新目标 新机遇 新任务——学习十六大报告体会

党的十六大确立了未来20年全面建设小康社会的目标。"全面小康"是我国由"小康"到人民生活"比较富裕"的承上启下的发展阶段,是中国特色社会主义经济、政治、文化全面发展的目标,是加快推进现代化进程的难得的历史机遇。全面建设小康社会,将有力推动中华民族走向现代化的明天。     

全面理解小康社会

"全面建设小康社会"是党的十六大提出的经济社会发展目标。"全面建设小康社会"首先要全面理解小康社会,它是中国式现代化道路上的奋斗目标。全面建设小康社会,不仅仅是经济建设和改革的新目标,而且是精神文明建设的新目标,是民主政治建设的新目标,是实现可持续发展的新目标。     

解读“全面建设小康”

党的十六大确立了全面建设小康社会的奋斗目标,描绘出新世纪头20年我国现代化建设的宏伟蓝图。美哉壮哉!随着学习贯彻十六大精神的滚滚热浪在全国各地的涌动,一个重大课题摆在了国人面前:如何理解"全面建设小康"?它的时代内涵是什么?如何建设"全面小康"?我们将面临哪些机遇和挑战?可以说,求解"全面建设小康",不仅有助于我们深刻领悟十六大报告的精神实质,也是引领我们实现初步现代化的关键一步。     

建成全面小康 重在调整结构

党的十八大报告提出的"2020年要实现全面建成小康社会宏伟目标",让全面小康社会美景更令人憧憬,也令中国的全面建设小康社会进程更为人关注。一时间,"全面建成小康社会"成为社会各界高度关注的热词。从党的十六大第一次提出全面建设小康社会的奋斗目标,到十八大提出全面建成小康社会宏伟目标,建设全面小康社会进程已走过10年历程。10     

中国特色社会主义现代化道路探索的历史与现实——兼谈十六大提出全面建设小康社会奋斗目标的意义

回顾中国现代化道路探索的历史可以看出,中国选择社会主义现代化道路是历史发展的必然。邓小平提出分“三步走”,基本实现现代化。这次党的十六大提出了在本世纪头20年全面建设小康社会的奋斗目标,将使中国在本世纪中叶基本实现现代化成为不可更改的事实。     

对“全面建设小康社会”的认识与理解

“小康”、“小康社会” ,从古至今都是人们对宽裕、殷实生活的向往和追求。邓小平、江泽民借用“小康社会”这个名词 ,并赋予新的时代意义 ,以全新的科学内涵 ,将其确立为中国式现代化的重要发展目标。党的十六大确立了全面建设小康社会的宏伟蓝图。如何正确认识和理解“全面建设小康社会”这一重大理论和实践问题 ,这对于凝聚人心 ,鼓舞斗志 ,加快推进我国社会主义现代化建设 ,促进物质文明、政治文明和精神文明建设的全面协调发展具有十分重要的意义。     

认真贯彻十六大精神 ,切实加强高校党的建设

党的十六大提出全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,必须毫不放松加强和改善党的领导,全面推进党的建设新的伟大工程.我国高等学校在社会主义建设事业中的特殊地位和作用决定了高校党建工作的重要性和迫切性.必须高举十六大精神伟大旗帜,用邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,加强高校党的思想建设、组织建设和作风建设.     

全面建设小康社会战略目标的实践性思考

党的十六大确立的全面建设小康社会的战略目标 ,反映的既是一个重大的理论问题 ,又是一个重大的实践问题。全面建设小康社会具有强烈的实践性 ,我们要在实践中按照这一目标的要求 ,坚定不移地走建设中国特色的社会主义现代化道路     

推进社会主义民主政治建设的理论指南

党的十六大报告从以下几个方面丰富和发展了建设有中国特色社会主义民主政治的基本理论。1 .发展社会主义民主政治是不断推进社会主义现代化建设 ,全面建设小康社会的重要目标十六大报告把发展社会主义民主政治作为社会主义现代化建设的重要目标和任务。他指出 :“发展社会主义民主政治 ,建设社会主义政治文明 ,是全面建设小康社会的重要目标。”改革开放以来 ,经过全党和全国各族人民的共同努力 ,我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标 ,进入了全面建设小康社会 ,加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段 ,抓住这…     

