中国青铜器及其最新发现

中国青铜器及其最新发现李学勤青铜器是中国古代文物的一个主要门类。中国的青铜器有其自己的渊源和传统，产生早，历史长，制造精美，种类丰富，有着重大的学术意义和美术价值，早为举世所公认。早在西汉时期，已有发现与收藏古代青铜器的记载，也曾有学者对青铜器作过鉴...     

古文明的探析——谈等级制度下商周社会的青铜器文化简

商代青铜器以其神秘，威严，庄重的气势征服了一代又一代人，最终穿越历史的长河，在现代人的心里扎下难以磨灭的痕迹!然而假如我们深入的了解那个时期的文化，便会意识到，在商代青铜器的宗教意义是大于审美意义的。而且大都是森严残酷的奴隶社会等级制度的产物。严格的说，古人在无意识的情况下创造了这种威严肃穆的视觉征服力。文章从商青铜器的起源及发展入手，外在表现特征为切入点，结合当时的社会背景与文化深入探讨商周青铜器所具有的文化价值、宗教意义及其对现代设计的影响。     

浅析商周青铜尊造型的曲线特征

青铜器造型变革是中国造型史上的第二次变革,具有极高的美学价值与文化意义。青铜尊造型的曲线特征在青铜器造型中为典型代表,文章通过对其外型曲线变化的分析,研究造型曲线的一般规律,并对曲线的比例关系、力学特性、韵律、节奏及均衡感与稳定性等方面进行研究,分析其审美价值,从而找出解决当前产品设计中形式问题的途径。     

浑然凝重 意蕴高远——读杨谔散文《蘸酱人生》等所得到的启迪与思考

在江海作家群中，杨谔先生是颗刚冒出来的文艺新星。其酷爱文艺之执着深沉，有着高远凝重的创作理念和搏击云天的雄心壮志。其作品的艺术特色，不仅能给人以认识价值，美学价值，欣赏价值，还有娱悦价值和收藏价值。而且，杨谔的作品有着坚强的生命力、巨大的震撼力和迷人的感染力，是江海文库中难得的精神文化宝贵财富，读后颇能给人以诸多的启迪与思考。     

管理有效性的价值主体及其价值态度研究——以高职教师管理为例

管理有效性与价值主体及其价值态度是紧密相联的。高职教师管理的价值主体具有复杂性和多层次性的特点。不同需求的价值主体的价值态度对高职教师管理有着不同的影响，应从价值主体的角度合理正确地引导高职教师的管理，从而实现最大限度的高职教师的管理效益。     

从《诗经》中的青铜器看周人的文化认同

《诗经》中的青铜器不仅种类多样,而且都有着特定的礼仪和规范.从周人对于青铜器的各种不同使用方式,可以看出青铜器承载着周人独特的文化认同,体现为对礼乐制度严谨认真的遵守和实行,自我群体意识的觉醒,从而唤起对祖先的共同认同,作为个人等级身份和政治权力的象征,这些共同构成了周民族特有的文化记忆,并在其漫长的发展过程中打下了深深的烙印,且有着深刻的历史影响.     

对几种商品经济价值理论的认识

劳动价值理论、生产要素价值理论和知识价值理论,是商品经济中几个有代表性的价值理论,分别有着不同的产生时代背景,是不同经济观念的理论表现。文章对它们的形成及实质阐述了自己的看法。     

论商业秘密的价值性要件

［摘要］在我国的法律文本和判决中，对商业秘密的价值性要件有着不同表达。法律文本中的价值性经历了从“能为权利人带来经济利益”+“实用性”到单一的“具有商业价值”的过程。在此过程中，实用性是否属于与价值性相独立的构成要件，一直存在反复。竞争优势作为表彰价值性的一种状态，经历了等同于价值性到作为判断价值性之有无的标准的过程。在各级法院的判决中，价值性有着不同的法律意义。近年来，法院逐渐将价值性和实用性融合，竞争优势逐渐成为证明价值性的一种依据。商业秘密是高科技企业的重要竞争工具，受到反不正当竞争法的调整，同时商业秘密也是重要的财产。这两种不同的价值立场，直接影响价值性要件的法律意义。     

价值取向与价值导向现实运行机制比较研究

价值取向与价值导向是人类价值选择的不同向度。价值取向是个体的价值选择向度 ,具有个体化、经验化和一定主观随意性的特点 ;而价值导向则是社会的价值选择向度 ,具有社会性、整体性、理性化、规范化的特点。作为现实社会中两种共存的基本的价值选择向度 ,价值取向与价值导向有着不同的现实运行机制 ,只有在正确的、合理的思想观念和原则方法指导下 ,才能够获得相得益彰的效果。     

中国村民自治的宪政思考

宪政与村民自治所具备的制度精神和制度原理一致，它们有着几乎相同的价值追求，有着近似一致的精神品格。中国的宪政建设不能忽视农村基层民主宪政，没有农村基层民主宪政化，就不会有整个国家的民主宪政化，村民自治自身具有丰富的法律内涵和宪政精神。中国村民自治的研究应当突破传统思维视角和研究进路，从宪政的角度对村民自治问题进行分析和阐释，揭示村民自治的宪政价值。     

国际经济法价值探究

在理论法学的领域中，法的价值一直被学者所关注，在部门法学中，其仍处于初始阶段。国际法与其余部门的法律相比，在价值问题方面表现更为突出。价值需求的满足更为复杂、困难，所以国际法存在一定的特殊性。从本质上来讲，这一问题的产生与其价值特殊性有着直接的关系。人作为价值的主体，超越了民族、国家的范围，导致其在拥有共同价值时形成较...     

