毛泽东研究中的文本学分类方法与意义

重视文本研究是当前深化毛泽东研究的基础,从文本学的意义上对毛泽东研究的"文本资源群"进行必要的细化分类是不可或缺的基础性工作。毛泽东研究中的文本大致可分为两大类:一是"直入性文本",即可直接入手研究的毛泽东本人所写的"一手文献",根据其文本结构并借鉴文本学的相关理论范式,可以将其细分为"正式文本"、"生成性文本"与"拟文本"三大类;二是"旁引性文本",即可间接利用的"旁征博引"性文本,包括毛泽东传记、年谱以及中共党史和同时期党内重要领导人物的著作、回忆录等"二手文献",它为毛泽东研究的深入推进提供了重要参考。只有实现上述两类文本的综合利用,并在研究中更加自觉、规范地将"多元文本"有所区别、有所选择,才能准确地勾画出毛泽东真实而丰满的思想肖像。     

毛泽东遗产：思想·道路·制度 ——纪念毛泽东同志诞辰120周年国际学术研讨会综述

近几年,无论在国内还是国外,对毛泽东和毛泽东思想的研究在不断地深化。2013年11月召开的“毛泽东遗产：思想·制度·道路”国际学术研讨会,无疑是对毛泽东和毛泽东思想研究的进一步推进。与会的国内外学者围绕会议主题,从“毛泽东与现当代中国社会的伟大变迁”、“毛泽东思想的历史发展与当代价值”、“ 毛泽东思想与中国特色社会主义理论、道路及制度的关系”、“ 毛泽东对社会主义建设道路的探索与中国特色社会主义的关系”、“ 毛泽东研究：史料与方法”等方面进行了深入探讨,既有宏观把握,又有微观研读,体现了当今国际学术界对毛泽东和毛泽东思想研究的重视。     

国内毛泽东研究新动向

多年来，毛泽东研究一直是中国近现代史研究中的一门显学。借助中国知网( CNKI) 学术期刊网络出版总库，对毛泽东研究领域主要9种学术期刊（2007~2016）的“发文分布”“关键词分布”“下载频次分布”等5项重要指标进行详细统计和细致分析，呈现出毛泽东研究领域的现状、重要议题和热点问题等，同时梳理出近十年来国内毛泽东研究内容、方法、资料、主体和载体等方面发生的新变化，从而为学界拓展和深化毛泽东研究提供借鉴和参考。     

从《建国以来毛泽东文稿》看毛泽东的文革心路

认真研读《建国以来毛泽东文稿》（第12、13册）,便不难发现,从1966年5月到1976年9月,毛泽东的文革心路大体经历发动文化大革命、结束文化大革命和捍卫文化大革命三个阶段.前后长达10多年,毛泽东最终不仅没有结束文化大革命,达到“天下大治”,反而以捍卫文化大革命走到生命终点.究其根源,是毛泽东坚持“以阶级斗争为纲”的理论所致.     

理解毛泽东:一种结构主义的尝试——从阿尔都塞的《保卫马克思》谈起

深化毛泽东哲学思想研究,既要重视对其历史实践的把握、对其理论文本的阅读,还必须为这一研究领域引入新的理论范式。阿尔都塞从其结构主义的马克思主义出发,为我们提供了关于毛泽东的辩证法作品———《矛盾论》的一种"尝试性"理解。尽管这一尝试最终的理论成果不过是一种结构主义的"幻象",但其为毛泽东研究领域引入新的理论分析模式的尝试却是不无借鉴意义的。     

迈斯纳视阈中的毛泽东与民粹主义

20世纪60年代,美国学者莫里斯·迈斯纳从“俄国民粹主义”视角出发,以《湖南农民运动考察报告》一文为文本依托分析毛泽东的政治思想与实践,提出毛泽东一生深受民粹主义影响一说,从而强化了哈佛学派的“异端说”,在西方毛泽东学研究领域反响很大。我们围绕《湖南农民运动考察报告》一文与莫氏展开批判性对话,认为毛泽东的农民观、城市观和资本主义观坚持和传承了马克思主义的唯物论与辩证法,与俄国民粹主义之间存在质性区别。     

