教会女校与中国近代女子教育

教会女校是中国半殖民地半封建社会的产物,带有"文化侵略"的性质,但是在客观上教会女校冲击了中国旧的教育制度,开创了中国女子教育的先河,为中国培养了早一批知识女性,从而促进了中国近代女子教育的产生和发展。     

我国女子高校发展中的问题及对策探讨

当前,女子高校在办学中存在着认识偏见、定位偏差、将女校与男女混校之间的关系对立等问题。要促进女子高校的健康发展,办学者必须正确认识女子高校发展的基本性质,正视性别歧视的社会现实,建立女子高校生存与发展的价值理念,增强办学的综合实力。     

时代赋予女子院校神圣的职责

随着市场经济体制的建立和教育改革的深化,女子院校的生存越来越受到挑战.但无论是从女性教育、女校发展的历史渊源,女校所取得的成就,还是从女校现有的办学资源和办学效益等方面来看,女校有其存在的必然性、重要性和现实性.     

“淑女教育”，在争议中前行

2004年，南京唯一一所女校——南京市幼儿高等师范学校（南京市女子中等专业学校），率先为学生的行为设立。淑女”规范，并在全国率先推出了一系列的“淑女教育”。此举一出台便引发了争议。有人认为，为女性设置特别的标准和规范，是违背男女平等的复古和歧视行为。也有人认为，这是对新时代女性教育的一次突破性尝试。在种种争议中，这项“淑女”教育不知不觉走过了2年的岁月……     

试述中国女子教育之滥觞

封建社会 ,“女子无才便是德”的古训牢牢地禁锢着人们的头脑。中国被迫开放以后 ,基督教采取“以学辅教”的策略在中国设立教会女校 ,客观上打破了这种千年的陈腐观念。教会女校及反缠足运动的兴起 ,均成为中国女子教育 ,乃至中国妇女解放的先声。     

近代我国女子职业教育科目设置状况综述

近代我国女子职业教育虽然取得了一定成绩,但是对于提高女性的社会地位和经济能力所起的作用不明显。这是因为,一是受到中国传统社会的制约,二是这一时期女子职业教育科目设置的不合理和狭隘性而导致。考察近代女子职业教育科目设置变迁及其对女子地位的影响并分析其原因,对于促进现代女子职业教育发展具有重要的现实意义。     

河南第一所女子学校在哪里?

《河南文史资料》第六辑载《辛亥革命时期的刘青霞》一文中称:刘青霞从日本“回国后,于1909年即在尉氏创办华英女子学校,……此校为当时河南第一所女校,对以后女子教育发展影响颇大。” 《中州今古》1984年第2朔载《刘青霞》一文中也称:刘青霞从日本“归国后,于1908年首先在尉氏办了一所‘华英女校’,成为河南女子教育之先河,”并把时间又提前了一年。     

蔡元培女子教育思想评析

蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他深知女子接受现代学校教育对优化种族、促进社会进步等方面的极端重要性。他呼吁女子教育要从胎教抓起,着力培养女性的健全人格,以从根本上推动女子的全面发展和实现男女平等。为此,他主持并颁布了有关男女同校的政策法规,全力支持和推行在大学、中学实行男女同校,从而开创了一代新风。蔡元培在中国女子教育由传统走向现代化方面,做出了开拓性贡献。     

由萨福及其诗歌看古希腊女子同性恋

古希腊社会是一个男子主宰的社会 ,女子被排除在政治生活和社会生活之外 ,局限在家庭之中。单性环境成了滋生同性恋的土壤。囿于资料 ,本文仅以女诗人萨福这一典型人物为例 ,通过其诗歌看古希腊女子同性恋。事实说明 ,在古希腊 ,女子同性恋现象虽不普遍 ,但确实是存在的。     

网络对女子院校大学生人格影响的调查分析

因特网的发展对当代大学生的影响日益突显。调查显示,网络对女子院校大学生产生的破坏性影响并未得到证实,网络游戏也没有从根本上影响她们的是非观念和诚信观念。对于大多数具有分析判断能力的女校大学生,合理的网络使用并不会给她们的学习、生活带来负面影响,反而能够促进她们良好的社会适应性和人际交往。     

蔡元培女子教育思想评析

蔡元培是中国女子教育现代化的先驱。他深知女子接受现代学校教育对优化种族、促进社会进步等方面的极端重要性。他呼吁女子教育要从胎教抓起，着力培养女性的健全人格，以从根本上推动女子的全面发展和实现男女平等。为此，他主持并颁布了有关男女同校的政策法规，全力支持和推行在大学、中学实行男女同校，从而开创了一代新风。蔡元培在中国女子教育由传统走向现代化方面，做出了开拓性贡献。     

