论毛泽东诗词的意象美

论毛泽东诗词的意象美谢真元中国，号称诗的王国；伟大革命家毛泽东，堪称诗歌王国中的天才诗人。他的诗词，吞吐时代风云，抒写壮志豪情，意境雄阔，想象奇谲，博大精深，品味独特。其独树一帜的艺术风格，无与伦比的审美价值，是与他在诗词中所创造的审美意象密切相关的...     

生态翻译观照下李白《送友人》的意象美及其英译赏鉴

意象是中国诗词的基本审美单元,意象的翻译是古诗词英译的灵魂所在。在生态翻译观照下对李白《送友人》一诗的意象以及它们之间的生态结构所营造的意境进行解读,对比赏鉴国人所给的六个英译本,可以发现,译本中原作意象的缺失或者篡改都不能传达原作者的创作意图,译者应在忠实于原作的生态意象和顺应译语的文化生态环境之间达到动态平衡。     

毛泽东诗词与中国美学精神

毛泽东作为政治家、军事家、哲学家、诗人四位一体角色在古今中外历史上绝无仅有，其诗词创作取得巨大成功的原因盖出于此。毛泽东的人格特点转化为诗格，决定了他的诗词总体美学特征是崇高之中的和谐，其意境可用壮丽一词概括之。毛泽东在儒、道、屈、禅传统美学之后开辟了新天地，就在于对战斗精神的追求上     

中国古典诗词的物象选择

文章论述了中国古典诗词意境构成的内涵及意境、意象和物象三个概念 ,并以古典诗词中“月亮”、“春雨”、“水”等物象为例 ,分析了物象选择的类型     

毛泽东诗词英译的文化意象的建构与传递

毛泽东诗词的一大特点就是具有丰富的文化意象.毛泽东诗词英译不仅是一种跨语言行为,更是一种跨文化行为.要传播毛泽东诗词文化的精髓就要对其文化意象进行有效传递.在合成空间理论框架下,通过“意”与“象”两个输入空间的相互映射以及在合成空间内的运演,文化意象得到构建.在英译过程中,可以通过不同的策略将原诗中的“意”与“象”的映射空间用目的语文化语境下的“象”进行还原,使文化意象得以再现.     

为毛泽东诗词一辩——就《说说毛泽东诗词》一文与周泽雄先生商榷

针对周泽雄先生从九个方面对毛泽东诗词提出质疑，指出其提出的毛泽东诗词数量较少，意象残缺，遣词不工，格律失范，虽有些“气魄”，但没有多少诗味，又不能使人受到多大启迪的观点是缺乏说服力的，其试图对毛泽东诗词进行全面否定的做法是错误的。周先生对毛诗“偏于豪放”的特点缺乏全面深刻的把握，导致其立论和观点有失公允，其对毛诗自以为是地“修改”，更是令人难以容忍。     

毛泽东诗词中战斗性语言英译之翻译美学观——以七律《人民解放军占领南京》为例

战斗性语言是毛泽东诗词中的重要特色之一,与中国古典诗词美学特征一起,为毛泽东诗词增添了无穷的美学魅力。在翻译过程中,忽略两者中的任何一方都会削弱或歪曲毛泽东诗词的形式美与意境美。本文以翻译美学为理论基础,以七律《人民解放军占领南京》为例,通过对不同英译本的比较,以此来探析毛泽东诗词中战斗性语言之英译问题。     

概念整合理论对中国古典月光诗的意象解释作用

运用Fauconnier和Turner等学者提出的概念整合理论,从认知层面对中国古典诗词中月光的意象进行认知分析。在释读月光诗的过程中,通过组合、完善和扩展等一系列认知过程,对月光诗中概念整合的运作机制进行具体分析。根据概念整合的类型,对月光诗进行在线构建,发现该理论对古典诗词中月光的意象具有很强的认知解释力。该研究有助于人们理解中国古典诗词中月光的意象,同时也丰富了中国古典诗词的研究方法。     

毛泽东的“诗味说”浅识

毛泽东的“诗味说”浅识杨从荣毛泽东一生为我们留下了五十余首诗词珍品，这些诗雄奇、豪放、华美、瑰丽，具有惊天地、撼世人的艺术魅力，作为中国诗词之瑰宝，将永远载入中国的诗歌史册。毛泽东诗词创作的辉煌成就，离不开他半个多世纪的无产阶级革命斗争实践，离不开他...     

毛泽东诗词英译中关于“天”的翻译研究

研究毛泽东诗词的英译,不仅有益于欣赏毛泽东诗词的磅礴气势、恢弘意象,而且还有利于提高英语鉴赏水平及翻译水平。以关于“天”的翻译为语料,比较分析中外多个英译版本中对“天”的翻译,总结出毛泽东诗词中的大部分“天”及其含有“天”的词语主要有三层含义：天空、自然、天公。“天”的含义不同,译法也应各异。通过评论这些翻译,同时提出个人观点：将“天空”之“天”翻译成sky较达意;将“自然”之“天”翻译成nature较贴切;将“天公”之“天”翻译成heaven较传神。另有少数含有“天”字的词语,需联系上下文,遵照“最大限度再现诗人所创设的意境”这一原则进行翻译。     

