思想方法简论

哲学名著《逻辑学》是黑格尔的代表作 ,是黑格尔庞大哲学体系的骨干和理论基础。在这一巨著中 ,黑格尔极其深刻、全面、系统地阐述了他的辩证法思想 ,可谓集哲学史上辩证法之大成 ,是唯心主义辩证法的顶峰 ,也是黑格尔哲学精华。列宁说 :“黑格尔逻辑学的总结和概要、最高成就和实质 ,就是辩证的方法 ,———这是绝妙的。”① 因此 ,可以说 ,黑格尔《逻辑学》是我们学习、研究辩证法不可或缺的必读之书。大家知道 ,辩证法是我们认识世界、分析问题、解决问题的根本方法。黑格尔辩证法体现在思想方法的见解 ,也是极其精辟和十分深刻的。现就…     

德国古典唯心主义哲学发展的逻辑必然性

康德、费希特、谢林、黑格尔四位哲学大师的思想对后世的哲学产生了深刻影响。马克思说康德哲学是“法国革命的德国理论”,这也适合于以上其他三个哲学家。德国哲学家们在理论上接受了法国革命的影响,在行动上又抛弃了法国革命的实践,只在头脑中用思辨的形式进行哲学革命,德国社会这种复杂状况构成了德国唯心主义辩证法产生的基础,构成了从康德到黑格尔的德国古典唯心主义哲学赖以旋转的中心——思维与存在,理论与实践的对立,以抽象的思维运动深刻地反映法国大革命时代的历史辩证法。这是德国古典哲学产生的一般历史条件。但是也有特殊性:康德哲学反映了软弱的刚诞生的市民阶层的政治立场,以思维与存在、理论与实践相割裂的二元论为特征,把自由主义实践归结为永远可求但不可及的彼岸世界。从费希特到黑格尔的哲学反映了上升时期资产阶级的革命热情,以在精神领域中认识和改造世界、实现思维与存在、理论与实践的统一为特征。德国古典唯心主义哲学批判地继承了十七世纪唯理论形而上学体系,从整体上抛弃了非此即彼的思维方法,在其思辨哲学中,贯彻了法国启蒙思想家的自由平等原则。它是十七世纪唯理论形而上学前进中的复辟,把人类认识推进了一大步;它把唯心主义和辩证法两种本质上不相容的东西结合在一个体系中,形成了独特的德国古典唯心主义哲学发展过程。思维与存在,理论与实践的对立和斗争构成了这段哲学史发展的逻辑必然。     

唯物主义、辩证法和形而上学——黑格尔哲学再认识

黑格尔是一个唯心主义者 ,这是毫无疑问的。但是 ,黑格尔的唯心主义哲学中有没有唯物主义 ?列宁说黑格尔《逻辑学》唯物主义最多的真实含义是什么 ?作为集辩证法之大成的黑格尔哲学 ,其中有没有形而上学 ?本文通过历史的和逻辑的分析认为 :黑格尔的唯心主义哲学中存在着本来意义 (而非辩证法意义 )的唯物主义 ,同时包含有与辩证法根本对立的形而上学。     

简论马克思对黑格尔辩证法的批判和改造

生活在十八世纪末,十九世纪初的德国哲学家黑格尔,曾经对辩证法的发展做出重大贡献,他深藏于唯心主义体系之中的辩证法思想为马克思主义唯物辩证法的产生,提供了直接的理论前提.毋庸讳言,马克思早年曾热烈地追求过黑格尔哲学,但在经历了漫长的探索之后,马克思不仅超越了黑格尔,而且对黑格尔的唯心主义辩证法进行了全面的批判和改造,创立了即包含黑格尔辩证法的合理因素,又从整体上高于黑格尔辩证法的科学思想体系——唯物辩证法.     

黑格尔在辩证法思想发展史上的杰出贡献

黑格尔的唯心辩证法是辩证法思想发展的第二种历史形态,是马克思主义哲学的理论来源之一。列宁说:“马克思和恩格斯不止一次地指出,他们思想的发展,有很多地方得益于德国的大哲学家,尤其是黑格尔。恩格斯说:‘没有德国哲学,也就没有科学社会主义。’”在十八世纪末十九世纪初,自然科学的发展日益揭示出自然界的辩证进程,要求在哲学上作出科学的概括,社会生产力的发展和资产阶级革命的蓬勃兴起所显示的社会发展的辩证性质,也必然要在哲学中得到新的反映。黑格尔的唯心辩证法正     

