论反思的思维方式

反思的思维方式体现着人对真理和理想生活更高层次的追求。反思作为哲学思维方式力求透过具体的层次和环节达到对普遍必然性的把握 ,实质是对思维与存在、人与世界的大关系的思考和觉解。从自发的反思到自觉的反思存在着由此及彼的桥梁。反思思维具有辩证本性 ,本质上是以感性经验为中介的概念思维。反思的直接对象是思想现实。反思作为创造性思维方式并非冰冷的逻辑 ,即概念间的逻辑联结 ,而是直觉与逻辑的统一。     

论思维创新的经验思维活动形态

经验思维创新活动是指直接统一于主体某种特定的实践行为活动而进行的具有一定创新程度并带有主体行为经验特征的较低级的思维活动形态。它之所以具有创新功能，是由其思维的实践活动基础、思维活动结构自身的创造机制及其所反映的客观内容所规定的。经验思维的创新活动具有实践行为性、自发性与自由性、简单性与经验习惯性以及有限性或局限性等思维活动特性。肯定和深入研究思维创新的经验思维活动形态具有重要的意义。     

证券投资中的经验思维与反经验思维

本文通过对证券投资中的经验思维和反经验思维的产生、形成、作用，以及这两种思维之间的相互转化的论述，其目的是为了在证券投资活动中运用好经验思维与反经验思维。     

哲学反思思维：教师实现有效教学反思的基础

反思是哲学思维的基本特征和表现形式,教学反思作为立足于教育教学场域的一种具体反思方式,其在本质上是哲学的。教学反思的实施成效与执行主体自身的思维运作水平难以割裂,哲学反思思维主导下的教学反思才是真正意义上的教学反思。对教师哲学反思思维的培养,既要关注于提高教师对教学反思对象研究的彻底性,同时还要注重培养教师对主导自己教学反思的思想本身进行反思的能力。只有在实践中不断提升教师的哲学反思能力,使其思维运作向着哲学化的方向不断发展,才能为教学反思的有效实施打下坚实的基础。     

思维工具的对象化及其基本结构

人们越对自身的认识活动加以反思,就越需要对思维工具进行整体性的考察,因为反思要解决的两个主要问题是"结论是如何得出的"以及"这种得出结论的方式是否合理"。前者涉及到思维工具对思维对象的操作过程,而后者涉及思维工具的结构和基础操作。而对这两个问题的整体性回答需要一种基于思维对象和思维工具严格区分的关于思维工具的元理论。     

论思维对象的层次性

人类思维的反思特性使思维对象从物理对象不断扩展到思维本身以及表达思维的语言，这一方面使得各种思维工具不断地被自觉地创造出来；另一方面则是创造了思维对象的无限层次。但是人类越是对自身的知识加以反思，对这种反思引发的各种混乱也越急需清理。这些混乱大多由两种混淆引起，即混淆思维对象的不同层次以及混淆思维对象与思维工具。本文力图理清思维对象间的层次关系，并论证这种层次关系的客观性。     

论思维方式变革的动力

思维方式在本性上是一种概念系统,概念是思维的要素,思维方式的变革在一定意义上也是概念的发展。由于概念自身的凝固性、隔离性的特点,决定了反思是思维方式变革的动力,而反思最根本的特点就是把思维作为对象,是对思维的思维。反思通过怀疑,批判、否定,更新、建构等环节促使思维方式的发展。     

在哲学与生活之间：再论反思的思维方式

哲学是思想家在反思中把握到的时代。哲学、思维方式和生活三者之间内在相关。以反思的思维方式透视哲学史,哲学的发展历程又呈现为本体论反思、认识论反思、逻辑学反思及实践论反思等思维方式的跃迁进程,交织着思维方式、知识形态的哲学和时代生活互动共变的内在关系。反思的思维方式体现了哲学的本性,使人注重追寻生活的意义。确立反思的思维方式,是哲学与生活合理性变革的双重诉求。     

批判性思维及其价值

思维是人们的主观世界把握客观世界的活动。批判性思维是对主观世界的反思和评判,是一种反思式思维活动。批判性思维课程的重要作用是培养学生的批判性思维习惯。培养批判性思维习惯首先必须树立并采取批判的态度和观念。批判性思维的价值正在于此。     

哲学作为思维方式的超越——论马克思的实践过程思维方式

哲学首先是思维方式,以思想为对象反思思想的前提和根据,因而哲学是关于思想的思想,力求思想自觉为真思想.不同的哲学思维方式表征着不同的哲学观.然而,思维方式的矛盾内源于实践,实践是一个过程.马克思哲学思维方式是实践过程思维方式,其实质为辩证法,它超越了传统本体论思维方式的知性固执,也超越了西方过程思维方式的思辨诠解.探索实践过程思维方式为深化马克思主义哲学研究提供了一个新视角.     