中共“建党”那几天

一群陌生来客1921年7月中旬,上海法租界蒲柏路的私立博文女子学校,陆续迎来了9位男客。此前,上海《妇女之声》杂志编辑王会悟女士已与女校校长黄绍兰打过招呼,说北京大学有一个暑期旅行团要来上海,想借住在女校。王会悟与黄绍兰很熟,以前做过黄兴夫人徐宗汉的秘书,徐宗汉又是这所女校的董事长,所以黄绍兰很痛快就同意了。这时正值学     

对女子高校开展国际交流工作的思考

女子高等院校作为多元化高等教育不可或缺的组成部分，在全球化的国际视野中，应当进一步加速女校的国际化进程，合理选择国际化策略，积极稳妥地推进女性高等教育的国际交流与合作向更广领域、更高水平、更深层次发展，从而提升我国女性高等教育的国际竞争力，更好地发挥女子高校在培养女性人才和促进男女平等方面不可替代的作用。     

朱剑凡女子教育思想评析

朱剑凡是近代中国著名的革命教育家。他长期致力于女子教育改革,提出了富有创见性、时代性的女子教育思想,并通过在周南中学的长期办学生涯不断实践与完善其教育理念与思想。其女子教育思想不仅在女子教育史上占有重要地位,也为当今女子教育事业的发展及教育改革提供了可借鉴的资源。     

南通市第一中学

江苏省南通市第一中学的前身系1919年创办的英化职业中学和基督女校,1934年改称私立崇英中学;1953年改名为南通中学;1956年改名为南通市第一中学,并定为市属重点学校。1980年被确定为省属重点中学,1984年确定为全省普教系统十三个大改试点单位之一。人才培养以富有创造能力受到高等院校和社会的好评。 一中还是省体育传统项目学校,校男子排球队曾获省中学生男子排球赛的冠、亚军,89年女子排球队获省中学生排球赛冠军。五届全运会男子花剑冠军储石生,参加中东击剑比赛获男子第三名的黄宝     

对晚清女子学堂中女子身体生成的考察(1898-1912)

作为社会、历史、文化的载体,人的身体始终处在生成中。晚清时期,女子身体被视为弱种,而女子则是弱国的始作俑者。晚清时期在保国强种的目标下,通过改造女子身体来改变国家未来的身体形塑运动轰轰烈烈地开展起来。女子学堂是晚清女子身体改造的重要场所,将社会精英人士的言论和王朝的政治需要所构成的话语体系制定成学堂的规章制度来塑造学堂女子的身体,并主导着女子身体的生成取向。晚清教育对学堂女子的改变,使女子逐渐适应新的角色,促使女子身体展示出立体的、丰富的内涵,并把女子身体存在的价值由依附于家庭转向依附于国家,女子身体从此步入生产化、工具化的发展途径。     

朱剑凡女子教育思想评析简

朱剑凡是近代中国著名的革命教育家。他长期致力于女子教育改革，提出了富有创见性、时代性的女子教育思想，并通过在周南中学的长期办学生涯不断实践与完善其教育理念与思想。其女子教育思想不仅在女子教育史上占有重要地位，也为当今女子教育事业的发展及教育改革提供了可借鉴的资源。     

芳名遗踪:宋代女性人名用字探考

在两宋历史中,相较于男子而言,留下名字的女子实在太少。就目前已搜寻到的宋代女子名字中,大致呈现出或带女性称谓,或多叠字,或有显现女子品行、智慧之词,或与佛、道信仰有关等特点。透过这些命名的特点或可窥见,在宋代,女子留名者多具有大致相同的职业或社会阶层;女子是否已婚,也在女子命名或称谓中显现出来。这表明,男尊女卑的现象一直贯穿于中国帝制时代,女性的地位日益下滑,即便在文化昌明和经济发达的两宋社会,仍然如此。     

江苏省常州市田家炳高级中学

正江苏省常州市田家炳高级中学创建于1925年,原名芳晖女子中学。1956年转为公立常州市女子中学,1968年男女学生兼收,改名常州市第六中学。1995年受香港实业家田家炳先生巨资捐助,更名为常州市田家炳实验中学。1998年晋升江苏省重点中学,2005年跃上江苏省"四星级高中"发展高位。2012年4月,因初中高分设,更名为常州市田家炳高级中学(简称:常州田高中)。     

旧时女校：娜拉的摇篮

上海是一个很合适女人居住的城市,不是因为她的时尚摩登,而是她可能是百多年来全国最早出现职业女性的城市,也是全国女校数量最多的一个城市,知名的就有中西女中、圣玛丽亚女中、务本女中、爱国女中等,还有为数不少的女子职业学校。