关于科学发展观的思考

科学发展观是全面、协调、可持续的发展观.社会主义和谐社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.科学发展观与和谐社会的构建是一个统一的理论体系,构建和谐社会是科学发展观的必然延伸.把构建社会主义和谐社会与落实科学发展观结合起来,以科学发展观为指导,才能促进社会主义和谐社会的实现.     

从伦理维度“看”和谐社会

和谐社会,是一个追求民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。而公平正义、诚信友爱、人与自然和谐相处是伦理道德的基本范畴。构建和谐社会仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的,必须借助道德的力量。构建和谐社会,需要从伦理维度加以考察,从而为建设社会主义和谐社会和全面建设小康社会提供人民真正需要的文化认同和价值追求的精神动力。     

和谐社会视角下诚信友爱的法律问题探析 长沙理工大学邓小平理论与三个代表重要思想研究基地

诚信友爱是社会主义和谐社会的一个基本特征。诚信友爱主要是伦理道德问题,但在法治社会里,它同时又是法律问题。诚信的确立有赖于诚信制度的建立和法律的保障;社会成员相互友爱的实现有赖于社会保障的普遍化和相关道德要求的法律化。     

完善社会保障体系是构建和谐社会的基础

我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会.而构建和谐社会的一个重要基础,就是必须完善社会保障体系.     

法治：构建和谐社会的制度选择

社会主义和谐社会和社会主义法治具有同质性，它们都是社会主义社会的必然选择。和谐社会必定是法治社会。历史经验证明，和谐并不是自发形成的，而是在调节中实现的，而实现手段之一就是法治。因此，法治是和谐社会的重要基础。对于一个国家来说，法治本身就是一个制度性、根本性的问题，它可以为解决社会矛盾、实现社会公平、塑造诚信友爱的社会精神创造一种基本的制度环境。和谐社会蕴合法治价值，二者在本质上契合，因此，法治是构建和谐社会的制度选择。     

主动寻求舆论和谐的实践与思考

实现社会和谐．建设美好社会．始终是人类孜孜以求的一个社会理想．也是中国共产党不懈追求的社会理想。社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。当今社会，利用和发挥媒体的作用是构建和谐社会的重要方面．要主动寻求舆论的和谐．     

民主:和谐社会的基本内容

民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处,既是社会主义和谐社会的基本特征,又是构建社会主义和谐社会的总要求。民主是贯穿社会主义和谐社会的一项基本内容,它是法治的前提和基础,是实现社会公平正义的基础,是实现诚信友爱的重要条件,也是实现人与人和谐相处的基础,只有充分发扬民主才能使社会充满活力,没有民主就不会有社会的安定有序。社会主义和谐社会的每个目标、每项内容、每个环节无不渗透着民主因素,离开了民主这个基石,社会主义和谐社会的大厦就不可能建立起来。     

制度公平:构建社会主义和谐社会的有力保障

社会主义和谐社会有其自身的特征,涉及经济、政治、意识形态等诸多方面的内容。构建社会主义和谐社会是一个长期、复杂而又艰巨的系统工程,只有依据社会主义和谐社会的特点,紧密结合实际,一步一步地进取,一砖一瓦地铺设,才能化理想为现实,构建起辉煌的社会主义和谐社会的大厦。从道德的视角来审视,诚信友爱是社会主义和谐社会的一个基本特征,也是构建社会主义和谐社会的现实要求。加强诚信友爱的道德建设,促进社会主义新型人际关系的形成和发展是我们在构建社会主义和谐社会中必须高度重视的一项系统工程。从制度建设角度来讲,制度公平是和谐社会利益关系协调的基础,是和谐社会安定有序的根本保障,也是和谐社会充满活力的激励机制,所以制度公平既是社会主义和谐社会制度文明的基本特征,又是构建社会主义和谐社会的有力保障。此外,理想信念、民族精神的培育也是构建社会主义和谐社会的重要内容。     

民族精神:构建社会主义和谐社会的精神动力

社会主义和谐社会有其自身的特征,涉及经济、政治、意识形态等诸多方面的内容。构建社会主义和谐社会是一个长期、复杂而又艰巨的系统工程,只有依据社会主义和谐社会的特点,紧密结合实际,一步一步地进取,一砖一瓦地铺设,才能化理想为现实,构建起辉煌的社会主义和谐社会的大厦。从道德的视角来审视,诚信友爱是社会主义和谐社会的一个基本特征,也是构建社会主义和谐社会的现实要求。加强诚信友爱的道德建设,促进社会主义新型人际关系的形成和发展是我们在构建社会主义和谐社会中必须高度重视的一项系统工程。从制度建设角度来讲,制度公平是和谐社会利益关系协调的基础,是和谐社会安定有序的根本保障,也是和谐社会充满活力的激励机制,所以制度公平既是社会主义和谐社会制度文明的基本特征,又是构建社会主义和谐社会的有力保障。此外,理想信念、民族精神的培育也是构建社会主义和谐社会的重要内容。     

