休闲文学的特征及其建设性向度

休闲文学在我国“悄然勃兴”已是不争的事实 ,但对其特征的概括以及对其意义的认识却不尽一致。休闲文学是神圣文学家族中的一员 ,它不是伪文学 ,能使读者得到心灵的净化、情感的陶冶以及对人生价值的领悟 ;它不以带给人感官刺激为目的 ,而以怡情养性为旨归 ,是一种具有高度能动性、自觉性的文学 ,具有建设性 ,和低级趣味没有必然联系 ,是一种培养人文精神、净化人类心灵 ,告诉人们用审美的态度看世界的文学     

休闲文学及其评价

“休闲文学”是指给读者娱乐、消遣的文学 ,它是 90年代以来文学发展的一种趋向。现当代对休闲文学审美主义和意识形态的批评 ,实际上是高等文化人对市民意识、市民情趣的文化歧视。针对当前日益勃兴的休闲文学 ,批评家应调整视角 ,公正地加以剖析     

东西方休闲文化的比较研究

通过对以希腊文明为发端的西方传统文化与中国传统文化下的休闲文化的比较研究发现,东西方在休闲文化传统方面存在着明显的差异,这与东西方文化对"时间"观念的不同理解有关。这一差异的具体表现是:休闲对中国人来说是一种生活态度和生活方式,而在西方文化中,休闲则是一种人生的理想和目标。     

“休闲文学”争鸣(三篇) 也谈休闲文学

休闲文学是具有休闲功能的文学作品 ,它不同于主流文学 ,也不同于通俗文学。休闲文学不是现在才悄然勃兴的 ,它一直是文学的一个有机组成部分 ,在中国文学发展史中起着不可低估的作用     

论休闲学的学科界定及使命

西方的休闲学已有100多年的历史,而在我国才刚刚起步。学界对休闲学这一新兴学科的界定还处在理论模糊之中。在跨学科的宏大语境下,休闲学应当是政治之学、社会之学、经济之学、游戏之学、哲思之学、伦理之学、幸福之学和审美之学,这一研究思路,将为有志于从事休闲研究者提供更清晰的视野和更具体的途径。     

消费 休闲 文学

市场经济体制的确立 ,读者消费和审美要求的改变 ,作者创作态度的转变 ,是休闲文学兴起的主要原因。休闲文学有自身的道德价值和伦理取向 ,内容上具有非功利性 ,风格上轻松、闲适。休闲文学的繁荣 ,需要作者树立起高尚的职业道德意识。     

休闲问题的理论探究

文章初步探讨了休闲的本质 ,考察了西方人与中国人的休闲传统 ,介绍了休闲学缘起的社会背景和学术背景。     

城市休闲产业组成体系与休闲经济特征研究

休闲是人类消费生活的一种表现形式,随着城市居民消费水平的提高,城市休闲产业也在不断发展,本文从休闲、休闲产业、休闲经济的概念体系和城市休闲产业的发展现状分析研究入手,论述了休闲产业的构成并提出了休闲产业的划分方案,在此基础上探讨了休闲经济的影响因素及城市休闲经济的发展特征等问题。     

瑰丽的想象 隽永的哲思——古希腊罗马神话漫说

古希腊罗马神话是西方文学的源头 ,是西方人对人类世界的一种认识 ,体现了早期人类的心路历程。古希腊罗马神话内容丰富、思想健康 ,充满瑰丽的想象和隽永的哲思 ,是西方文化形态、人格精神的一种体现 ,对西方人的行为道德、价值观、文化心理以及西方现代文艺思潮产生了深远的影响     

休闲:雅俗皆宜——论休闲对科学创新的作用

在现代世界中,休闲是一种人权,是现代人类的一种生活方式。人类的休闲是多层次、多元化的,不应过分抑制世俗化、物质型、经济视角的休闲,而需要设立一种大众的、平凡的休闲生活是人的一种生活方式的前提,大众化的休闲在一定程度上也可以达到“自我实现”的层次。休闲研究不应贬损、忽视、拒斥大众化、世俗化的休闲。作为人的存在状态和精神状态,休闲可以发挥潜意识,发掘创造力,在更高层次上实现思想、精神、价值层面的提升,这对于科学发现和创新是有益的。     

