人的自由与发展：制度价值的真蕴

人的自由与制度的产生和发展是同一过程,制度与自由之间固然存在一种张力,但自由是制度的基础和目标,制度是自由得以实现的机制。人为自由而设计了制度,但并不是所有制度都具有这种价值,资本主义制度阻碍了自由,传统社会主义也曾偏离了社会主义自由的轨道。人的自由与制度是一种双向互动的关系,制度每前进一步是对人的自由的促进,人的自由与发展是制度创新的生长点。     

人的自由发展与制度的双向互动及其实践分析

人的自由发展与制度之间存在一种双向互动关系。人的自由发展内在地推动制度产生、创新与发展变化，制度则通过创新促使人的自由发展得到体现、保障和实现，两者在良性双向互动中相互提升和超越。当前．清醒认识并深入探讨两者良性的双向互动对于我国的制度现代化建设有十分重要的现实意义。     

制度视野中人的自由发展的实现问题研究

在对人的自由发展的实现及其实现的程度起影响的诸多因素中,制度是直接的决定因素。制度是实现人的自由发展的社会工具,因而人的自由发展是可能的。在制度环境中,实现人的自由发展的重要前提是:制度一定要与人的自由发展的水平和要求相匹配。制度创新则能在最大限度内保证制度与人的自由发展的水平和要求的匹配,使人的自由发展由理想转变为现实,推动人的自由发展向更高层次提升和超越。从中国制度现代化建设的现状来看,我国正进入又一个人的自由发展的春天。     

论和谐社会的政治制度根基——宪政民主

和谐社会已经成为我国社会发展的战略目标,建设和谐社会必须从制度着手,其制度根基在于宪政民主制度.宪政限制公共权力,保障公民权利,强调法治秩序,实现公权与民权的平衡,民主与法治、自由的均衡,社会各阶层利益的协调,多数人的自由权利与少数人的自由权利的协调发展,从而使社会的政治制度安排达到一种均衡的状态,为和谐社会的建构提供政治制度的保障.只有政治上的制度安排达到一种和谐和均衡,才有可能从根本上推动社会的和谐发展.     

发展哲学视域下自由与秩序的制度建构

自由是人的自主活动不受限制的一种状态,是人主体地位和价值尊严的一种确证。自由的本性追求与秩序的内在功能决定了二者是对立统一的,自由与秩序存在着一定的张力,作为社会基本价值的个人自由何以可能成为一个重要问题。中国社会发展所面临的深层次矛盾,根源于国民的自主性与独立人格尚未确立,随着社会的现代化、市场化、民主化的发展,自由问题会日益凸现出来。因此,在当代中国,在一定秩序范围内亟须开展一次新的个性解放运动,以促进人的自由全面发展,制度创新与建构是这一问题的最好解决方法。     

制度、制度效率和制度变迁

制度从本质上讲,是在多人社会中用来协调人们之间的合作与竞争关系,以降低交易成本,实现合作剩余的一系列规则或管束人们的一种行为规范。高效率的制度安排并不必然意味对低效率制度安排的替代。放松管制,允许制度创新自由进行,旧制度安排将会在新制度安排的竞争下,按照效率的原则逐渐被淘汰,实现低效率制度安排模式向高效率制度安模式的变迁。     

迁徙自由的法经济学分析

迁徙自由作为一项基本人权已为世界上越来越多的国家和人民所认同.迁徙自由是社会发展与经济规律运行的必然结果.社会经济发展环境与发展模式决定着我国迁徙自由法律制度的立、改、废.迁徙自由的法经济学分析,揭示了迁徙自由与社会经济政治协调发展之间的互动关系,奠定了法律制度构建的经济分析基础.     

论自由、民主、法治的内在关系

自由、民主、法治之间的关系十分复杂,合理地界定并调适三者间的价值是社会主义政治融 人现实生活的关键。民主因自由与平等的张力而产生,是实现自由并调节自由与平等紧张关系的一种政 治机制。法治则是理性地发展民主、实现自由的一种规范性制度安排。民主与法治的必然联系表现在两 者彼此依赖,在与自由相互适应、相互协调的现实中实现人的自由之美。     

清政府对牙行的管理及其问题

牙行是一种沟通信息、媒介商品交易的中介组织,在商品经济的发展过程中,牙行和牙人是不可或缺的;但在清代,牙行也担负着特定的政治职能,它不仅是政府征集商税的一种半官方组织,也是其借以管理市场和民间商业的一种间接手段。为了实现牙行的政治功能,清政府采取了额定牙行制度,并加强了对牙行和牙人的管理。然而,随着商品经济的发展,牙行的政治管制必然会与商业自由发展的要求之间产生冲突,而传统官僚体系和政治制度则进一步凸现了清代的牙行问题。     

略论新自由制度主义的“相互依赖”理论

在当代国际关系理论中,新自由制度主义提出的"相互依赖"是一个重要概念,也是分析国际关系的重要理论范式。新自由制度主义把"相互依赖"界定为:国家之间或不同国家的行为体之间以付出代价的相互影响为特征的情形。"非对称性"是相互依赖的基本特征,国际合作则是相互依赖的必然结果。新自由制度主义的"相互依赖"理论给人们提供了一种观察和理解国际关系的新视角,是一种不同于现实主义的世界政治解释模式。当然,新自由制度主义并没有否定现实主义理论,而是认为两种理论可以相互补充。