论荣辱观的基本特征与主要功能

荣辱观是人们对荣誉与耻辱所持的根本观点和态度。荣辱观具有时代性、阶级性和民族性的特征。从社会层面看，荣辱观是社会风气形成的伦理底线；从个体层面看，荣辱观是个体德性修养的道德基石。     

正确处理大学生荣辱观教育中的几个关系

处理好义与利、集体荣辱与个人荣辱、争取荣誉与履行义务、珍惜荣誉与知耻后勇的关系,对大学生社会主义荣辱观的树立,社会主义合格公民的塑造具有重要的现实意义。     

正确处理大学生荣辱观教育中的几个关系

处理好义与利、集体荣辱与个人荣辱、争取荣誉与履行义务、珍惜荣誉与知耻后勇的关系，对大学生社会主义荣辱观的树立，社会主义合格公民的塑造具有重要的现实意义。     

融合与升华:社会主义荣辱观中的传统道德文化探析

中华传统道德文化是中华历史悠久源远流长的思想宝库中的重要内容。传统道德十分重视荣辱观念,将荣辱看作是安邦定国的根基、安身立命的根本、德行修养之大节。社会主义荣辱观根植于传统道德文化的土壤,将道德信念的历史性、现实性与时代性融为一体,是中华传统美德和时代精神的融合与升华。探讨传统道德文化与社会主义荣辱观的联系,有助于对社会主义荣辱观的认识达到新的高度,提高践行社会主义荣辱观的自觉性。     

在追求系统最优中实现自我——论研究生应正确处理的六个问题

研究生阶段是人生重要的知识储备和能力培养时期.研究生应该学会处理六个典型问题,即平衡时间和空间、正确对待个人利益、正确对待挫折和失败、注重与人沟通、培养正确的荣辱观、善于总结.这些问题的实质是正确处理个人系统与外部系统的关系,在追求系统最优中实现自我.     

荣辱观历史发展轨迹探析

“荣辱”是一个历史性的范畴,其内涵会随历史条件的改变而改变。在中国历史发展的不同时期,其荣辱的内容也有所不同。中国传统荣辱观是与“仁”、“礼”、“义”紧密相连的;马克思主义突出了荣辱观的阶段性;中国革命与建设时期的荣辱观是马克思主义与中国革命和建设实践相结合的产物,体现在道德建设和革命、建设的实践中。“八荣八耻”的新荣辱观是对以往荣辱观在新的历史条件下的继承、总结与发展,对促进人和社会协调进步与和谐发展具有极其重要的现实意义。     

树立社会主义荣辱观应处理好几个关系

胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的重要论述,反映人民的心声,代表人民的意愿。为了更好地在实践中学习、贯彻社会主义荣辱观,首先应处理好个人荣誉与集体荣誉,获取荣誉与追逐名利以及荣誉与人生幸福的关系,从而更加坚定正确的人生目的,选择正确的人生道路,实现正确的人生价值。     

社会转型期道德荣誉的异化、迷失与重塑

社会转型过程中，由于片面强调道德的非功利性，道德荣誉产生了严重的异化倾向，主要表现为道德荣誉的虚假集体化和目的化。改革开放后，中心价值理念的缺失造成了人们道德荣誉的迷失，体现在道德荣誉的畸形化和虚无化两个方面。因而，实现道德荣誉与功利价值的统一，为道德荣誉的给予建立起体制上的保障，认真践行社会主义荣辱观都对道德荣誉的重塑具有重要意义。     

市场经济条件下的荣辱观

市场经济条件下的荣辱观刘桂兰荣辱观是人们对荣誉和耻辱的看法，它属于意识形态范畴，是人生观道德观在社会生活中的具体表现，是精神文明建设的重要内容之一．荣誉是人的道德行为受到社会上人的们褒奖，在内心深处产生光荣自豪的情感；．耻辱是人的行为受到社会的谴责和...     

论当代青年的需要及其自我调节

阐述了当代青年的八大需要:学习与成才的需要,就业和择业的需要,自尊和荣誉的需要,生活和健康的需要,理想和成就的需要,恋爱和婚姻的需要,娱乐和审美的需要,政治和思想进步的需要,交往和友谊的需要等。并在此基础上,阐述了青年需要的自我调节:正确对待和处理个人需要与社会需要的关系,正确对待和处理物质需要与精神需要的关系,正确对待和处理主观需要与实际可能的关系,正确对待和处理满足需要与行为方式的关系。