毛泽东与邓小平“共同富裕”思想比较研究

“共同富裕”是社会主义的基本原则和最终目的 ,也是社会主义制度优越性集中体现。毛泽东和邓小平作为中国两代领导集体的核心人物 ,先后对此进行了艰辛探索和伟大实践。为详细准确地把握二者特色 ,本文分两大部分进行比较研究 :一、“共同富裕” :毛泽东与邓小平的共同追求 ,二、“共同富裕” :毛泽东与邓小平的异同。其旨在为探索建设有中国特色社会主义找到实现“共同富裕”的规律和途径     

论施拉姆的毛泽东研究

美国著名学者施拉姆多年从事毛泽东和毛泽东思想研究,著作甚丰,在西方世界享有盛誉。以创作传记《毛泽东》为发端,他相继发表了一系有影响的毛泽东研究力作,提升了西方的毛泽东研究的整体水平。他积极参与中国大陆学术交流,加强了与中国学者的联系,扩大了影响。在毛泽东研究过程中,他侧重从性格特征、特殊性、非传统的视角来研究,其角度之新颖,令人耳目一新。文章就施拉姆的毛泽东研究略作评述。     

“毛泽东诗词”概念外延辨正

“毛泽东诗词”是毛泽东研究尤其是毛泽东诗词研究关涉的基础概念。然而,关于“毛泽东诗词”概念的外延至今仍存争论,未有定论。是否为“毛泽东本人”所作、是否为毛泽东“原创”、能否算作“诗词”、初稿和过程稿是否纳入、未经毛泽东定稿或同意发表的作品如何看待,是评判特定作品是否属于“毛泽东诗词”所要考虑的五个主要问题。对“毛泽东诗词”概念外延的理解是否准确,在很大程度上决定我们能否基于毛泽东诗词开展客观严谨的学理研究,能否在新时代进一步推动毛泽东诗词的正面传播、阐释和运用。     

毛泽东日常谈话中的从严治党观解读

从严治党是毛泽东党的建设理论的重要内容,也是毛泽东思想体系的重要组成部分。毛泽东关于从严治党的诸多论述,不仅大量见诸出版的选集、文集等著作或已公开发表的讲话、报告等文献中,而且大量反映在他的日常口头谈话中。毛泽东日常口头谈话中的从严治党观,大致可归纳为严格要求党员、加强思想教育,严明党的纪律、严惩贪污腐败,严肃党的作风、开展整风运动等方面。通过挖掘毛泽东日常谈话中的从严治党思想内容,可进一步深刻领会毛泽东的从严治党观、深化和拓展对毛泽东从严治党思想的研究,以服务于今天的全面从严治党战略,具有一定学术价值和理论意义。     

两浙人文传统：中国新文学巨匠茅盾的内源性文化承传

探究中国新文学巨匠茅盾独特的文学/文化思想和文学创作风格的形成,可以追溯到其勇于接纳近代世界文化新潮这个外源性因素,但承传中国传统文化这个内源性因素也不容忽视。就继承传统而言,从两浙文化圈中走出的茅盾,其最初的文化接受便是两浙人文传统。这可从青年茅盾接受维新文化思潮影响、深厚的国学积累及其创作中烙刻的显著的浙西“水性”文化印记中得到印证。     

从两首“沁园春”看毛泽东诗词的艺术成就

毛泽东诗词是中国现代文学史上辉煌的一页.毛泽东诗词中最能代表作者艺术水平的当推两首《沁园春》.《沁园春·长沙》借景抒情、忆昔抒情,是毛泽东青年时代诗歌作品中的佳作.《沁园春·雪》写景咏史、境界宏大,是毛泽东诗词作品中成就最高、影响最大的一首词.从两首《沁园春》可以窥见毛泽东诗词作品的艺术风格,堪称毛泽东诗词作品的"双璧".     

毛泽东的自由观:他的早年与晚年

对毛泽东为什么抛弃自由主义而选择社会主义的问题,进行了深入的探讨。促成毛泽东思想上转变的主要因素有:从20世纪20年代到40年代,中国一直处于巨大的战争漩涡中,暴力活动遍布全国,讨论政治成为一种奢侈行为并受到特别镇压;在同一时期中国的民族主义运动正处于高潮阶段,民族救亡的呐喊超过了"个人主义的自我实现"的呼声;毛泽东接受了马克思主义的阶级、集中的经济计划和共产党组织等思想;毛泽东的思想受到中国帝王思想的影响,这种思想当时广泛存在于中国社会中。     