论十六大的主题、灵魂与精髓

党的十六大报告对建设中国特色的社会主义经济、政治、文化和党的建设等各项工作作出了全面部署 ,它是 2 1世纪的纲领性文献 ,也是今后工作的大政方针。因此 ,深刻领会、掌握十六大精神至关重要。领会十六大精神 ,必须把握好其主题、灵魂、精髓 ,即坚持党的思想路线 ,解放思想 ,实事求是 ,与时俱进 ;全面贯彻“三个代表”重要思想 ;全面建设小康社会 ,加快推进社会主义现代化 ,开创中国特色社会主义事业新局面。     

"全面建设小康社会"构想的理论创新

江泽民同志在中共十六大上提出“全面建设小康社会”的总体构想具有三大理论特色:它既是实现社会主义之客观道路的通俗表达,也是有中国特色之现代化进程的独特描述,更是对适应当代要求的有中国特色社会主义理论的科学定位和创新。     

“全面建设小康社会”的科学内涵

“全面建设小康社会”是党的十六大提出的宏伟目标。这个宏伟目标的基本内涵包含了“建设和谐社会”的任务,但由于种种原因没能引起人们应有的重视。党的十六届六中全会在新形势下提出了构建社会主义和谐社会的重大战略任务,从而把这个任务提高到了重大战略的高度。构建社会主义和谐社会是全面建设小康社会的重要内容,又是其重要的思想指导和重要前提。当前,在全国认真学习和贯彻党的构建社会主义和谐社会理论的高潮中,进一步深入认识“全面建设小康社会”的科学内涵,搞清楚构建社会主义和谐社会与全面建设小康社会的关系,对于整体把握和贯彻党的全面建设小康社会的理论和纲领、整体把握和贯彻党的构建社会主义和谐社会的理论、推进中国特色的社会主义现代化建设事业具有重要的意义。     

民族化与现代化视野中的中国训诂学

中国训诂学在19世纪末20世纪初发生了现代化转型。反观其现代化历程,中国训诂学在民族化、现代化道路上曲折前进,应正确看待这一历史进程。中国训诂学要在现代与传统、外国与本土的纬度上实现现代化与民族化的双向选择,并将现代意识、思维方式与民族精神、形式结合起来,以建构有中国特色的新训诂学的现代品格。     

中国式现代化背景下的中国乡镇实践与发展路径探析

党的二十大报告指出,我国已经成功推进和拓展了中国式现代化。乡镇作为中国城镇体系中最基本的地域综合体,其发展逐渐以满足人民生活为立足点,在中国现代化进程中展开了深刻的实践。中国式现代化的发展目标给全面推进中国乡镇发展提出了新要求和新挑战,全力推进乡镇的中国式现代化发展,必须认清中国乡镇在新时代发展中的地位,深入分析中国乡镇在整个现代化进程中的发展特征和现实基础,以探寻乡镇实现现代化发展的新路径。基于此,文章提出乡镇现代化是推进中国式现代化的基础组成,乡镇是建设新型城镇化的重要载体,是促进城乡融合的重要支撑,是实现乡村振兴的战略引擎。进一步,文章从乡镇的历史发展和现实条件出发,论述了乡镇在经济活动发展区、人口流动集聚区、历史文化传承区和宜居生活典范区建设上具有坚实的基础。在经济发展上,近代以来乡镇经济活动功能已初具雏形,乡镇企业的兴起促进了乡镇工业的发展,继而推动乡镇承担更多的经济活动;在人口流动上,城—镇—乡之间的人口流动更加频繁,随着乡村振兴和镇的发展,乡镇对流动人口的吸引力不断增强,乡镇的人口集聚作用更加突出;在历史文化上,名镇、名村承载着不同历史时期的文化价值,从中国历史文化名镇到中国特色景观旅游名镇,体现出乡镇对历史文化的传承和特色景观的营造;在宜居生活上,建设美丽宜居乡镇是建设美丽中国的重要组成部分,乡镇在产业体系培育、基础设施建设、公共服务配套、生态环境治理上都取得了一定的成效。针对中国乡镇发展的现实基础,文章提出推动中国乡镇现代化发展的路径和举措。在坚持城镇化和农业农村现代化的基础上,要从“四高理念”出发做实中国乡镇现代化发展的基础,以扩大对外开放,实现高水平开放;以促进经济要素活力,助力高质量发展;以提升公共服务质量,打造高品质生活;以创新社会治理模式,探索高效能治理,以期为全面提升中国乡镇现代化发展质量、制定精准的乡镇发展政策提供决策参考。     

