论同文化传播语境下现代广告语言的本土化特点

广告语言的优劣,直接影响广告效果。在广告界一直存在着广告制作“本土化”和“全球化”的争论,对比西方广告特点,考察我国广告传播现状,笔者认为:在同文化传播语境下,我国广告应突出广告语言本土化特色。广告语言“本土化”应是我国广告语言的发展方向。本文通过对比分析,探索了广告语言本土特点的形成机制、表现手段、约束机制,希望能有助于我国广告文化事业的蓬勃、健康发展,也有助于我们规范、纯洁祖国语言文字。     

漫话漫画

最近网上曝光．曾在“华佗延寿酒”广告中扮演“中日友好医院主任医师”的某教授．实为北京明星坊文化传播机构某演员。曝光帖中，有网友称，一些“不入流的演员”，很乐于接这种广告。这一说法并非空穴来风。广告法明确规定，广告内容必须真实，专家都是假冒的，     

略论宋代非纸质广告媒介

宋代经济文化的巨量发展促使商业领域内的非纸质广告媒介呈现出一派欣欣向荣的景象,其主要表现形式有市声广告、标志广告、招幌广告、彩楼欢门。宋代非纸质广告媒介的特点在于:多为人们喜闻乐见且具有民族及地域特色;广告艺术性增强,追求大信息量及文化内涵,注重情感取胜;对广告媒介的利用由单一形式趋向多样化;出现将“告示”、“样品”与声势浩大的游行宣传、文娱活动、免费品评相结合的综合动态广告。     

广告的战略转移与广告教育的应对

广告随着战略的转移,也开始注意“消费者”的问题,注意建立一种双向互动的非行销类的、人性化的新广告。中国广告教育面对这种“人性化”趋势,也要进行某种人性化的教育战略转移,注重培养更加富有健康人情味的广告人,这将影响我国未来的广告发展状况。     

传统文化：中国现代广告成长的沃土

蓬勃发展的中国广告业有着深厚的本土文化渊源,中国传统文化为其提供了成长的沃土,现代广告的语言组合、精神品格、价值取向,都受到传统文化的深刻影响。广告是“说服的艺术”,是以营销为最终目的的大众传播方式。因此,广告在传播商业信息的同时,应极力营造能够感染受众的文化氛围,努力寻找与民族文化传统相契合的传播方式来打动受众的心灵。广告制作应该汲取传统文化精华,凸现民族特色,积极探寻中国现代广告未来的健康发展之路。     

现阶段中国广告文化弊端的微观透视

广告文化作为广告活动中许多文化要素构成的复合整体,其结构体系包括广告文化的物质层、组织制度层、观念层三个层次。在国际竞争日益激烈的市场环境中,中国广告业的发展面临严峻的挑战。而中国现阶段广告文化凸显出一系列的弊端,从微观方面来说,具体表现在广告文化观念需要更新、广告组织制度文化层有待完善、广告物质文化层次存在诸多漏洞。透视广告文化存在的这些弊端,可以为我国广告业的健康发展和国际竞争力的提升提供一点借鉴。     

从传播效果看女性主义在广告中的缺失

广告是传播学在社会生活领域被广泛运用的一种形式,本文通过对广告文化的社会传播效果分析,从“议程设置”理论、“两个环境”理论和“培养”理论三个方面来探究广告文化中女性主义缺失的原因,以寻求广告文化中女性主义的存在。     

创新思维与POP广告的创意思路

文章以“广义灵感论”为依据,结合真实的广告实际案例,对POP广告的创意思路和方法进行了分析和总结,使POP广告创作人员在进行广告创意时,更具有科学性和可靠的掌控性,也可为大批优秀的广告创意获得理论的支撑和认可。     

新、奇、妙三境界与广告传播

广告创意可分为新、奇、妙三种境界。“妙境”能够使广告有效契合受众的文化心理 ,对受众产生潜移默化的影响 ,使受众在审美愉悦中不知不觉地接受广告信息所要传达的观念。意境作为带有浓郁东方文化色彩的审美范畴 ,引意境入广告 ,追求广告表现意境化 ,是实现“妙境”,创造具有东方文化特色的广告风格的有效方法     

论广告传播学的人文视点

本文区分了广告传播研究的两种主要模式,即“技术操作型研究”与“文化批判研究”。文章提出,从人文视点出发的文化批判研究是拓宽和深化广告传播研究视野,从而提高广告学术水平的一条重要路径。文章对国内外文化层面的广告学研究的态势及其基本特点作了具体的描述,最后寄希望于集广告传播效益和人文反思于一体的“第三种”研究模式,即“广告符号学”或“广告阐释学”     

