共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
王符哲学思想的研究,受到了史料分歧的影响。因为汪继培曾对《潜夫论》进行过一次整理,造成了有两个不同版本的《潜夫论》行世。史料分歧集中在两个版本中《本训》篇的差异上。全面比较汪本与旧本得知:汪本是优于旧本的善本。应该全面肯定汪继培对《潜夫论》整理工作的贡献。王符道气观的哲学史价值,在于"道根气使"思想中所蕴含的由宇宙生成论向本体论转化的契机。 相似文献
2.
王符哲学思想的研究，受到了史料分歧的影响。因为汪继培曾对《潜夫论》进行过一次整理，造成了有两个不同版本的《潜夫论》行世。史料分歧集中在两个版本中《本训》篇的差异上。全面比较汪本与旧本得知：汪本是优干旧本的善本。应该全面肯定汪继培对《潜夫论》整理工作的贡献。王符道气观的哲学史价值，在于“道根气使”思想中所蕴含的由宇宙生成论向本体论转化的契机。 相似文献
3.
徐山 《盐城工学院学报(社会科学版)》2005,18(4):63-64,83
东汉王符《潜夫论》中的并列复词相当丰富,出现了许多新词新义,然《汉语大词典》存在着对《潜夫论》并列复词未收录的问题;对相关并列复词进行考释。 相似文献
4.
王符哲学思想的研究,受到了史料分歧的影响.因为汪继培曾对<潜夫论>进行过一次整理,造成了有两个不同版本的<潜夫论>行世.史料分歧集中在两个版本中<本训>篇的差异上.全面比较汪本与旧本,汪本是优于旧本的善本.反对汪继培对<本训>篇整理的意见经不住推敲.应该全面肯定汪继培对<潜夫论>整理工作的贡献. 相似文献
5.
6.
高雨 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2012,13(3):153-155
南京中医药大学图书馆馆藏魏之琇的写稿本《续名医类案》,每卷卷首的"魏之琇"钤印清晰可见。因版本的珍稀性与鉴赏性,现已分别入选《国家珍贵古籍名录》与《江苏省珍贵古籍名录》。从魏之琇草创《续名医类案》入手,对《续名医类案》的版本流传、版本价值以及是书在中医学史上的价值进行了深入阐述,兼论魏氏之诗才、画才。 相似文献
7.
《华中师范大学研究生学报》2014,(1)
吴文英生前自编词集《霜花腴》已佚,亦曾有尹焕序本、宋末旧刊本,今皆不存。自宋末至明终,黄、周密等人的词选及张炎、沈义父等评论家的词论,都在推动着吴文英词的流传。到明末毛晋辑刻《宋六十名家词》中的《梦窗甲乙丙丁稿》和卓人月、徐士俊合辑的《古今词统》的刊行,梦窗词集成为清代致力最深的集子,集中了杜文澜、晚清四大家、陈廷焯及陈洵等众多名家对其校勘、评点。本文根据自吴文英生前以来对梦窗词进行结集、编选、校注及词话评论等文献记载,将从梦窗词集版本刊刻源流、众名家词选梦窗词的版本来源和诸多词话词论言及梦窗词流传的文献三方面论述吴梦窗词集的版本流传。 相似文献
8.
徐山 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):66-68
本文考辨了《潜夫论》8条词语 ,指出汪继培笺和彭铎校正中的误用通假问题 ,其致误原因为不明原文之义或不明文字、词义的演变。通假手段需慎重使用 相似文献
9.
王符的嫉妒论 总被引：1，自引：0，他引：1
张成扬 《中国人民大学学报》1996,(1)
王符《潜夫论》中的嫉妒论，是继王充之后最为完整的嫉妒论，它们是人类思想史上专题研究嫉妒问题的开山之作。王符的嫉妒论基本内容包括：嫉妒的一般特征及其规律、嫉妒的祸败、嫉妒的救治等，对这些问题王符作了比较系统、深刻的论述。 相似文献
10.
