教材”。它以孔老二的黑话“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为主线,从反动儒家经典《论语》《孝经》《仪礼》《礼记》等书中摘抄一些词句,或者根据这些反动经典的某些话语加以发挥,东拼西凑而成。全书共分五个部分:总叙、入则孝出则弟、谨而信、泛爱众而亲信、行有余力则以学文。大肆宣扬孔孟之道的“孝悌”、“仁爱”、“忠恕”、“中庸之道”、“学而优则仕”以及剥削阶级腐朽庸俗的处世哲学等谬论,妄图用一整套符合封建道德规范的     

《弟子规》对企业人力资源管理的启示

儒家传统读物《弟子规》，反映着中国儒家思想以伦理道德为根本的教育理念，蕴藏着中国人做人处世的大智慧，在人才的选拔晋升、培养、激励，员工情绪管理和团队建设等方面，对企业人力资源管理有很大启示意义，值得有志识的企业家借鉴采纳。     

柏拉图《理想国》道德教育思想阐释

古希腊哲学家、教育家柏拉图的教育名著《理想国》中蕴涵着十分丰富的道德教育思。想。本文对这一思想的理论基础、目的、教育内容、方法进行了系统而深刻的阐释,并结合当前实际情况,揭示出这一思想对当代大学道德教育工作的重要启示。