人的生活中的工作

瑞典学者埃里克森(B.Eriksson)撰著描述了人对工作的态度,并作了详细的阐明。俄罗斯《社会学研究》杂志1999年第7期介绍了这一研究成果。 作者研究的基础——对1928名瑞典工作者的问卷调查和20名工作者的深入访谈。由此,研究了对工作的态度、劳动效率、对工作的热爱、对工作及其环境的满意程度、劳动和日常生活。给对工作的态度下了定义,把它区别为绝对的涵义和相对的涵义。 作者查明,瑞典人对劳动更加热爱,同时与生活的其他方面相比,劳动的重要性也下降了。妇女更向往工作环境好的工作。青年和外国工作者对待工作比较注重工具。有失业经历的人,多半是为了工资而劳动。只有8％被询问的人认为,工作度过了自己的好时光;几乎一半被询问的人,非常珍惜工作以     

读《可乐》心静不觉躁

一个人欣赏《可乐》,是《意外收获》;两个人阅读《可乐》,是《共享好时光》;大家一起品味《可乐》,是在做《心理体操》。     

针织衫＋牛仔裤3月最受欢迎

逐渐回升的温度让大家都很享受这惬意的春日好时光，OL也开始只穿着针织衫＋牛仔裤这样的舒适装扮了。     

丈夫年龄大也会影响妊娠

膝关节是人体中最容易出毛病的关节，说得“恐怖”些，我们的膝关节只有15年左右的好时光，其余的时间里，都会因为不同的原因而出现不同类型的疼痛。     

快乐容不下过去的好时光

一个人总是回想过去的好时光,总炫往日的辉煌,他当下可能有点郁闷,至少是过得不够快乐。人没法活在过去,快乐只属当下。聪明人当是会赢得现时快乐的人。     

飘落的银杏叶

早上醒来，打一个哈欠，伸一个懒腰，我真眷恋躺在床上的好时光，困困地一会儿睡着了，什么都不用想，什么都不用做，舒服。每每醒来都是这种感觉。可是，上班的时间快到了，不得不起床。     

“猫族”是这样呵护皮肤的

许多白领丽人都是夜猫子，夜深人静，月光冷冷，正是她们工作和玩乐的好时光，或赶写老板明天要的市场分析报告。或泡吧唱OK。习惯了夜间活动的“猫族”女郎们尽管都知道敖夜会很伤皮肤，但要改变习惯实在很困难。     

安乐之巅感恩党——庆贺十八大而作

退休恰遇好时光,盛世安居老有养。 生活多彩精神爽,练拳舞剑体健壮。 琴棋书画提修养,吟诗诵词情释放。 读看新闻晓大事,闲来也喜吻酒香。 幸福生活注夕阳,安乐之巅感恩党。 皓首丹心意坚强,续写余热新篇章。     

带上父母去旅行

这几天春光明媚,正是踏青赏景的好时光,办公室里的同事都在讨论出去旅游的事。大家都希望这次尽量走得远一点,去领略异地的奇妙风光。可我却不这么想。我想如果利用周末带上父母不用去太远,只要就近四处逛逛,何尝不是一大乐事·     

从劳动正义看劳动幸福———兼与何云峰先生商榷

幸福是人们的根本追求,劳动是人的类本质活动,劳动是基本人权,人们通过劳动实现人的类本质,得到深层次愉悦体验即为劳动幸福。劳动正义不是劳动权利而是实现劳动幸福的道义基础。劳动主体正义是劳动幸福的实质所在。劳动主体正义实质是劳动对社会主体的有用性超过有害性。生产资料正义是劳动幸福的客体正义。国民是国土等自然资源的共同所有者,劳动生产而成的生产资料应归生产者共有。劳动动机正义是劳动幸福的深层动因。实现劳动幸福应成为人们进行劳动的根本动因。劳动过程正义是劳动幸福的关键环节,确保劳动过程正义的根本要求是充分保障劳动权利。     

习近平劳动观的逻辑诠释

劳动是人类最基本的实践活动。习近平劳动观涵盖劳动价值观、劳动道德观、劳动素质观和劳动权益观,从逻辑上看四部分内容内在关联,构成一个有机整体。其中,劳动价值观是习近平劳动观的基石;劳动道德观是习近平劳动观的核心;劳动素质观是习近平劳动观的关键;劳动权益观是习近平劳动观的保障。     