王符是东汉时期著名的思想家,所著《潜夫论》中阐发了自然元气论、自然辩证发展观、自然辩证认识论、天人关系论、知识与社会关系论、技术与社会关系论等自然辩证法思想,为我们正确地认识自然、利用自然和改造自然,实现人与自然进而与社会真正和谐提供了丰富的智慧宝鉴,对我们当今建设和谐社会必有一定的启迪意义。 相似文献
11.
白云娇 《江汉大学学报(社会科学版)》2013,30(3):78-80
《潜夫论》引《诗》具有形式多样、依据说理需要灵活用《诗》和以《雅》、《颂》为主的突出特征,体现出王符继承先秦时期"以《诗》为教"传统的《诗》学思想;但他又不囿于故说,而是根据论述需要对各家所说融合而用,甚至突破四家《诗》说,纯据诗句文本涵义进行论述。 相似文献
12.
蔡伯铭 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(2)
一、王符及其《潜夫论》 王符,字节信,东汉时安定临泾(今甘肃镇原)人。其生平事迹不可详考,据范晔《后汉书》本传等有关材料推断,他约生於章帝建初年间,卒於桓、灵之际,其活动年代当在黄巾起义之前。 《后汉书》以王充、王符、仲长统合传,说王符“少好学,有志操”,并说“自和、安之后,世务游宦,当涂者更相荐引,而符独耿介,不同於俗,以此遂不得升进。志意蕴愤,乃隐居著书三十馀篇,以讥当时得失,不欲章显其名,故号曰《潜夫论》”, 相似文献
13.
方军 《江苏大学学报(社会科学版)》2011,13(1):27-29
与以往的天道观相比,王符《潜夫论》中的天道观肯定宇宙万物是由“元气”生成,否定了宇宙有始的论调;认为“元气”的衍生没有任何外在的作用,与官方正统神学目的论划清了界限;强调元气本源论有个发展、演化的表现过程。 相似文献
14.
王符对汉代选贡的制度化作出了独特的理论贡献。王符的人才选贡理论是其思想的核心部分之一,他在《潜夫论》中将这一理论与汉代儒学选贡制度化相联系,[1]对贤臣地位、选贤标准与贤才考功等作了详尽论证。 相似文献
15.
何丽娜 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2010,(2)
本文在考察《梧溪集》现存版本的基础上,对《梧溪集》部分重要版本的著录情况、基本面貌予以介绍,对部分善本在藏书家中的刊刻与流传情况加以梳理,进而对《梧溪集》的版本源流加以梳理;并对其版本特点加以总结,归纳不同版本间的差异,并对版本间的差异加以分析。 相似文献
16.
17.
吴点明 《吉林师范大学学报》2010,38(1):7-9,22
王符是东汉时期著名的思想家，所著《潜夫论》中蕴含着丰富的发展经济的思想，诸如生产固本、兴利富民、发展工商、惜时爱日、人地相称、禁绝游业、崇尚节俭和重义轻利等等内容，其中有些思想至今仍有借鉴意义。 相似文献
18.
方军 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2005,14(1):41-43
王符在《潜夫论》中对经济问题的讨论是其思想的重要组成部分,本文对其富民及如何富民的理论进行了简要的评析,并把这一理论与其民本思想结合起来讨论,进而阐述了农工商三大经济部门的发展之道,最后还对其给予的当代启示做了简要的论述。 相似文献
19.
孙靖国 《云南大学学报(社会科学版)》2020,19(5):81-89
陈伦炯《海国闻见录》所附地图是清代具有代表性的沿海地图,影响广泛,文献记载中与现存均有诸多摹绘（刻）版本。本文对其系列地图的绘制背景、版本流传等问题进行了研究,梳理出陈伦炯《海国闻见录》版本流传的轨迹以及所附地图上地理信息的层累,并对其地理信息的来源进行了分析。 相似文献
20.
何光岳 《吉首大学学报(社会科学版)》1991,(4)
<正> 纪国的来源,为炎帝神农氏之后姜姓,与己、基、箕、(巳其)同族,见于《潜夫论·志氏姓》及《风俗通》.纪趄源于甘肃天水的成纪,在唐虞时东迁河南偃师以至山东,到春秋时被齐国所灭. 相似文献