理想信念:构建社会主义和谐社会的灯塔

社会主义和谐社会有其自身的特征,涉及经济、政治、意识形态等诸多方面的内容。构建社会主义和谐社会是一个长期、复杂而又艰巨的系统工程,只有依据社会主义和谐社会的特点,紧密结合实际,一步一步地进取,一砖一瓦地铺设,才能化理想为现实,构建起辉煌的社会主义和谐社会的大厦。从道德的视角来审视,诚信友爱是社会主义和谐社会的一个基本特征,也是构建社会主义和谐社会的现实要求。加强诚信友爱的道德建设,促进社会主义新型人际关系的形成和发展是我们在构建社会主义和谐社会中必须高度重视的一项系统工程。从制度建设角度来讲,制度公平是和谐社会利益关系协调的基础,是和谐社会安定有序的根本保障,也是和谐社会充满活力的激励机制,所以制度公平既是社会主义和谐社会制度文明的基本特征,又是构建社会主义和谐社会的有力保障。此外,理想信念、民族精神的培育也是构建社会主义和谐社会的重要内容。     

商标平行进口的法律分析

从法律的角度来看,商标平行进口主要涉及的是平行进口商与商标权人之间的权利冲突问题。关于这一冲突,世界各国立法及司法实践表现出两种不同的处理模式:一是以权利穷竭原则为理论基础鼓励平行进口;二是通过知识产权的地域性原则来限制平行进口。由于社会价值取向不同,世界各主要国家对商标平行进口的立法实践存在不一致性。我国应顺应经济全球化的发展潮流,承认商标平行进口的合法性,并借鉴发达国家经验,对其弊端予以限制。     

列维纳斯与现象学的实践转向

西方哲学的主流传统是观念论或唯心论,具有强烈的理论化倾向.作为现象学的创始人,胡塞尔延续并强化了这种倾向;而作为德国现象学在法国的传播者的列维纳斯却批判这种倾向.他先是借助于具有一定实践倾向的海德格尔式存在论来读解胡塞尔的认识论哲学,进而批判胡塞尔哲学的强烈理论化倾向以及海德格尔哲学隐含的理论化倾向,在创造性误读胡塞尔直观理论的基础上,最终提出了现象学的实践转向要求.而在政治学和伦理学这两门主要的实践哲学中,列维纳斯主张伦理优先于政治.     

权益法下长期股权投资会计处理的探讨

随着我国具体准则的出台 ,相关的会计处理也出现了显著的改变。对于投资准则 ,特别是在权益法下 ,由于其核算较为复杂 ,导致在实务操作上出现较多困难。因此 ,本文从权益法的核算特点出发 ,结合具体示例 ,对投资企业在核算中面临的会计处理的难点问题进行了探讨。     

马克思市民社会理论的当代意义阐释——一种政治哲学的思考维度

作为现代性多种"征候"之一的市民社会,通过资本和形而上学联姻共谋对人进行抽象统治,招致马克思以"人"的感性活动为原则作出批判,而这种批判路径,已随现代性持续深入,在当下获得新的历史承载。承续和深化马克思市民社会理论,在于切中现实的生活世界,关乎现代性下人的生存状态,并深入到时代根基处来推进马克思市民社会思想遗产中"未完成"之历史任务。     

环境微生物学教学改革的探索与实践

作为专业基础课的环境微生物学的特点是内容广、发展快、实践性强,因而该课程的教学具有一定的难度。文章提出了在该课程的教学内容、教学方法、实验教学和考核方法等方面进行改革的一些建议和具体实施方法。     

《北洋画报》中民国女性身体美的绽放——一个女性身体史研究的媒体视角

近代中国女性／性别的诸多议题得以讨论很大程度上受益于报刊媒体的关注,尤其画报中女性／性别议题的分量显得颇重。作为近代中国北方大型摄影画报的典型代表,《北洋画报》自然也不例外,蕴含着丰富的性别图景。而由于《北洋画报》本身呈现美与塑造美的旨趣,使得女性身体之美成为映现在读者乃至后人面前的显著亮点。这也是都市社会急剧现代化转型的重要缩影和标准之一。     

有限责任公司股东出资转让的法律问题

我国《公司法》虽对股东的出资转让有规定,但由于法律规定不明确,造成在具体实施时操作性不强。受有限责任公司人合兼资合性质的限制,其股东出资转让不能破坏公司的这一基础。转让权应按双重决模式行使,同时出资转让是一种要物行为,基于此,法律应对出资转让的有效性作出合理的期间规定。     

检察权均衡制约机制的法理建构

从法理上构建检察权均衡制约机制,主要有三方面的问题。在法理依据上,构建检察权均衡制约机制方法得当,符合权力均衡的一般法理,并且符合检察权特殊品性,利于其统一行使。在法理要件上,构建检察权均衡制约机制必须注意主体设定、客体选择及关系构造。在法理实践上,构建检察权均衡制约机制必须在各方面实现突破。     

走出"死亡"--《金瓶梅》女性出路新探

中国古代的女性形象,作为一种固定化符号,在文学创作领域内被以"物"的形态书写了几千年。伴随着女性自我意识的逐渐觉醒,这种状况也潜移默化地变化着。《金瓶梅》作为这种"社会存在"的真实反映,无疑具有里程碑的意义。本文即以此为切入口,借鉴西方理论对其折射出的女性形象进行重新界定,以期勾勒出女性在寻求自我出路过程中所展现的意义。     

阳戏“三圣”信仰谫论

阳戏＂三圣＂指川主、土主、药王,他们是阳戏类型的标志。清吉镇宅、降福还愿是阳戏＂三圣＂信仰的宗旨。＂三圣＂由世间＂人＂向天上＂神＂的演化过程,浸润神秘性,并呈多样化的特点。文章采用文献阅读和田野调查结合的方法,对此问题进行探讨。