论价值的非生产性劳动来源

非生产性劳动与创造价值的劳动既有区别又有联系。生产性劳动是创造社会有形财富的劳动,非生产性劳动是创造社会无形财富的劳动。创造价值的劳动和不创造价值的劳动,是和产品的实现形式、产品的交换方式相联系的。生产性劳动和非生产性劳动都可以是形成价值的劳动,也可以是不形成价值的劳动。在社会主义市场经济条件下,深入研究非生产性劳动创造价值,具有重要的理论意义和实践意义。     

劳动异质性及其经济学意义探寻

异质性作为劳动性质的题中之义,不应该再被有意抽象掉,也不能再被故意假设掉。劳动的具体性既体现在劳动自然性的具体性上,也体现在劳动社会性的具体性上。劳动过程是劳动的自然性与劳动的社会性相互作用的过程。劳动异质性是劳动具体性之自然性及劳动具体性之社会性相互作用的必然结果。探讨劳动自然性和劳动社会性及其相互作用,还劳动异质性于经济学之本来意义,这是经济学回到真实世界必由之路。     

再论劳动和价值关系的几个问题

劳动可分为生产性劳动与非生产性劳动、创造价值的劳动与不创造价值的劳动、活劳动与物化劳动。对生产性劳动与非生产性劳动的界定 ,应该以其与资本或收入的关系为依据 ,而不能拘泥于社会经济部门。创造价值的劳动一定是生产性劳动 ,但生产性劳动不一定是创造价值的劳动。活劳动是创造价值的唯一源泉 ,物化劳动只能在生产劳动过程中转移其自身价值 ,但是物化劳动在价值创造过程中具有重要的作用     

流通劳动价值论纲

传统的劳动价值理论认为 ,流通中的大部分劳动都只是价值实现的条件 ,而不是创造价值本身的劳动 ,从现代市场经济的角度来看 ,凡是配置资源的劳动都是创造价值的劳动 ,而流通劳动在资源配置中的必要性与重要性是显而易见的 ,因此 ,我们必须树立新的流通劳动价值观 ,即流通劳动不仅是创造价值的劳动 ,甚至是比生产劳动更为重要而有效的创造价值的劳动。在经济全球化大趋势中 ,重视流通劳动的重要性及其创造价值的功能 ,是我们在开放竞争条件下创造价值和发展壮大的客观要求。     

科学技术劳动与价值创造

马克思在《资本论》及其它经济学著作中所考察的劳动 ,主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”。科技人员的劳动 ,是“总体劳动”中的必要组成部分 ,是生产劳动 ,创造价值。科学技术劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用。     

劳动之本质特征的认识论新探

从哲学认识论层面来看,劳动的本质特征主要体现在它自身所蕴涵的矛盾属性及其辩证统一。首先,劳动具有合目的性和合规律性双重特征,是主体性活动与物质性活动的统一;其次,劳动具有自然性与社会性双重特征,是物质劳动与非物质劳动的统一;再次,劳动具有系统性和动态性的双重特征,是劳动系统和劳动过程的统一;最后,劳动具有继承性与创造性的双重特征,是重复劳动和创新劳动的统一。劳动的这四对矛盾特征及其辩证统一,在不同的维度上展示着劳动的本质之所在。     

论深化对社会主义劳动和劳动价值论的研究

马克思主义具有与时俱进的理论品质,马克思的劳动价值论是与时俱进的科学理论。深化对社会主义劳动和劳动价值论研究和认识必须以马克思主义理论为指导,以马克思的劳动价值论的基本原理为基础。首先要弄清楚劳动力、劳动、物化劳动、活劳动和生产劳动的含义,从而认识到科技工作者的劳动是创新劳动,管理工作者的劳动是组织性劳动;第三产业劳动者的劳动是创造价值的生产性劳动。     

新劳动合同法与和谐劳动关系

劳动关系是市场经济条件下最基本、最重要的社会关系。建设和谐劳动关系是落实科学发展观的本质要求,是整个社会和谐的基础。新劳动合同法是构建和谐劳动关系的重要保证,本文由此引出了对用人单位构建和谐劳动关系的几点思考。新劳动合同法的实施对企业构建和谐劳动关系具有里程碑意义。     

论简单劳动的质与量

创造价值的抽象劳动是简单的社会平均劳动。简单劳动是抽象劳动与社会平均劳动的统一体。它的质是抽象劳动 ,是脑力劳动与体力劳动的融合。它的量是社会平均劳动量 ,是内含量社会平均劳动与外延量社会平均劳动必须持续的时间即社会必要劳动时间的“乘积” ;是社会平均的生产劳动、科技劳动、管理劳动的综合量。