对于格式塔心理学的初步批判

格式塔心理学是資产阶級心理学派之一。它的創始人有韋特墨(Max wertheimet),考夫卡(Kurt Koffka)和苛勒(Wolsgang Kohler)等人。他們开始是研究視見沄动。他們認为运动知觉不是許多空間连續的感觉的集合;在許多情境中,可以产生运动知觉而沒有运动的刺激。他們說运动是机体直接所經驗到的一种現象、称为“似动现象”(Phi—phenomemon)。他們認为这种現象乃是一个完整的整体,一个格式塔(gestalt)他們的这个学派被称为格式塔学派。巴甫洛夫曾經明确地說明过这个概念。他說:“首先,什么是格式塔主义呢?这是关于整体观念的一些拥护者、赞成者和代表們。应当在头腦里抱着和保持着的,乃是一种整体、綜合、体系,而不是一些个別的現象。真不知     

勒温“心理的生活空间”述评

当代心理学发展史上最有影响的世界性学者，当属弗洛伊德和勒温。实验心理学史家波林在论述“动力心理学”时说：“弗洛伊德是一位临床医生，勒温则是一位实验家……正因为二者的洞察力相辅相成，开始使心理学成为可以同时适用于真实的个人和社会的一门科学”。一拓扑心理学创始人勒温（K·Lewin。1890—1947）为德籍犹太人，1890年生于波森省的摩克尔诺，1914年在柏林大学获博士学位，服军役五年后，回柏林大学工作，成为格式塔柏林学派的积极成员。1929年应邀出席国际心理学大会，成为国际著名的心理学家。1932年访美，1933年因纳粹威迫…     

格式塔学派学习观评析

格式塔心理学又叫完形心理学,它是以反对古典经验主义所提出的知觉经验的要素主义和还原主义而起家的,主要代表人物有惠太海默、苛勒、考夫卡。本文试图从我国学习心理学研究的需求出发,对格式塔心理学的学习观加以评析,以便系统地、全面地、科学地理解该学派的学习理论。基本的学习观学习的理论基础是苛勒的“顿悟实验”。该实验是格式塔学派典型的学习实验研究之一,     

“格式塔”心理学与中国古代诗歌的意象分析

格式塔心理学派作为一个重要的心理学派，当今并不十分为人注意，尤其是在文艺理论界。但是格式塔提出的一些主要的理念与方法实际上可以运用到我们的文学批评上面，从心理学上获得一个阐释文学的新视角。本文即努力寻求二者之间可以互阐互释的结合点，并从中见出心理学分析的优势与不足。     

对格式塔学派的评价和几点思考

格式塔学派是现代西方心理学的主要流派之一。本文在前人的研究基础上对其进行了评价,并就其展现的"人"的形象、格式塔心理学派的性质及其应用进行了思考。     

塔斯基真理论的意义

塔斯基在三十年代初提出的真理论,是逻辑语义学创立的标志,它提供了当代分析哲学界最广为接受的真理理论,给分析哲学带来了新的方法,还提出了许多引起普遍关注的问题。一、塔斯基真理论概要波兰逻辑学家、数学家塔斯基(1902—1983)早年曾是华沙学派成员。第一次世界大战后崛起的华沙学派是现代数学史上的重要流派。这一学派中以莱斯涅弗斯基和科达宾斯基为代表的一批逻辑学家,不仅在逻辑学上卓有建树,对哲学研究也颇感兴趣。与同时代的维也纳学派一样,他们推崇逻辑研究与哲学研究的结合,提倡用逻辑方法来进行哲学研究。作为华沙学派新一代的成员,塔斯基也受了这种时尚的影响。事实上,他的真理论就实现了逻辑与哲学的结合。     

猩猩的思维和语言

在这篇文章里,我们根据所得到的资料,介绍半个世纪以来,国外科学家关于猩猩的实验研究.一、猩猩有没有思维一般来讲,动物的演化,到了灵长类,心理的发展,进入了一个新的阶段,即进入了具体思维阶段.猴子打破坚果取食果肉,这就是具体思维.关于猩猩的研究,格式塔学派的心理学家苛勒(Wolfgang Kohler),于1913到1917年间,在非洲海岸不远的康那里群岛中田     

皮亚杰品德心理研究评述

西方的品德心理研究历来分力三大派,即精神分析学派,认知学派和行为主义学派,而在品德心理的早期研究中,以认知学派中皮亚杰的研究形响最大。 皮亚杰(Jean Piaget,1896——1980)是当代最著名的发生认识论专家,他主要研究人类的认识(认知、智力、思维、心理)的发展和结构。他经过50多年的研究,写出了30多本专著。本世纪20年代末,他的研究涉及到儿童道德判断方面的发展研究,认为儿童的道德发展和认知发展是相平行的,儿童道德发展的进程是可以在他们的认知发展     

词义关联性原理探讨

一人类是如何学习认知的,传统的“白板说”和瓦特生的公式s→R愈来愈显得缺乏解释力。格式塔心理学派认为,有机体并不是凭藉局部的独立事件来对局部的刺激发生     

功能、时代特色与产品形式

产品形式既要反映产品的功能,又要反映时代的特色。根据格式塔心理学派认为:精神世界、物理世界都是一种力。形式、功能、时代特色也是一种力,只要三者的力相类同,则产品形式既符合功能要求,又体现时代特色。     

