毛泽东文化教育思想的继承和发展

半个世纪前,毛泽东同志为战后创建新民主主义的新中国,制定了经济、政治、文化、教育等一系列纲领。他在《新民主主义论》中提出的“民族的、科学的、大众的文化。“就是为新中国制定,的文化教育纲领。不久,又在《论联合政府》中再次明确指出:“中国国民文化和国民教育的宗旨,应当是新民主主义的;就是说,中国应当建立自己的民族的、科学的、人民大众的新文化和新教育。”(以下简称毛泽东文化教育思想)毛泽东同志的文化教育思想,和他的哲学思想、军事思想、党建思想一样,都是我们党的极其宝贵的精神财富。毛泽东文化教育思想作为中华民族的优秀文化遗产,具有社会性和继续发展的特点。     

一部全面系统探讨毛泽东建党思想科学体系发展史的开创性著作——《毛泽东建党科学体系发展史》专家座谈会综述

内研究毛泽东建党思想原理的较多，但把毛泽东建党思想原理寓于毛泽东建党思想科学体系中并把这一科学体系的形成、发展作为重点进行系统深入的研究尚不多见，特别是把邓小平执政党建设理论当作新的历史条件下毛泽东建党思想科学体系的新发展进行综合比较研究的，目前还未...     

毛泽东军事社会学思想初探

毛泽东军事社会学思想,内容极为丰富。它是毛泽东军事思想的重要构成部分。本文主要从毛泽东关于中国革命道路的选择和确定、关于战争现象、关于人民军队建设等问题上,如何采用社会透视法,进行了较为深入的探讨。这对于从新的视角拓展毛泽东军事思想的研究,以及丰富毛泽东军事思想体系,都具有重要的理论和现实意义。     

中央苏区时期毛泽东文化教育思想的价值及现实意义

中央苏区时期毛泽东文化教育思想包括学校教育、文学艺术、体育卫生事业等内容,他丰富了马克思主义文化教育思想,为党的新民主主义文化教育理论的形成积累了丰富的思想资料。其现实意义体现为：战略上高度重视文化教育事业,道路上开拓了传统文化现代化的一条新路,理论上坚持马克思主义与中国革命实际相结合,行动上充分发动广大人民群众的积极性,业务上充分发挥专业人才的领军和骨干作用,实践上展现了鲜明的创新性。     

毛泽东荣辱思想分析

毛泽东同志的荣辱思想渗透于其理论著作之中。深入地研究毛泽东同志的理论著作,科学定位毛泽东同志的荣辱思想,阐发毛泽东同志关于荣与辱辩证关系和具体内容的论述,为我们深刻领悟和深入学习胡锦涛同志提出的“八荣八耻”重要思想,加强思想道德建设、精神文明建设和和谐社会的建设提供了强大的思想武器和理论基础。     

毛泽东治国思想的公正诉求及其当代价值探析

公平正义是毛泽东一生的追求,其集中体现在人民民主专政理论、经济建设理论、文化教育理论及其外交理论等治国思想中,当今我国取得的一切成就都源于对毛泽东治国思想的继承和发展。“以人为本”治国理念的提出是对毛泽东人民民主专政理论的高度概括和具体化;“避免两极分化、走共同富裕道路”的理念是对毛泽东经济建设思想的进一步升华;“教育大众化”理念是对毛泽东教育公平思想的进一步落实;“大小国家一律平等、建构和谐世界”的理念是对毛泽东外交思想的进一步延伸。因此,重新审视毛泽东治国理念的公正诉求,对于今天进行的社会主义伟大事业,对于以公平正义为核心价值理念的和谐社会建设有着极为重大而现实的意义。     

近10年来国内毛泽东哲学思想研究回顾

近10年来国内毛泽东哲学思想研究的特点是:学术会议未曾中断,学术刊物新有创办,一些领域的研究更加深入,一些论点被重点关注。研究的新成果主要有:从对马克思主义哲学和中国传统文化的继承关系、从实践视角来审视毛泽东哲学思想;对毛泽东的价值观、荣辱观进行了挖掘;对新中国成立以来毛泽东思想的发展及与中国特色社会主义理论的关系进行了探讨;对毛泽东后期的思想理论也有新的探索,并试图以新的视角研究毛泽东发动"文化大革命"的错误;对毛泽东的自由、平等思想进行了研究;在微观研究方面也有可喜的收获。从总体上看,国内的毛泽东哲学思想及整个毛泽东思想与生平事业研究还有很大提升空间。     

论毛泽东的执政为民思想

对毛泽东执政为民思想的研究,既是对毛泽东思想深入重研究的一个重要体现,也是探讨新形势下进一步提高执政党能力的现实需要.笔者运用历史唯物主义观点,系统深刻地阐述了毛泽东执政为民思想形成的渊源、执政为民思想的主要观点,从中揭示出这一思想对现实有着重要的启示意义.     

陕北时期毛泽东工业化思想研究中的若干问题

近年来,学术界对于陕北时期毛泽东工业化思想,已经展开了初步的研究,并取得了某些积极的成果。但仍存在着大量问题,有待于广泛、深入地展开研究。本文谨就其中比较重要的几个问题谈点个人的认识,以就教于学术界的各位同仁。 1.1943年以前毛泽东是否有工业化思想? 目前学术界关于陕北时期毛泽东工业化思想的论述,均从1943或1944年毛泽东的有关     

孙中山世界进化论与毛泽东唯物自然观比较研究

孙中山和毛泽东的思想均非常宏富与庞大,几十年来学术界对二者各自思想的研究都已很广泛和深入,近年来把他们的思想进行比较研究的论述也有所增多,但把他们的哲学思想进行比较研究的文章却很少见。有鉴于此,文章试将孙中山的"世界进化论"与毛泽东的"唯物自然观"进行比较分析。文章从孙中山的"太极生元说"、"体用论"、"生元有知说"与毛泽东的"科学实践观"、"辩证法"、"反对主观主义"三个方面进行分析探讨,以期对孙中山、毛泽东的思想比较研究领域有所拓展。