林语堂的《苏东坡传》中古诗词翻译的归化策略

林语堂在《苏东坡传》中把苏东坡流传后世的千百篇诗词、文章、书信及笔记等都直接翻译成英文成段地引用,体现了他深厚的中英文功底以及翻译上的造诣。《苏东坡传》这样一部以中国宋朝为背景的传记小说能顺利地被西方读者接受,很大程度上应该归功于林语堂对归化策略的成功运用。本文对林语堂在该书中中国古诗词翻译的归化策略的运用从文体、词汇、句式以及意象等几方面进行了分析归纳。     

于丹：我读书像“老牛吃草”，有反刍的功夫

我前段时间爬了庐山——带着30年来对苏东坡及其作品的理解,寻着他的足迹,我用心去看、去听庐山。置身其中,我对苏东坡有了一种新的阅读体验：原来他的作品中蕴藏禅悟!比如我们都熟知的他写庐山的“横看成岭侧成峰．远近高低各不同”。以前我只会告诉我的学生．苏东坡从不同的角度看了这座山;但其实,苏东坡还从不同的高度观摩了这座山。     

暑假游乐宫

某地有一茶山,山间有一寺院,苏东坡时常进寺吟诗作赋,那里的老和尚待他非常热情。一日,苏东坡遣一仆人到寺院去要东西,并让他头戴草帽,脚穿木屐。仆人问他要去什么东西,苏东坡笑道:“只管前去,老僧见你自会知苏东坡要什么晓。”仆人来到寺院,老和尚问他有何贵干,仆人说来要东西     

苏轼与利国——学习《徐州上皇帝书的》的体会

北宋熙宁十年(1077)四月至元丰二年(1079)三月，一代杰出的思想家、文学艺术全才、世界历史文化名人苏东坡，在徐州生活了一年零十一个月。此间，他十分重视利国监，为其改革发展稳定做出了重要贡献。     

等

宋代大文豪苏东坡与僧人佛印是好朋友,他们都很幽默。 一天,苏东坡唤来书童,叫他去佛印那里取点东西。书童问取什么,苏东坡说：“你戴上草帽,穿上木鞋去,他就知道你取什么了。”     

苏东坡家谱与发现始末

北宋一代名臣苏轼,字子瞻,号东坡居士,是一位杰出的文学家,在中国文学史上占有重要地位。然而,近来苏东坡研究者对他的先人何人,后人安在,宗祠何处,家谱何存?知者甚少,或者完全不知。作者系苏东坡嫡系三十世孙,去年秋天发现苏东坡家谱——《苏氏族谱》一部,今年春天一家晚报报道发现的另一部只有它的前谱,基本文史资料是一致的。对揭开苏东坡先人、后人,宗祠、族谱之谜,提供了最可靠的证据。现将去年秋天发现的这部苏东坡家谱及发现始末简述如下,供苏东坡研究者们参考。     

“木心取米”之谜

北宋年间,辽邦派使臣耶努拔都来到中原,试探中原虚实。苏东坡奉朝廷命,在陕西咸阳接见了他。使者久闻苏东坡是大宋名士,一会晤便抛出一联曰:『三光日月星』,自以为可难倒苏东坡,谁知苏东坡立刻便回答他:『四诗风雅颂』。使者听后连连点头叫好。就在这时雷雨大作,苏东坡看出了辽使的来意,又补了一联说:『一阵风雷雨。』使者刚要     

苏东坡妙联对名医

当年在杭州任知府时,苏东坡与当地一位叫庞安的名医交谊深厚,常常在一起谈诗论对、切磋医道和养生之术。有一天,庞老中医去拜访苏东坡。他来到书房门前时,一眼看见房门上新挂了两只灯笼,不由诗兴大发,随口吟出一上联:“灯笼笼灯,纸(枳)壳原来只防风。”苏东坡正好迎出门来,他听     

苏东坡与惠州

苏东坡,名轼,字子瞻,北宋时代杰出的大文学家。公元1094年(绍圣元年),宋哲宗以苏东坡起草诏书时讥讪先帝之罪,三改谪命,把他贬为宁远军节度副使惠州安置。于是,苏东坡在59岁高龄,万里跋涉,来到当时所谓蛮貊之邦,瘴疬之     

几经苦难痴心不改——谈苏东坡的真性情

苏东坡一生屡遭贬谪,但儒家的积极入世思想使他始终忠于赵宋王朝,虽历经苦难却痴心不改,以至于在痛苦和矛盾中度过了一生,这是苏东坡的真性情。     

苏东坡与江苏

宋徽宗建中靖国元年(公元1101年)七月二十八日,走完了六十六年生命轨迹的苏东坡,这位北宋文坛巨星在常州陨落了。出生于四川眉山,与其父洵、弟辙并称“三苏”的著名政治家、文学家的苏轼,为什么不叶落归根而客死常州呢?苏东坡与宋之淮东遭、今之江苏结下了怎样的不解之缘,又留给后人那些不解之谜呢?作者根据《苏氏族谱》中《东坡公年谱》的有关记载,并对苏东坡做过太守的徐州、扬州和客死地常州,进行了寻踪考古,写成此文,为揭开苏东坡与江苏之谜,抛一块引玉之砖。     

