南阳玉雕人才培养的现状、问题及对策

近年,南阳市玉文化产业发展迅猛,玉雕专业人才需求旺盛,地方高校、企业对玉雕人才培养方式进行了多层次、多模式的实践探索。目前有三种人才培养方式,即师徒传承式、民办玉雕技术培训式、高等学校的专业学科教育式。这三种人才培养方式分别有人才培养周期过长、缺乏管理、玉雕传统技艺难以传承的问题。对此,应采取的对策是采用专业式教学和师徒传承式教学相结合、产学研一体化、高等教育与职业教育相融合的人才培养方式,培养适合南阳玉雕产业发展的玉雕人才。     

南阳市发展文化产业的优势及对策

<正>一、南阳发展文化产业的优势南阳位于豫鄂陕三省交界的河南省西南部,优越的山水自然环境,深厚的历史文化底蕴,形成了以自然生态文化、汉文化(汉画像)、明清官署文化、传统戏曲,玉雕文化、中医药文化、红色文化、名人文化和宗教文化为结构的具有鲜明南阳特色的文化形态和构造体系,为南阳发展具有区域特色文化产业奠定了战略性资源基础。1.文化产业对全市生产总值及第三产业增长的贡献率明显提高。2009年全市文化产业实现增加值92.2亿     

湖熟街道文化产业的发展现状及思考

文化产业是一个国家和地区现代文明程度的重要标志，已成为全球发展最快的产业之一。发展文化产业已经成为我国今后一个时期国民经济和社会发展战略的重要组成部分。作为街道，如何在科学发展中大力发展文化产业，创新文化产业发展机制，加快特色文化产业建设，培养文化产业队伍，实现文化产业跨越发展，     

岫玉旅游工艺品开发存在问题及对策探讨

岫玉旅游工艺品是岫岩旅游商品的重要组成部分,在岫岩旅游经济中有十分重要的位置。但是,目前岫玉旅游工艺品的开发中存在一些问题。为发展和保护岫玉旅游工艺品,本文提出了重视雕刻工艺创新,注重专业人才培养等六个对策。这对活跃岫岩旅游商品市场,促进岫玉旅游工艺品的繁荣和发展,有着重要的现实义。     

发达国家经验对辽宁省高校文化产业发展的启示

论述高校文化产业是社会文化产业的重要组成部分，在发达国家和地区，文化产业已经成为其主要支柱产业之一，在国民经济中占有重要比例，在对外贸易中占有重要地位。美国、英国、日本、韩国等国家在科技促进文化产业发展方面取得了很多值得我们学习的经验。辽宁省高校文化产业的发展要坚持人才战略，注重文化资源的开发和利用，积极打造辽宁文化品牌，同时加强管理，转变观念，使辽宁文化产业逐渐拓宽国内国际市场，在文化竞争中，找到一席之地。     

文化产业作为城市支柱产业的可行性及类型选择

城市的社会经济环境孕育了文化产业的初期成长，文化产业的发展壮大又不断反哺城市经济的发展，在城市产业结构调整、升级的过程中，文化产业将成为中国城市经济发展的新支点和城市的产业支柱。而作为支柱产业的文化产业的内部行业发展并不是整齐划一、同步发展的，需要选择某一文化产业行业作为重点发展对象。     

我国文化产业政策体系的3P评估

［摘要］在我国文化产业的发展过程中，文化产业政策发挥了至关重要的作用，为了进一步提升文化产业的整体水平，我们需要做好文化产业自身的“转型”，从质量提升和内涵式发展层面发展“3P型文化产业”。本文系统梳理现有十一类文化产业门类的512条政策文本，按照3P型文化产业的体系标准提取46个要素，对现有文化产业政策的体系现状、政策目标设定中的3P呈现样态进行系统分析和深入把握，从而为未来政策的制定和体系的完善提供科学依据。     

高校服务地方文化产业发展路径探索 ——基于泉州师范学院的案例分析

文化产业作为新兴产业对地方经济社会的发展已日趋重要，高校在服务地方文化产业中扮演重要角色。从高校服务地 方文化产业发展的必要性出发，结合泉州市文化产业发展的概况，以泉州师范学院服务地方文化产业发展为例，提出高校服务 地方文化产业的优化对策     

关于文化与文化产业研究的几个理论问题

人类自身是物质文化和精神文化的创造者和彰显者，文化研究与文化产业研究存在着非常密切的关系，文化产业与商品生产相比，需要抓住文化的特性，把一些适宜于产业发展的文化转化为文化产业。文化产业中的“文化”本身又是一种观念形态，是文化创造者创意的感性显现，因此文化产业又可以称之为创意产业。在研究文化产业的发展走向时，我们必须把文化产业纳入社会发展进步的轨道上加以考察，把握文化产业发展的人文化、文化化、审美化和休闲化。     