黑格尔的历史与逻辑一致的思想

黑格尔第一次以唯心主义形式阐明了辩证法、认识论和逻辑的一致,创立了思辨的辩证逻辑,使人类对辩证法、认识论和逻辑的认识都达到一个新的高度,为哲学科学的研究开辟了一条新的途径。在理论思维的体系中,有一个重要的原则和方法就是历史与逻辑的一致。一方面,历史的东西(过程)与逻辑的东西(过程)是一致的;另一方面,历史的研究方法和逻辑的研究方法也是一致的。历史与逻辑的一致是黑格尔的思辨的辩证逻辑的重要原则和方法,这一思想又为马克思经典作家们所批判和继承,成为科学的理论思维体系的重要原则和方法。     

试论恩格斯对唯物辩证法的贡献

唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,它是马恩集西欧二千多年来辩证法历史发展的精华特别是对黑格尔唯心主义辩证法加以扬弃而创立的。恩格期在《反杜林论》中说:“马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。”(《马恩选集》第3卷,第51页)恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》和《费尔巴哈论》等著作处处闪耀着唯物辩证法思想的灿烂光辉。第一次制订了唯物辩证法的科学定义和基本特征,提出了唯物辩证法的基本思想。黑格尔在马克思以前他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式。但是黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础上的。在他那里,辩证法的规律是作为思维规律硬加在自然界和历史上面的。因此辩证法所研     

论黑格尔唯心主义体系和辩证方法的矛盾

黑格尔唯心主义体系与辩证方法有矛盾。其表现有二：一是黑格尔要建立一种以“绝对真理”来完成的唯心主义体系与辩证方法相矛盾;二是黑格尔唯心主义体系限制和窒息了在本质上是批判的革命的辩证法。我们要拯救黑格尔辩证法,抛弃其唯心主义体系,以使丰富和发展唯物辩证法。     

黑格尔哲学内在矛盾新论

(1)自从恩格斯在《费尔巴哈论》中首次站在马克思主义哲学的立场上指出黑格尔哲学“包含着不可救药的内在矛盾”以来,学术界关于这种矛盾的具体理解并不一致。我国传统的看法是,认为黑格尔哲学的内在矛盾是其唯心主义体系与辩证法的矛盾。后有学者著文否定这种观点,认为黑格尔的唯心主义和辩证法之间并无矛盾,因而主张黑格尔哲学的内在矛盾是“他的形而上学体系与他的辩证法相矛盾。”我认为,黑格尔哲学的内在矛盾应当表述为:绝对唯心主义体系与合理辩证法(即马克思所     

论黑格尔哲学方法论的立足点:逻辑优先

传统观点认为 :黑格尔作为一个庞大客观唯心主义哲学体系的建构者和一个天才的辩证法大师 ,造成其客观唯心主义立场和辩证法不彻底性的最基本原因是其资产阶级的妥协性。笔者认为 :导致黑格尔哲学局限的最主要的原因 ,是其思维方式上所追求的“逻辑优先”原则     

黑格尔哲学在近代中国的传播及影响

黑格尔(1770—1831年)是德国古典哲学的主要代表。他创立了欧洲哲学史上最庞大的唯心主义哲学体系,是第一个系统地阐发了唯心主义辩证法的哲学家。他的哲学在整个哲学史上占有很重要的位置。黑格尔发挥了德国古典唯心主义哲学中的人本主义精神,把自我意识客观化为万物的实体,把它看成是宇宙万物的主体,称之为“绝对观念”或“绝对精神”。     

马克思历史哲学批判中的黑格尔渊源与哲学革命

作为思辩的历史哲学路向的集大成者，黑格尔将辩证法引入历史研究，把世界历史理解为绝对精神自我认识、自我成就的辩证过程，建立起逻辑缜密、包罗万象的客观唯心主义历史哲学。马克思在肯定黑格尔历史哲学贡献的同时，也揭示其理论症结与理论立场，并将黑格尔历史哲学中的精神劳动辩证法转换为现实个人的物质劳动辩证法，从而澄清了历史的前提，祛除了黑格尔历史哲学的神秘外衣。这一关键性转换同时也昭示着马克思超越传统唯物主义和唯心主义之争的哲学范式革命——实践哲学立场的确立和展开。     

黑格尔哲学体系与方法的统一性

黑格尔的唯心主义哲学体系与辩证法的关系问题，传统上只讲它们之间的对立而不讲统一，本文提出这两者之间还具有统一性，具体表现为：黑格尔哲学体系与方法都是唯心的；都是“正、反、合”三段式，都强调系统性；都有巨大的历史感。将两者机械对立起来的根本原因在于形而上学的思维方式，对它们的关系缺乏深入、辩证的思考。     

