论我国政府合法性建设的内在要求

新时期我国政府正面临着新的合法性危机的挑战，研究政府的合法性问题意义重大。本文认为我国新时期的政府合法性的建设离不开五个内在要求：保障人民权利是我国政府合法性建设的逻辑起点和逻辑终点；党的领导是我国政府合法性建设的力量核心；政治稳定是我国政府合法性建设的前提和最基本的内容：政治制度创新是我国政府合法性建设的根本保证；法治是我国政府合法性建设的实现之路。     

当代中国民主建设的政治生态环境论析

民主建设作为我国政治体系的子系统,本身就是一个系统存在,因而首先具有存在的内在环境,这主要包括民主政治价值、民主政治制度和民主政治主体。民主建设作为我国政治体系的子系统,也与政治体系的其他子系统相互作用,进而形成其生存的外部政治环境,这主要包括国家性质、政治稳定状态以及政治生活的法律化和制度化。民主建设也与超出其赖以生存的政治体系以外的经济、文化以及社会本身建设相关。民主建设作为系统性存在还受到西方民主思潮、政治多极化、经济全球化、科技发展等国际因素的影响。当代中国民主政治建设要实现其内在结构的生态化以及与所处政治环境、社会环境和国际环境的互动交流。     

论法律规范与政治的关系

本文对政治制度和政治体制的概念作了新的界定，指出了法律规范在保持政治秩序稳定与调节社会变迁中的作用，并阐述了法律规范在体现掌权者意志的同时是否反映和在多大程度上反映人民意志的实现机制。本文认为，政治制度划分为君主型、个人魅力型、贵族型、阶级型和民主型等五种类型，而民主政治比其它任何政治类型都更内在地需要健全的法律规范体系。     

公正视野下的中国特色社会主义政治制度

公正不仅是一个国家政治制度设计的价值基础,同时也是社会进行良性运转的重要因素。通过制度化的设计进而寻求合理公正的制度化安排是近现代政治的主旋律。中国特色社会主义政治制度就其自身的性质和特点而言,其独具中国特色的结构功能和运行机制,体现了社会主义公正的本质属性和内在要求。     

社会发展中的政治稳定问题分析

政治稳定是一个国家政治生活和社会生活有序性的一种状态。政治稳定是相对的 ,稳定中存在着不稳定因素。发展中国家政治不稳定的主要根源来自于政治制度的调节机制和公民政治参与的程度。保持政治稳定的主要方法就是要建立有效的政治稳定机制 ,强化政府功能和政党组织建设 ,增强社会控制能力 ;运用政治社会化手段 ,促进公民对政治体系的认同 ;通过适度政治参与 ,加快民主政治建设。     

维系农村社会稳定的农民政治社会化机制分析

维系和发展农村社会稳定是我国现代化进程中的基本战略目标。农民政治社会化工作对农民内在的政治心理、政治文化思想及外在的政治参与行为均有着积极的指引作用,有利于农村的社会稳定。目前,我国农民政治社会化存在农民政治心理失衡、政治认同感较低、政治参与行为失范等问题,对此,应构建维系农村社会稳定畅通的利益表达与反馈机制、思想文化认同机制和制度化政治参与机制,消除农民的政治心理障碍,加强和改进农民政治社会化工作,实现农村社会的持续动态稳定。     

以科学发展观为理念实现少数民族地区政治现代化

以人为本是我国少数民族地区政治现代化的模式选择,政治现代化是由传统政治体向现代政治体转换的过程。科学发展观和少数民族地区政治现代化有内在一致性。实现少数民族地区政治现代化必须树立科学发展观的政治意识,建立全面、有效、可持续的政治制度,避免政治制度的形式化,实行大气而长远的政治运行,避免短视行为。     

浅谈政治合法性视角下我国的政治稳定

政治发展是一个不断向前推进的动态过程,其内在政治体系的有序性就是政治稳定,而这种有序性是需要人民对政治统治者的认同和拥护来予以保证的,也就是说政治稳定是以政治合法性为前提和基础的。目前,由于社会结构及体制的转轨和利益多元化,各种社会矛盾逐渐凸显。这些矛盾使得人民开始怀疑政治统治者的有效性,会影响政治体系合法性的基础,这在一定程度上能威胁政治稳定。因此,我国政府必须重视合法性危机问题,及时采取措施来巩固其合法性基础,维持政治稳定。     

政治生态学呼唤有机政治与有机共同体

良好的政治制度应当是有机政治。有机政治的运作,无不包含整体、关联、互动、制约的生态学意味。相应地,良好的政治学应当是有机政治学。就此意义而言,政治生态学就是探讨有机政治及其构成机理与运行机制的学问。社会共同利益和共同意志的满足,是有机政治的两大基石;社会共同利益和共同意志的满足的程度,决定着政治制度及其体系有机化的程度;而保障有机政治得以实现的内在机制及其相互制约关系,构成有机共同体。贯穿人类民主共和政治实践始终的一条主线,即是如何维持政治共同体的内在有机性。     

群体性冲突解决中的政治维度探讨

群体性冲突是改革时期我国社会矛盾和利益冲突的集中反映.解决冲突的路径为:在坚持中国特色社会主义根本政治制度前提下,从政治维度建构起以社会组织力量为主导,公众政治参与实践为重点,非正式制度相衬托的社会自我整合模式,从而建立社会内在的稳定发展机制,以推进民主政治建设进程,促进和谐社会的发展.     