论中国文化产业的立法模式——以社会主义核心价值观为价值引导

自从2000年中共十五届五中全会正式提出“文化产业”概念以来，“发展文化产业”一直是中国共产党坚定不移的重要政策导向。当前，我国在文化产业领域共制定了5部法律，22部行政法规，500多部行政规章、地方性法规和地方政府规章，其内容主要体现为“管制性内容”，我国各级政府对于文化产业的“奖助性规定”，多体现在政策性文件之中，有必要转变为正式立法。“文化产业促进法”承载着社会主义核心价值观融入法治建设的重要任务，应该成为中国文化产业领域的“基本法”“奖助法”和“一般法”，以实现“文化产业立法的法典化、规范化”，“建立文化产业管理的部门协调机制”，“确立文化产业发展的行政奖助机制”。在立法技术上，“文化产业促进法”需要坚持“能细则细，宜粗则粗”的原则，先在“总则”部分明确规定促进文化产业发展的政策框架和法制框架，再通过配套的法规、规章中具体落实该法的实施措施、实施机制等内容。     

古典诗词审美观照下的文化物象--玉

玉文化作为中国传统文化的一部分,承载着丰厚的精神内蕴.玉是神权、皇权的象征;玉还是传统美德的象征;玉具有广泛的修辞效用.透视围绕玉生成的古典审美意象与审美心理,进而揭示玉的文化蕴涵,解读玉的文化意义,以期达到对中国人的某些集体无意识的历史文化心态作进一步了解的目的.     

“玉石之路”的布局及其网络

1989年提出的"玉石之路"并非全国性的,而是实指从和田向东专运和田玉的"玉石之路",亦称"昆山玉路"。但在"和田玉路"形成之前,早在距今6000年时已出现了东北、东南等玉文化区的"玉石之路"及其相互间为了交流玉石而形成的玉石之路网络。"和田玉路"成为夏、商、周三代夷玉、越玉、鬼玉等玉石与中原及各地之间的交流途径。西汉武帝打通了通往西域的"丝绸之路",于是"玉石之路"便被人们遗忘了。宋代"玉石之路"又重新浮现上来,至20世纪后半叶方退出历史舞台。     

夏代玉器的审美特征

原始玉器工艺发展到夏代,开始出现镶嵌、勾彻、浅浮雕和圆雕等琢玉技术,这就使得夏代玉器的造型和纹饰走向程式化和复杂化成为可能。几何直方的规整形状,出齿、安柄的细部造型,还有线面结合的构图,乃至浅浮雕式的立体纹饰,均强化了夏代玉器的艺术形式和审美意蕴,形成了匀称规整、多样统一、象征表意和凝重神秘的艺术风格,从而有效地实现了中国玉器主体审美观念从新石器时代“饰玉”向商周“礼玉”的过渡。     

关于加快地方文化产业发展的探讨——以蚌埠玉文化产业为例

当前,文化产业的发展正风生水起,但部分地方文化产业竞争力不强、带动作用有限。玉文化在我国有着悠久历史,蚌埠有着较好的玉文化产业资源禀赋与基础,但与此同时,产业发展中原料价格、业态布局、人才培养、产业扶持等方面出现的问题,制约了其加速发展的步伐。在梳理蚌埠玉文化产业现状的基础上,通过广泛调研、实证比较,探讨上述问题的解决方案,以促进该地玉文化产业又好又快发展,并为其他地方的文化产业提供借鉴。     

殷商时期玉石仪仗用具所反映的中原与周边地区的文化交流

玉器是殷商文化的重要组成部分,玉石仪仗用具在其中占有显著地位。玉石质的仪仗用具借助玉石贯通天地的灵性,被赋予神威,具有象征意义。殷商王朝和周边方国的玉石仪仗用具,既显示出各自的时代和地区特色,也在一定程度上反映出殷商王朝与周边地区的文化交流。     

从饭玉看周代的丧葬文化

在周代,不仅死人饭玉,而且活人也饭玉;它不仅是亲情的表达,而且也是身份地位的象征,具有丰富的文化内涵.饭玉这一葬仪,是远古这一风俗的继承和发扬,其缘起的原因是复杂的.     

略论清代山西大同地区的刻书业和影响因素

清初,山西大同地区的刻书业受统治者严厉的文化政策的影响,几乎没有什么建树。在经历了清代前中期的发展后,理学和经世实学渐兴,为大同地区出版业的发展提供了源源不断的内容资源和文化支撑。地方官和文人也参与其中,积极支持推动刻书业的发展。至清末,山西大同地区刻书中也不乏经世致用之书。国家的文化政策、地方官和文人成为影响清代山西大同地区刻书业发展的主要因素。     

南阳玉文化的历史渊源与地位

南阳玉文化走过新石器时代的初步繁荣、奴隶时代的辉煌、封建时期的鼎盛的发展历程。中华文化中应该包括有"玉文化",它是对伦理道德的诠释。     

考古出土汉代玉卮的工艺特征研究

玉卮是一种器形较大的玉质容器,用一块玉料雕琢成的玉卮,制作工艺复杂,造型优雅,纹饰精美,无论出土物或传世品都比较少见。文章根据近年来考古出土的四件汉代玉卮资料,通过比较分析,从形制、纹饰、玉质及雕琢技术等方面总结了汉代玉卮的工艺特征。     

玉族字词及其文化阐释

"玉"字在殷商甲骨文中就已出现,发展到现在,玉字汇和以玉为根的词与词组已形成庞大的玉族字词.文章从字、词以及修辞角度考察和分析了玉的语言现象,并从汉民族传统玉雕业和中国传统文化儒释道的角度详细阐释了玉与中国文化的密切关系.