智吃东坡鱼

苏东坡喜好美食，自然也就喜欢研究美食。他为了吃到入味的鱼，想出了在鱼身两侧用刀划上几下，一来烹调方便，二来入味，三来鱼不但形状完整，还胖乎乎的十分诱人。这道精心研制的菜不但苏东坡自己爱吃，他还喜欢用来招待镇江金山寺住持佛印。佛印是个馋嘴和尚，不但爱吃苏东坡做的菜，有时还会照着苏东坡的样子做。     

苏东坡与江苏的不解之缘——苏轼后裔苏泽民的《苏东坡在江苏》谈片

人生旅途上的“缘”是始料不及的。我自幼酷爱北宋文学巨匠苏东坡的作品。20多年前，我奉调入蜀，在峨眉山下，岷江之畔的眉山工作了二十个春秋。朱德元帅在苏东坡的故居题写的“一门三父子，都是大文豪”至今记忆犹新。20年后，我调至南京，受聘于三江大学。一天乘校车时，上来一位头发花白，矮矮胖胖，笑容可掬的老教师。同座的包忠文先生告诉我，他就是苏东坡的后裔苏泽民教授。于是，我抽空到商学院副院长办公室拜访了他。     

试论苏轼三教合一的思想

苏东坡,是位了不起的文学家。有人把他列为李太白之后第一豪放的诗人,评价是够高的了。但是,秦少游还不同意这种评价,他说:“苏氏之学最深于性命自得之际,尤次则器足以任重,识足以致远,至于议论文章,乃其与世周旋,至粗者也。阁下论苏氏而其说止于文章,意欲尊苏氏,适卑之耳!”(《答傅彬老简》)。事实上,苏东坡既称得上伟大的文学家,又称得起有自己独特思想的政治人物。以苏氏为中心,在中国哲学史上曾形成的“蜀学”。侯外庐认为,“三教合一是蜀学的主要宗旨”(《中国思想通史》卷三)。这种思想,苏东坡尤为突出和执着的。     

苏东坡寓惠心境和压弹机制探微

文章从心理学角度分析了苏东坡寓惠的三重困境，其心境的本源是沧桑悲凉、孤独寂寞而又痛苦无奈的，但旷达超然的苏东坡却以其高超的压弹能力，安然度过他人生的又一次危机。这主要得益于：（1）儒、道、佛三家思想融通合一，积极进取的价值取向是苏东坡压弹的思想基础：（2）乐观、旷达、随缘的人格品质是苏东坡压弹的前提条件；（3）社会支持是苏东坡压弹的重要因素；（4）高超的心理调控能力是苏东坡压弹的决定性因素。     

王尔烈联话

传说宋朝时，苏东坡有一次在集市上闲逛，正巧有个渔翁在卖龟、鳖和螃蟹。渔翁很想见识见识这位学者的学识。等苏东坡走到面前，他微笑施礼，指着卖的东西说：“龟圆鳖扁蟹无头．三般有壳。”没想到，这个上联竞把苏东坡给难住了，而且一直没有对出下联．     

苏东坡元遗山言情词比较论

<正> 金源时代,苏学北行。元遗山作为一代文宗,对苏东坡尤为景仰,对他的词更是推崇备至①。他追摹东坡,大大发展了豪放词。后人往往将他与苏辛并论②,历来论者也多从豪放词来谈他与苏东坡的关系。本文只想对构成两位词人婉约词主体的言情词作一些比较,从另一个侧面来了解他们词作的异同。1 言情,几乎就是传统婉约词的专利。苏东坡和元遗山都有相当数量的言情之作,这些词与他们的豪放词一起构成了他们多样的词风。它们与豪放词有一致之处,也有着豪放词所不具备的一     

我为人人

有的名人记忆力惊人。据郭沫若《革命喜秋》一书称，成仿吾年轻时帮乃兄翻译了《英汉辞典》，后来看英文读物就不用翻辞典了。古人亦有．如苏东坡，那个带头攻击、审问苏东坡的李定就说：“苏东坡真是奇才．一二十年前的诗文审问起采他都记得清清楚楚!”令人中也不少见．     

你快乐吗? 我很快乐

林语堂先生在《苏东坡传》一书中如此称赞文豪苏轼:秉性难改的乐天派、悲天悯人的道德家、黎民百姓的好朋友、散文作家、书法家、画家、酿酒试验者、月下漫步者、诗人、生性诙谐爱开玩笑的人等,并总结得出,他是个快活天才。我们做不到苏东坡,但我们可以无限接近苏东坡。大凡快乐的人,总是有着很多相似的品质。     

骗字

北宋神宗元丰年间,苏东坡被贬黄州任团练副使。幸好他生性豁达,到了黄州,位卑事少,正好乐得逍遥。一日,他到赤壁游览,一时兴起,作了一首《念奴娇·赤壁怀古》,一夜间便风靡全城,大小酒馆无不高歌＂大江东去＂。苏东坡嘴上不说,心中却微微有些得意。