毛泽东的“两结合”论与传统的“奇正”说

毛泽东关于“革命现实主义和革命浪漫主义相结合”的理论 ,即所谓“两结合”论 ,其之所以在对马克思主义诗学的现实主义理论的继承中有所变异与创新 ,是因为毛泽东的精神深处存留着传统诗学“奇正”说的深刻印记。通过对“两结合”论与“奇正”说的探讨 ,认为毛泽东的“两结合”论 ,既是马克思主义诗学的现实主义理论的民族化 ,也是传统诗学的“奇正”说的现代化和革命化。     

毛泽东诗词水意象的原型批评

在毛泽东诗词中,水意象是现实生活的再现,同时又极具深刻的象征意义,蕴涵丰满,变化无穷。这里的水已不是自然属性的冷峻存在,而是最丰富最复杂的情感世界,是毛泽东人生之旅的艺术感悟,是由自然属性到社会属性的艺术语言,它娓娓动听地讲述着自身与人类的命运,讲述着民族的历史与现实,从而显示出巨大的感染力和震撼力。     

毛泽东诗论框架及价值

毛泽东关于新诗和旧诗的见解,丰富和发展了我国诗歌理论。他关于诗歌风格的多样性提倡,诗歌民族化、大众化的倡导,诗歌的形象思维以及新诗和旧诗的出路等问题的论述,对我国现当代新诗与旧诗的创作都产生了深远影响。探求毛泽东诗论框架及其价值,有利于发扬民族传统和繁荣社会主义文学艺术,也是毛泽东诗词研究的一个重要课题。     

《山神》与《十六字令三首》(其二)之比较

以意象、诗情为题,从意象、创作手法、文化传统、创作目的、历史背景等方面对希尔达杜利特尔诗<山神>与毛泽东诗<十六字令三首>(其二)进行了比较与研究,旨在揭示中外诗人认知思维存在异同的原因及其在翻译研究及跨文化交际中的意义.     

情感的纯化与情感的节制——论刘勰诗本体论的情感论

《文心雕龙》呈现的刘勰诗本体论是中国古今诗论中最完备的诗歌本体论 ,情感论是其重心。在情感的浓淡收放、情感的自然化与社会化方面 ,都显示出刘勰的节制与中庸。他对“诗缘情”说矫枉过正 ,偏向于传统与保守 ,但其“怊怅切情”说发现诗不是感情的放纵 ,“感物吟志”说发现了诗的情感体验及诗的生成过程 ,意识到了诗的自然属性和社会属性 ,是保证诗的道德价值的重要手段     

毛泽东诗歌创作理论与实践

诗歌创作理论与实践,是毛泽东诗歌美学思想的重要组成部分。从诗歌创作的精神实践性质、主客体条件、思维特性及诗歌语言等方面,可以探讨毛泽东关于诗歌创作规律和方法的理论,这些理论在毛泽东的诗歌创作实践中得到了完美的体现。     

对毛泽东社会主义经济建设思想的研究

毛泽东社会主义经济建设思想是以极其丰富的实践为依托,是对实践经验的总结和升华,体现了毛泽东在理论上和实践上致力于探索一条东方落后国家的社会主义经济建设道路。对我们今天全面认识和把握中国特色社会主义建设的历史轨迹和理论发展,提供了重要的历史借鉴和理论渊源。     

红旗诗人毛泽东--评毛泽东诗词中的"红旗"意象

本文运用马克思主义文艺观和中国传统文艺美学的批评方法,通过对毛泽东诗词中"红旗"意象的细致的文本解读,来剖析其成因和美学蕴涵,然后得出结论:因为"红旗"意象映照出毛泽东的政治意识、革命信念和战斗生涯,是他对革命生活和斗争的诗化的认识和反映,具备了象征内涵和审美价值,形成了象征美、色彩美、动态美和力量美的统一,所以,毛泽东堪称"红旗"诗人.     

朱光潜《诗论》的诗学原理建构

通过苏州轨道交通1号线土建I TS 05标塔园路站～滨河路站区间隧道盾构施工，介绍在苏州富水粉砂地层中盾构综合施工技术。施工中，克服了富水砂层下盾构到达加固区水平长度不足的困难，使用了在加固区外再施工一圈止水帷幕桩的地基加固技术，该技术可以使三轴加固土体与止水帷幕桩组合形成一个范围更大的端头地基加固区域，并在盾构到达段掘进中合理使用管片壁后二次注浆和聚氨酯，成功地阻断微承压水在盾构到达时涌出的路径，从而解决了富水砂层下盾构到达施工的涌水、涌砂问题。通过使用,该技术保证了2台盾构安全成功接收，在富水粉砂地层具有适用性广、安全可控等优点。     

宽式语形:汉诗意境形成的诗学根源

意境是一种极高的文学境界,在汉语诗歌中发展到极致境地。何以至此是诗学需要回答的本体论问题,而不是简单的技巧或修辞问题。意境的实现要有领悟,还要有意象和声律的建构。汉语是宽式语形语言,宽式语形为实现领悟以及意象和声律的建构提供了必要条件,由此意境得以充分实现,所以汉语可以看成是汉诗意境得以充分实现的环境语言,简称诗境语言。汉语宽式语形是实现意境的必由路途,意境最终是否实现,和个人的艺术品格以及创造能力相关。