毛泽东和阿尔都塞的遗产:辩证法的问题式另类现代性以及文化革命

除了众所周知的阿尔都塞对"毛泽东主义"、中国共产党的马克思主义路线以及中国的文化革命的同情支持和密切关系之外,意味深长的是他在重新思考马克思主义时,将毛泽东哲学作为一个起点.斯大林构建另类现代性模式的失败,使得阿尔都塞更加相信毛泽东关于文化革命的理论和实践.阿尔都塞提出通过"症候阅读"方式来解读毛泽东问题式,认为毛泽东思想的中心问题式组成了文化革命和另类现代性的至关重要的连接点.毛泽东的观点为阿尔都塞批判资本主义现代性提供了重要的灵感,在理论和实践上开辟了一个潜在的问题式,即对于另类现代性的寻求.     

毛泽东对社会主义经济建设理论的探索

毛泽东在 1956年社会主义三大改造基本完成以后 ,从国情出发 ,进行了大量的调查研究 ,发表了一些重要著作 ,对社会主义经济建设理论进行了艰辛的探索 ,提出了集中力量发展生产力的论断 ,初步形成了党的社会主义经济建设的指导思想 ,在中国经济发展模式和社会主义工业化等方面 ,提出了许多有创见性、发展性的理论观点 ,为社会主义经济建设理论和新中国经济发展确立了一个基本的框架 ,有效地推动了经济发展。同时也要看到 ,由于当时的历史条件和人们认识上的局限性 ,再加上“左”倾错误的影响 ,出现了一些偏颇 ,带来了一定的负作用 ,但并没有影响总的探索成果。总之 ,它为后来具有中国特色社会主义经济建设理论奠定了重要的基础     

毛泽东诗词民族风格论

文学的民族风格在内容方面主要表现在作品所反映的民族的生活、题材和主题上,毛泽东诗词内容丰富,其形象体系显示了一定的民族特色,在创作时不知不觉地熔铸进了自己民族的心理素质、民族情感和民族趣味。内容决定形式,并产生自己的形式,民族的内容,必须以完美的民族形式表现出来,毛泽东诗词在形式运用上也充分体现了民族作风和民族气派,在情节安排与结构建筑上也显示出了一定的特点。毛泽东是人民的儿子,他对中国历史与现状有深入的把握,从青年起就长期致力于探索中国的道路,这是他的诗词作品具有民族风格的深层原因。     

臧克家与毛泽东诗词──记念臧克家九十华诞

臧克家热爱与崇敬毛泽东，也热爱与崇敬毛泽东的诗词作品。四十年中，他为宣传、研究毛泽东诗词做了影响广泛的三件大事：１９５７年１月他在主编的《诗刊》上首发毛泽东诗词１８首；１９５７年１０月他发表了意义深远的《毛主席诗词十八首讲解》；１９８９年他又主编由众多文坛名家撰写的《毛主席诗词鉴赏》；由于臧老与毛泽东既是作家与领袖的关系，又是切磋技艺的诗友，故臧老对毛诗讲解、评论具有充满感情、理解透彻准确、善于艺术分析和传达诗外之音的鲜明特色。     

冯契对毛泽东哲学思想的理性解读

冯契对毛泽东哲学思想的理性解读主要体现在 :充分肯定了毛泽东对中国近代哲学革命的历史总结 ,扬弃了毛泽东的辩证法思想 ,基本上肯定了毛泽东对社会理想的探索 ,坚持了毛泽东的义利观、完善了毛泽东的群己观     

绿色政治时代中的毛泽东与妇女问题:一些批判性反思

历史情境的变化在毛泽东对妇女解放问题的关切中打下了深深的烙印。在他的早年,毛泽东将妇女问题主要归咎于中国的传统社会与文化结构;在1920～1921年转向马克思主义后,毛泽东将性别问题与经济发展联系起来;1936年以后,毛泽东对妇女问题的关注趋向一般化处理,1958年以后他的关注则严重受限于他政治思考的整体结构。因此,新中国的妇女地位虽然在提高,但许多重要的问题———并不止于妇女问题———在毛泽东的政治思考中仍处在被抑制状态。毛泽东所有这些对妇女问题的思考与当代有关妇女和发展问题的讨论产生了某种契合,从而为重新审视女性主义和生态主义所提出的性别、环境等问题提供了一些素材。