世界休闲:促进人类健康

促进人类健康是全世界的愿望.改善人类环境和提高生活质量是休闲体验的前提条件.毫无疑问,休闲已经成为当今社会的一股新生力量,它有能力通过文化认同、扩大选择权、维持经济的持续增长促进个人、社区和国家的发展,对改善人类生存状况和提高个人的健康水平功不可没.世界休闲组织,作为世界性的组织,致力于帮助个人和组织了解休闲是如何提高人类的生活质量的.同时致力于科研,促进休闲,并通过项目和服务,改进休闲政策和法规.世界休闲组织相信休闲能为全世界人民耨拥有精彩的人生提供一种模式.     

休闲文化研究探析

休闲文化是休闲主体在休闲活动中所创造形成的一切文化现象.用系统论的观点来观察,休闲文化系统可以分为若干个子系统,并具有一定的结构层次;其特征明显,功能突出.     

休闲学在西方的发展现状与未来——基于知识图谱的学科建制视角

休闲学在西方基本实现了学科的建制化,拥有专门的学术期刊、研究人员、教育及研究机构,呈现出跨学科、多领域的态势和明显的地域集中性,反映出休闲学集群式的学科发展模式。这种模式不仅推进了休闲理论应用与休闲实践发展,也为休闲学科开辟了广阔的研究空间。但由此产生的问题与矛盾,特别是制度层面休闲组织的实体设置与学理层面休闲研究的发展要求之间的冲突,需要引起充分的重视。     

论休闲与审美

当前,休闲已成为审美文化的一个重要组成部分,越来越被人们重视。休闲具有一定的审美蕴含和审美情趣。审美是休闲的最高层次和最主要方式。休闲不仅是个简单的时间概念和社会现象,更是一个美学概念和文化范畴。从休闲和审美的目的和构成条件上来看,二者有很大的差异性;但是从价值取向和最高境界上来解析,二者却达到了完美的融合。休闲能使人在精神的自由中历经审美的、道德的、创造的、超越的生活方式,其根本内涵就是生存境界的审美化。     

经济视野中的休闲与休闲产业培育

经济视野中的休闲,从个体看,是一个人生命与生活中的必需;从社会看,是社会高度文明的结果,收入与闲暇是休闲产生的基本条件。休闲对经济增长和社会就业有拉动作用,休闲业是为满足人们休闲的需要而组织起来的产业。采取切实有效的措施,大力培育与休闲相关的产业,可以扩大居民消费需求、促进国民经济较快增长。     

试论休闲对于城市发展的文化意义

休闲文化就是使人回归人的本性、使人成为人的休闲活动及其要素的总和,它具有三重结构和三种基本特征。休闲文化包含的主要内容有 :恰当的休闲观念,普遍认同的休闲价值,自觉遵循的生活方式和政府决策的休闲导向。休闲文化对城市发展的价值与意义,既表现在对城市的物质形态的影响上,更深刻地体现在城市的精神层面上。休闲文化最基本的价值在于它能改变城市形象,让城市更宜居,使城市更具创新活力,并提升生活品质和城市境界。如果说休闲的经济价值是休闲城市发展的外驱力和催化剂,那么,休闲的文化价值就是城市发展的原动力和 DNA。     

论休闲

介绍中国古代休闲、现代休闲的要素、发展、特征、意义,以及休闲学研究的概况。休闲是人类生活最终的目的,而工作是为了生存的需要,工作本身不是目的,工作也是为休闲做好准备。文化的发展是依赖文化在休闲之中扩展,一定程度上可见发展休闲的重要性。     

从消费社会学看休闲与住宅消费

科技催生休闲。我国居民的休闲时代已经到来,休闲不仅是消费的条件,也起着诱导消费的作用。住宅正日趋成为休闲的场所,科技对居民住宅消费观念产生了显著的影响。