论科学发展观的理论支点与创新

党的十六大以来,对新时期、新阶段科学发展观的系统阐述,是邓小平理论的新发展,是中国共产党人对马克思主义中国化的新贡献。科学发展观的理论支点既丰富、义完整,是中国现代化建设和中国特色市场经济的理论创新与战略指导。     

试论大学生思想政治教育管理理念

大学生思想政治教育管理理念是大学生思想政治教育管理的灵魂。大学生思想政治教育管理理念的确立有其内在的政治依据、理论依据、现实依据、可行依据,新时期大学生思想政治教育管理理念具有国际性、民族性、导向性、前瞻性、规范性、层次性的特征,当代大学生思想政治教育管理要坚持科学化、和谐化、人本化的管理理念。     

深入学习党的二十大精神贯彻绿色发展理念推进绿色学校建设

党的二十大高瞻远瞩,从战略全局深刻阐述了新时代坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大问题,擘画了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,精辟论述了中国式现代化的本质要求、重要原则,尤其从生态角度指出“中国式现代化式人与自然和谐共生的现代化”。高校是我国人才培养的重要阵地,如何培养拔尖创新的人才,塑造健康积极向上的思想,是高校工作职责所在。北京科技大学聚焦立德树人,聚焦绿色发展,“五力共举”扎实推进绿色学校建设,为夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利、推进中华民族伟大复兴新征程提供北科智慧与力量。     

现代化新路

十九大报告中,习近平总书记提出了新时代中国特色社会主义思想这一全新命题。该命题是对马克思主义的继承和发展,是对中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信的当代诠释,为中国特色社会主义的发展、为发展中国家如何进行现代化建设开辟了新的路径。具体来说,习近平新时代中国特色社会主义思想有着深厚的历史意义,它不仅促进马克思主义在21世纪的复兴,为处于低谷的国际共产主义运动提供了动力,在共建中共享,为世界和平发展贡献了中国方案和中国智慧,而且开辟了现代化发展的新路向,为发展中国家如何发展提供了镜鉴。     

全球文化坐标的轴心东移:文化自觉与中国价值的崛起

美国金融和欧洲主权债务两大危机不仅深度颠覆了西方主导的经济全球体系,也在根本解构着西方霸权的全球文化体系。全球文化价值坐标轴心正在东移。在这一新的地平线上,反思上个世纪呼唤东方文化自觉的后殖民文化批评的"三剑客",重新思索伴随着中华民族伟大复兴的中国文化自觉、自信和自强的未来进程,在自主输入型现代化向自主辐射型现代化模式转折点上展望走向世界的中国学术,我们应当有新的境界和新的战略。     

张岱年先生"新气学"散论

主张将张岱年先生哲学称为"新气学"."新气学"的显著特点,就是用"辩证唯物论"来阐释、理解与发展中国传统的"气学"思想.分三个部分论述之首先论述张先生一生始终信服"气学"思想,并揭示他所以信服"气学"思想与其一生信奉辩证唯物论,主张将辩证唯物论与"气学"创造的综合有直接的关系;其次阐述张先生对"气"范畴的现代诠释,以说明他对传统"气学"的超越;最后对张先生超越传统"气学"的理论贡献予以评论,以强调"新气学"对中国古代"气本论"哲学的现代诠释与超越,不仅为我们正确理解"气本论"哲学提供了新范本,而且使我们找到了谋求中国哲学现代化的新路数,即创造性的综合辩证唯物论、逻辑分析方法与中国特色的唯物论(气本论)于一体的路数.这一路数对于中国哲学现代化的指导意义是重大的.其之所以重大,是因为它有别于牟宗三一派之承继陆王"心学"、冯友兰等人之承继程朱"理学"以求中国哲学现代发展的设想,足以与现代新儒家所设计的路数相抗衡,使中国哲学现代化运动不至于一味地走唯心主义的发展道路.