关于价值主观性问题的现实性探讨

价值是客体满足主体的需要和效用关系,并有着强烈的主观色彩[1](171)。传统哲学思维这一关于价值的命题显然脱离了人们的现实生活过程,严重混淆了对事物价值的认识和实际支配人们改造性实践的价值观念,是现有价值理论的一个重大缺陷,所以,有必要对价值问题进行更为深入的现实性探讨。     

事实判断与价值判断在新闻评论中的风险

新闻评论中的各种判断可以归结为两种主要形式：事实判断和价值判断。事实判断与价值判断有着不同的规则与表现形式，两者的区分有助于评论者和受众更理性地把握评论结构和观点的明确表达。同时，事实判断和价值判断在新闻评论中叉存在着各自的风险。     

休闲价值论

休闲本身是一种文化,一种价值观.作为价值观,休闲在中西方丈化中有着不尽相同的理解,但是把休闲与人生的意义联系在一起却是两种丈化共同崇尚的.休闲所带来的意义和价值,对个体而言表现为消除疲劳、获得快乐和"成为人";对社会而言表现为经济价值、政治价值、生态价值和文化价值.     

艾耶尔对价值断定的界定及意义

艾耶尔作为伦理学的代表人物之一，他用逻辑实证主义的证实方式──可证实性原则，对价值断定进行分析、界定，从而独树一帜地进行伦理学研究，为伦理学的研究和发展开辟了一条新的途径。本文通过其对价值断定的界定基石及其内涵的分析，指出这种运用证实性原则把事实问题和价值问题区别开来的研究方法尽管有明显的弊端，但对解决伦理学的争论和如何促使伦理学家们对伦理学进行更加深入的研究有着极其重要的意义。     

共产主义价值观科学性论证 ——纪念《共产党宣言》发表170周年

共产主义不是乌托邦,共产主义是人类社会客观规律逻辑演进的必然结果,共产主义价值观是科学的价值观。价值观的科学性就在于价值目标的崇高性、价值取向的为民性、价值主体的广泛性和价值实践的可行性。共产主义以“人的自由全面发展”作为价值目标,体现了合规律性和合目的性的统一,反映了全人类的共同追求。共产主义把绝大多数人的根本利益作为价值取向,它要彻底地消灭一切剥削和压迫,并把为绝大多数人谋利益作为出发点和归宿点。共产主义把无产阶级和广大劳动人民群众作为价值主体,它是世界性的群众运动。共产主义有着可行性的价值实践方案,其价值实践条件明确、方式合理、步骤清晰。     

论经济法的价值取向

法的价值是有不同层次的,因此就存在着一个法的价值取向的问题。与其他部门法一样,经济法也有不同层次的价值。研究经济法的价值取向问题对经济法的发展以及立法司法实践都有着十分重要的意义。经济法的价值取向应当是增强国民经济运行的安全性而非增加国民经济运行的效率。     

中国传统荥辱观的价值意蕴

在我国的传统文化中，关于荣辱现的理论和实践，有着丰富的思想资源。中国古代学者，特别是儒家思想家认为，树立正确的荣辱观，即所谓“知耻”，无论是对治国还是育人，无论是对改善社会风气，还是提高人的品格，都有着极为重要的价值，特别在“立人”、“治教”与“治世”上发挥出“大节”、“大端”的作用。认真分析中国传统荣辱观，可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴。     

对我国经济法价值取向重新定位的思考

从法要达到的目的看，经济法的价值取向应随其所要达到的立法目的和所要调整的社会关系的变化而变化。“效率优先、兼顾公平”的经济法价值取向有其特定的历史背景，但在强调构建和谐社会的今天。经济法的价值取向应及时地调整为“公平为主、兼顾效率”。经济法价值取向的变动对于实现我国构建和谐社会的目标有着重要意义。     

西周青铜器造型中的鸟图像研究

动物图像在中国传统造型文化中有着广泛的应用,其中鸟图像更是被赋予各种精神内涵。西周是中国奴隶社会的中后期,青铜器风格沉重、神秘、威严,鸟图像以轻灵、变幻莫测的神秘性以及独特的寓意,在西周青铜器造型的沉重之中注入新鲜的生命活力,丰富了青铜器造型艺术语言,体现了人类精神世界对于灵动、自由与飞扬的渴望。