邓小平的政治发展观与社会主义政治文明建设

邓小平同志的政治发展观是邓小平理论的重要组成部分,对推进我国政治发展具有重要作用。他的政治发展观强调了社会主义民主是我国政治发展的基本目标,法治国家是我国政治发展的必由之路,政治体制改革是我国政治发展的基本动力,加强党风廉政建设是政治文明建设的重要内容。笔者仅就邓小平的政治发展观及第三代领导集体对社会主义政治文明的创新建设进行概要的分析,从而阐明社会主义政治文明的创新建设是对邓小平政治发展理论的创造性运用和重大发展。     

论我国转型期的政治参与与政治稳定

政治参与与政治稳定密切相关,政治参与既可以带来政治稳定,又可以带来政治不稳定。在我国现代化转型期,政治参与中影响政治稳定的问题日益突出。我们只有顺应时代发展的潮流,改革、完善政治参与机制,多角度地影响日益增长的政治参与心理,才能创设稳定安宁的政治环境,保证我国现代化发展进程的稳步有序。     

中国政党制度的选择标准与执政党的现代化

我国的多党合作制与西方两党制、多党制有着根本的区别。政党是现代政治生活的核心力量,任何一个国家不仅要依据国情选择政党体制,执政党本身也需要现代化。执政党现代化首先需要执政理念科学化、党内关系民主化、党政关系法制化、党群关系和谐化。     

网络政治参与和政治稳定的新型关系及其影响

在网络时代，网络政治参与和政治稳定构成了新型的作用关系：它既可能缓解政治冲突，促进政治稳定；也可能激发政治冲突，解构政治秩序。网络时代和谐与稳定政治的实现途径关键是政府和公民能否利用好网络媒介，能否形成良性互动关系。     

论西方政治合法性理论的解释范式及其嬗变

关于政治合法性,每一门学科都代表着一种解释政治合法性问题的范式。伦理学以道德理念为逻辑起点,形成政治对正义等基本价值的信仰,成为衡量现实政治制度和政治秩序是否具有合法性的终极价值标准;合法性在法学中保留“与法律一致”的涵义,因而法律实证主义将合法归结为合乎法律;社会学家认为,在符合一定价值规范基础上的支持和忠诚或依据于被统治者是否相信或赞同某种统治,来确认政治统治的合法性。从我国政治文明建设的角度看,合法性的主要意义在于建立和保持一定的、和谐的政治秩序,同时克服合法性危机对社会进步和发展带来的消极影响。     

论政治情感在政治观教育中的作用

政治观教育是大学生思想政治教育的主导,对大学生进行政治观教育具有重要意义。泛化与边缘化的悖论是当前政治观教育的主要困境,政治情感的缺失是这一悖论的内在原因。政治情感具有激励作用,选择作用和内控作用,是政治观教育的推动力。给政治观教育以适当的定位,防止泛化;实现课堂教学形式和方法的多样性、互动性,增强学生的情感体验;丰富政治观教育的载体是培养积极的政治情感,提高政治观教育的实效性的有效实现途径。     

高校党外干部队伍建设

多党合作和政治协商制度是我国的基本政治制度,培养、选拔、安排、使用党外代表人士是坚持和完善这一制度的重要内容,高校党组织务必抓好党外人士的培养、引荐工作,充实干部队伍。     

论思想政治教育话语的转换与主导

思想政治教育理论与实践相结合的学科属性,决定了其学科话语与实践话语的对立统一。思想政治教育话语转换是思想政治教育理论与实践的新节点,要分析和探寻话语体系转换的内在规律和外部挑战,掌握教育的主动性和主导权,提高教育的现实针对性和实际成效。     

享廷顿政治发展与稳定理论对和谐社会建设的启示

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》全篇凸显了“稳定压倒一切”的主题。美国政治学家亨廷顿的政治发展与稳定理论中关于现代化引起不稳定、必须维持政治参与和政治制度化的合理比例、政治稳定有赖政治制度化的推进以及政治体系必须具备政策革新与吸收新社会力量的能力等论断为当前的和谐社会建设提供了有益的启示和借鉴。因而,要构建社会主义和谐社会,必须深化政治体制改革,扩大公民有序的政治参与,推进政治制度化建设,维护政治稳定。．