试论叶适的事功思想

叶适(公元1150—1223年),字正则,学者称之为水心先生,浙江永嘉人。他出身于贫穷的知识分子家庭,南宋孝宗淳熙五年(1178)高中榜眼,历官宝文阁待制、江淮制置使。他是我国南宋时期著名爱国思想家,永嘉事功学派集大成者。永嘉事功学派与朱熹为首的道家派,陆九渊为首的心学派形成鼎足之势。“乾(道)、淳(熙)诸老既殁,学术之会,总为朱、陆两派,     

西方美学家对审美经验的描述

美学的很多问题是包括在审美经验之中的。要研究审美经验,必须研究审美对象的心理学意义上的概念,研究审美态度、审美知觉、审美认识、审美判断、审美趣味与鉴赏力的提高等,而这一切又离不开心理学的方法。从19世纪末到20世纪初,对艺术与审美经验现象进行心理学解释的有影响的思潮和流派是布洛的“心理距离”说、里普斯的移情论、谷鲁斯的“内模仿”说等。稍后的精神分析学派、格式塔心理学派等,更是直接运用心理学理论解释艺术和审美经验。     

对教师适用的几派基本学习理論

学习理論的主要派別学习理論可分为两大派,即联結派(Connectio-nist),或称刺激-反应說;和場派(Field theories),也称格式塔說、机体說、或识知說。此外,还有机能派(Functionist)学习理論,这种学说比較孤立,很难称为第三大派。联結派学說。实际上,初学心理学者都能理解     

熊彼特的经济学体系与方法

熊彼特在25岁时,出版了《理论国民经济学的本质和主要内容》(1908年)一书,此后不久,在1912年他又发表了《经济发展理论》一书,从而确立了他在学术界的地位。熊彼特的处女作《理论国民经济学的本质和主要内容》以瓦尔拉的一般均衡理论为基础,同时还吸收了奥地利学派的思想,特别是吸取了归属理论的精华,提出了纯粹的理论经济学这一课题。当时,在经济学界,历史学派与制度学派的势力仍然很大,纯粹的理论研究还没有充分地展开,经济学教科书大部分为古典学派、历史学派以及制度学派的理论所占据,一涉及到纯粹的理     

拉得克利夫·布朗的结构功能论

西方民族学自从十九世纪中叶成为一门独立的学科以来,形成了几个学派,诸如进化学派、播化学派、历史学派、功能学派、心理学派、新进化学派和结构学派等。其中功能学派盛行于本世纪20—50年代,对英国、欧美和整个西方民族学界曾产生重大影响。拉得克利夫·布朗(以下简称布朗)和马林诺斯基同为功能学派的创始人。但实际上,两者的见解有不少歧异之处,他们各以自己的理论、方法影响着西方民族学。二次     

完形律:中学文体教学的法则

西方著名的美学家鲁遭夫·阿恩海姆创立了格式塔心理学理论。他研究的出发点就是“形”,但是这个“形”并不是指外物的形状或艺术的形式,而是指“完形”。也就是说格式塔心理学理论谈“形”时,非常强调它的整体性,这种整体性的基本特点,就是说明整体是由各种要素或成分组成,但它决不等于构成它的所有成分之和,一个格式塔是一个完全独立于这些成分的全新的整体。(参见滕守尧《审美心理描述》)格式塔心理学所阐述的这种“完形律”,其要义在于把“形”作为一个有机的生命整体来把握,发现整体大于其部分相加的总和。它不但是艺术思维、艺术创造的基本规律,也是中学文体教学所应当遵循的一个基本法则。     

美国高校学生发展理论评述

在美国研究学生发展理论的学派可分为三派,即认知学派、社会心理学派和个人——环境作用学派。认识学派关注的是学生发展的过程;社会心理学派着重分析学生的发展内容;个人——环境作用学派主张通过优化环境氛围来促进学生的发展。以下分普遍和专题结论介绍部分有影响的研究成果。 追求普遍结论的学生发展理论: (一)七向量发展理论。奇克林提出了学生七方面的发展内容:(1)培养能力;(2)控制情感;(3)自治;(4)确立同一性;(5)建立人关系;(6)目标辨     

创作灵感潜意识动因说述评

1 古今中外,对灵感的解释除以柏拉图等为代表的“神灵附体”说外,自现代心理学发展以来,有潜意识动因说和与之相反的唯意识动因说,有以试错的反馈机制来解释的心理控制论说和格式塔心理学派的“顿悟”说等等。当今世界上,最为流行的是潜意识动因说。这种理论经过改造,在我国也广为流行。1984年以来,我国学者钱学森教授就多次发表谈话或写文章,把灵感作为一门思维科学     

格式塔心理美学质疑论的解构与还原

针对格式塔心理美学的"先验论"、"假设论"与"社会性"、"历史性"的二大理论质疑,本文给予全面深入的解构与还原,阐释了格式塔心理美学的合理性以及难以避免的局限性。     

威茨曼分享经济理论述评

一、医治滞胀的新药方——分享经济六十年代中期以后,西方资本主义社会出现了前所未有的病症——滞胀,即失业与通货膨胀并发症。对于这种滞胀局面形成的原因,西方经济学家众说纷纭。美国经济学家、麻省理工学院教授马丁·成茨曼(Martin L.Weitzman)在他1984年所发表的《分享经济》一书中,对美国社会流行的凯恩斯主义经济理论与政策以及其他学派包括合理预期派、货币学派等新的学派关于对付滞胀问题的观点进行了批评,提出了他自己关于对付滞胀问题的见解。