信仰—冲突—和谐——论从一元思维到多元思维的转变

以思维的对象为分类依据，思维可以分为一元思维、二元思维和多元思维。一元思维是人类思维发展的起始阶段，它的特征主要表现为服从、信仰和崇拜；二元思维是人类主观能动性不断发展和膨胀阶段，它的典型特征是对立、冲突、矛盾和斗争；多元思维是在反思二元思维后期阶段所带来的人类发展的困境基础上而产生的注重多元和谐发展的阶段，它的特征主要表现为交流性、兼容性、有机性、差异性、多样性、共生性和互补性。人类从一元思维到多元思维的转变，使得人类社会行为经历了从信仰状态进入冲突状态又到今天人们追求和谐共生状态的改变。     

传统思维方式对当代大学生思想政治教育的启示

党中央高度重视大学生思想政治教育工作,加强改进大学生思想政治教育工作一直是高校的热点话题。本文从探讨中国传统思维方式角度出发,深入剖析自我反思型内向思维、主体实践型经验思维等两种思维特征,从中国传统思维方式视角解析中国大学生的思维特征延续,进而分析对当代大学生思想政治教育工作方式方法改进的启示。     

现代思维、后现代思维对心理咨询的影响及其超越

现代思维和后现代思维对心理咨询理论、实践、研究和培训都有影响。在理论上 ,它们影响心理咨询的哲学基础、科学基础和咨询流派 ,主要表现为注重客观实证与主观建构的对立 ;在实践中 ,它们影响咨询师的职业自我概念、咨访关系、咨询行为和伦理 ,主要表现为主张冷静旁观与主动参与的矛盾 ;在研究方面 ,它们持不同范式 ,主要表现为采用量化研究与质化研究的冲突 ;在咨询师培训方面 ,它们有不同的模式 ,主要表现为关注程式化技巧培训与个性化经验培养的差异。两者之间的分歧十分明显 , 但不乏相通之处 ,对它们的超越需要辩证唯物主义指导下的整合。     

后现代教育思维的特征与启示

后现代主义思潮的核心是以反思现代性、多元化思维和否定性思维为特征的后现代思维方式.后现代教育思维具有重视个人选择和参与,崇尚创造性、差异性、多样性、复杂性、不确定性和建构性等特征.我国教育的现代化不可能无视后现代主义的影响.我们既要发展现代性又要反思现代性,因此,必须超越后现代思维,把其思想中合理性的方面融入到我们教育现代化的进程之中.     

荀子类分式政治思维刍议

荀子是战国时期著名的政治思想家,他在儒学政治现实主义的立场上,对先秦时期政治发展的经验、教训进行了深刻的理论反思与总结,极大地丰富了中国古代政治思想的历史内涵。类分式思维就是荀子在政治思考中经常使用的思维方式之一,也是其深入剖析复杂政治现象的有力工具。苟子政治思想体系的建立、完善和这种类分式政治思维的运用有着密不可分的联系。     

论语言与思维的关系

本文从回顾语言与思维关系的四种传统学说入手,通过对语言功能的反思及语言起源假说的再探讨来阐述语言与思维的同存共进关系.通过对语言功能的反思,论文指出语言的记忆和信息处理功能促使思维日益成熟.正是在思维日益成熟、复杂的过程中,语言的系统性和完整性才得以形成.透过语言起源假说,作者强调在论证语言与思维关系时不应忽略现代成熟语言和发达思维定型前所必经的前语言和前思维阶段.最后通过对副语言在前语言时期及现代语言中所发挥的交际作用,说明语言与思维之间并不存在孰先孰后或谁决定谁的问题,他们相互作用,同存共进.     

论加强研究生理论思维培养

理论思维是感受理论的敏锐性、思辨性、把握和领会理论的洞察力和独创性的具体体现。但部分研究生在学习和研究中存在着理论思维的缺失,并在思辨性、批判性、创新性方面表现的尤为突出。杜威的思维过程论把教学看成是一个问题产生直到问题解决的过程,莫兰复杂性思维论强调训练复杂性思维和进行跨学科知识教育。这些都为研究生理论思维培养提供了借鉴和启示,而对现实问题的理论反思和实践运用则是研究生理论思维训练的最佳途径。     

浅析数学直觉思维的培养

数学直觉思维的培养对帮助学生提高他们的解题能力十分重要。数学直觉思维的培养可以从以下几个方面进行:利用联想来培养直觉思维;利用哲学观和审美观来培养直觉思维;利用解题教学来培养直觉思维;利用解题后的反思来培养直觉思维。     

谈英语课堂教学中创造性思维的培养

培养学生的创新思维 ,应从新的教育理念和人才培养规格出发 ,整体反思和改革课堂教学 ,切实提高学生创造性思维的能力。     

略论邓小平哲学思维方式

邓小平的思维方式是以唯物辩证法为基础,主要体现为理性思维与经验思维相结合、个体思维与集体思维相结合、矛盾思维与系统思维相结合,并有机地融合和贯穿于他的理论探索和实践活动之中。