变化社会中整体统一的理想国——柏拉图与黑格尔的追求

在柏拉图和黑格尔的哲学体系中，整体主义思想占有着重要地位，它们如何指导哲学家构建一个理想社会秩序，这成为我们关注的问题。立足于柏拉图和黑格尔所处的时代背景，考察各自整体主义产生的渊源，并对其进行比较分析，从而认为柏拉图和黑格尔在变化的社会环境中都尝试去构建各自的理想国，两者实现了历史的合拍。     

马克思批判改造黑格尔辩证法过程初探

马克思主义唯物辩证法是哲学发展史上崭新的科学思想体系,它的产生是以马克思对黑格尔唯心主义辩证法的批判和改造为重要途径的。生活在十八世纪末,十九世纪初的黑格尔,对辩证法思想的发展作出了重大的贡献,但他的极为丰富和珍贵的辩证法思想却深藏在迷宫一般的唯心主义大厦之中。因此,批判和改造黑格尔唯心主义辩证法的任务就不可能是一蹴而就的事情。马克思对黑格尔唯心主义辩证法的批判和改造,经历了—个十分曲折和复杂的过程,在走过漫长的探索道路之后,马克思才由深受黑格尔思想熏陶的“黑格尔的弟子”逐渐转而成为黑格尔辩证法思想的真正批判继承人。因此,研究马克思批判改造黑格尔辩证法的过程,对于了解唯物辩证法创立的伟大意义,以及马克思辩证法同黑格尔辩证法的本质区别有着十分重要的作用,本文拟就此问题谈些管见,以求教于各位同志。     

重新认识黑格尔哲学的内在矛盾

本文通过历史的和逻辑的分析 ,着重阐发了黑格尔哲学中所包含的真正意义或本来意义的唯物主义 (不是指辩证法 )以及其中体现出来的形而上学 ,从而说明唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学在黑格尔哲学中是真实存在的 ,因而也就有充分的理由把黑格尔哲学的内在矛盾归结为唯物主义与唯心主义的矛盾、辩证法与形而上学的矛盾     

黑格尔的艺术悲剧论

黑格尔是西方著名的悲剧理论家。布拉德雷说过,在亚里士多德以后,“唯一以既独创又深入的方式探讨悲剧的哲学家就是黑格尔”。在悲剧理论方面,黑格尔继承了古希腊亚里士多德的戏剧理论和十八世纪启蒙主义者狄德罗、莱辛等的戏剧美学的优良传统,克服了康德的唯心主义、形式主义倾向,以思辨哲学的形式,将辩证法和美善统一的观点带进了悲剧研究领域,论及了悲剧的本质、悲剧矛盾发展过程、悲剧结局和悲剧的美学意义等问题,达到了马克思主义的悲剧理论出现以前的最高成就,对马克思主义的悲剧理论也有重要的启示。本文试就黑格尔悲剧理论的几个主要方面加以胪陈。     

浅谈费尔巴哈的哲学贡献

费尔巴哈是十九世纪德国古典哲学家中的最后一个代表,是马克思主义产生以前著名的唯物主义者。他在批判康德、费希特、谢林和黑格尔为代表的德国唯心主义斗争中,恢复了唯物主义权威,为马克思主义哲学的形成奠定了基础。一、费尔巴哈建立了人本唯物主义的哲学体系     

列宁对唯物辩证法的新贡献

无产阶级导师列宁不仅是一个伟大的革命活动家,而且也是一个伟大的理论家、哲学家。他一生中,在指导繁忙的革命工作的同时,始终坚持了哲学理论的研究,对马克思主义哲学的各个领域都作出了独特的贡献。尤其是在1914年到1916年期间,为适应当时革命斗争形势的需要,列宁集中精力研究了辩证法问题。他从辩证法的发展史入手,对在哲学史上为辩证法思想的发展作出过重大贡献的哲学家(例如赫拉克利特、亚里士多德、黑格尔等)的辩     

黑格尔关于实践是人类改造自然活动的思想

黑格尔是一个唯心主义哲学家,这是人所共知的事实。但列宁却对黑格尔作出了这样的评价:在黑格尔的最唯心主义的著作中,唯心主义最少,唯物主义最多。在黑格尔那里,为什么会出现这样矛盾的现象呢?这是因为,黑格尔把绝对精神理解为一个动态的过程。在绝