历史性的危机：广告文化的现代性读解

在传统的领域里,广告是作为一种技术性力量而被人们描述与讨论的。到了今天,这种作法显然已经暴露出它的迷思。本文正是在这一背景上对广告文化作现代性解读的,所选择的透视角度为广告的缺失──填充逻辑、广告的消费主义背景、广告的欲望策略、广告的“制服”规则,以及在诸如“戛纳广告书”中所渗透的文化意味等．在总体上得出了广告是一种危及社会文化根本发展的反文化力量的结论,提示人们面对现实,承担起历史的责任。     

广告的思想性原则

广告“应当符合社会主义精神文明建设的要求”是我国广告的一条重要思想性原则。文章在论述确立思想性原则依据的基础上，结合我国广告法律的规定，对广告的思想性原则提出了具体要求：广告的内容应当健康，不违反社会公德；广告的内容必须维护国家利益和民族形象；广告语言文字要规范，做到语言美。     

公益广告的攻心策略

公益广告的效果研究一直处于广告研究的滞后阶段。目前的公益广告存在着“隔岸观火”和“隔靴搔痒”两大病症。问题的关键是广告诉求与受众的相关度不高。对症下药,提高公益广告效果的策略有三:真实再现、指向明确和对比联想。     

广告的美学特征与美学效应

广告作为一门艺术，具有自己的美学特征。在当今“酒香也怕巷子深”的时代，广告对商业销售、社会经济、文化事业起着举足轻重的作用。一则成功的广告，能唤醒人们对美好生活的向往，激发消费者的购买欲。这种“广告效应”很大程度上取决于广告中艺术载体的美学特征所产生的“美学效应”。本文试从中国古典美学、实用美学与情感的角度，结合广告实例，探讨广告的美学特征（意境美、简单朴素美、情感美）及由此产生的美学效应。     

中西方广告的女性符号比较

本文从分别运用了中西两种女性符号的两则广告的对比研究入手,分析了中西不同文化中女性符号的特征及其在广告中的表现,揭示了“性”指涉在中国文化语境中产生“不洁”感的深层原因。文章作者认为：广告文化的反思和“女权主义”冲击,使西方广告的女性符号自20世纪70年代以后发生了深刻的改变,而中国的女性符号却还没有类似的思想洗礼,所以至今仍保留了传统女性文化的集体无意识,按心理定势把广告中的女性符号分为浪漫的“仙女”和实用的“奴婢”两大符号体系。     

英汉广告用语中“自我理念”的立体透视

以英汉广告用语为例，考察了广告传达给目标受众的文化信息：自我理念。即个性独立与自由、个人尊严、竞争与个人生存和个人隐私等。英语广告用语中的“自我理念”是由于英语广告文化传承了美国传统核心价值——个体观使然；汉语广告用语中的“自我理念”则是由于在经济全球化背景下一些汉语广告文化在一定程度上解构了中国传统核心价值——群体观使然。     

大众审美文化生命力探源

大众审美文化生命力探源王旭晓“大众审美丈化”这个词，尽管它的边缘尚很模糊，但一般都认为它指电视录像、通俗歌曲、流行音乐、电脑图画、卡拉ＯＫ、广告艺术、时装表演、小品剧、通俗文学等审美文化类型，它们与“高雅”文化、“严肃”文化、“精英”文化相对应，具有...     

微电影广告叙事系统构建策略

近年来,冠以微电影名义的广告作品大量涌现,但“微电影广告”这一概念的核心特征尚未达成明晰严谨的共识。对“微电影广告”这一概念的误解与滥用使得业界实践中所谓的“微电影广告”鱼龙混杂,许多作品缺乏科学有效的叙事策略,阻碍了微电影广告产业的健康发展。深入剖析“微电影广告”这一概念中“微”“电影”及“广告”这三个关键词对其叙事系统提出的创作要求,才能科学地总结出微电影广告领域可行有效的叙事策略,推动微电影广告作品质量的提升。     

做好民族文化档案工作的重要意义

民族文化档案是记录、反映我国各民族文化发展历史、现状的重要载体,是对少数民族进行社会实践活动和历史面貌的真实记录,是民族文化的重要组成部分。在我国卷帙浩繁的文化档案里,民族文化档案是其中的重要组成部分。在新的历史时期,民族文化档案工作对促进我国的民族工作、促进各民族群体的健康发展、促进民族团结进步事业,保护、弘扬和发展少数民族优秀文化具有十分重要的价值。     

论广告传播的文化学意义

广告传播具有整合功能、管理与控制功能、教育与指导功能及审美娱乐功能,它与中国传统文化和现代生活方式都有着不可分割的联系,传统文化是广告传播成功的基础,同时广告传播又帮助人们适应快节奏的现代生活方式.目前,我国的广告传播存在名人广告泛滥成灾、广告虚假、广告的社会经济效益降低等问题.