国家与社会关系视域中的公共权力属性

国家作为政治组织在从社会中分离出来以后,有着双重属性,即阶级性和社会性。这种双重属性体现在行政权力上:其一,行政权力是公共权力的主体权力形式,行政权力行使的根本依据是公共性;其二,的确存在着总要摆脱公共性的属性。这决定了公共权力既可以成为谋取公共利益的权力形式,也可以成为谋取个人或集团私利的手段。防止和遏制公共权力异化,必须实现从统治到治理的转变;从权力制约权力到社会制约权力的转变;从无限政府到有限政府的转变。     

高校图书馆工作人员的价值实现

图书馆工作人员的价值实现,在内容上是:观念服务、资源服务、阵地服务、自我服务。其主观条件是,图书馆工作人员应树立正确的价值观念,培养良好的职业道德,加强职业责任心。在客观条件上,应优化人文环境、实行人力资源的最佳配置、完善考核机制、实现人性化关怀。     

治理视阈中的公共性

在治理的视阈中,政府、市场和市民社会都蕴涵着一定的公共性,公共性具有特定的语境和含义.公共性是国家、市场与市民社会合作的基础及联系的纽带.同时,公共性的价值目标在国家、市场与市民社会的治理中得以实现.治理的公共性以公共利益为起点,以公共领域为场域,谋求公共利益的最大化.在治理的特定活动中,公共性产生于公共领域,同时,公共领域为公共性的实现搭建交流合作的桥梁.由此,公共性表现为系统共生、协同共治和持续共享的特质,实现善治.     

论我国社会组织供给社会服务的实现方式

我国“国家－企业”社会发展体制在现实中滞后于社会发展水平,给社会的良性运行和协调发展带来了不稳定因素。将社会组织引入到社会服务供给中,有助于实现我国社会发展体制的成功转型。以社会组织获得外部资源的形式为标准,社会组织供给社会服务的实现方式可以分为政府生产型、政府购买型、用者付费型、志愿提供型,其交叉情形暂不考虑,每种实现方式均有显著特征和现实困境。通过对各种实现方式的综合比较,可以发现政府购买型无疑是现阶段我国社会组织供给社会服务实现方式的最优选择,因为它更符合当前我国国情与国际化发展趋势,具有更强的可操作性和借鉴性,改革成功的概率更高。     

反思与选择:人生价值实现之路径探微

人生价值是价值在人生领域的具体表征,是每一个人在其生命之旅中必然会遇到、也一定会去思考的一个重要问题。人生价值是社会价值和自我价值的统一,二者形成了一个矛盾统一体,评价人生价值主要看此矛盾的主要方面即人生的社会价值而非自我价值。在此分析基础上,可以得出实现人生价值的主要路径是:社会实践是实现人生价值的根本路径;个人和社会的统一为实现人生价值提供了客观基础;砥砺自我是实现人生价值必备的主观基础。     

存在论视野中的政府公共性

存在论上的政府公共性可以称之为政府的行政范型,它是政府终其所是的惟一存在方式。因而公共性是政府的实体性存在,而非公共实体和具体的公共性。政府公共性作为行政范型,空间和时间上的普遍性是其日常存在方式。高度集中的策略行动,导致其在空间存在上的残缺;因权力的归属而存在,导致其在时间存在上的残缺。政府公共性的行政范型,更是政府的德性存在方式。在德性存在的意义上,政府公共性并非指政府的根本或第一属性,而是政府要去实现其公共性行政范型。以德性的方式存在的政府,愿意以公共性的行政范型存在,积极地去实现公共性的行政范型,并且能够成为公共性的行政范型。     

论政府权能的公共伦理理念

政府权的本质上是公共性的,其运作过程更是公共性的,如何确保政府权能不被异化,有其法制方面的策略,也应有其伦理方面的对策.树立政府权能的公共性伦理理念是对策之一.较之于传统社会,现代政府应具备服务性、公正性、制衡性、有限性等公共伦理理念.     

论政府公共管理责任的实现

民主政治与民主行政在本质上必然是责任政府。政府公共管理权力既有公共性,又具有自利性,是两者的统一。因此,要使公共权力为公共利益而行使,就需要以责任体制来为公共权力的自利行使限界。政府在行使公共权力过程中应确立政府公共管理权力由天赋人权、人民主权所派生的理念,并确立向人民负责的理念。政府在公共管理中责任的实现途径主要包括:把"以人为本"的发展观作为建构责任政府的根本价值尺度、做到"权为民所用"、推动政府实现诚信,并将社会可持续发展观纳入政府责任之中。     

论精神公共性危机及其重建

由人的本质所决定,在人的实际生活中,并不存在公共性的有无问题,存在的只是公共性的多少和实现方式问题。考察公共性的原始发生有两个基本的路径:系统论的奠基;生成论的奠基。前者讨论的是公共性何以可能的问题,亦即根据问题;后者研究的是公共性如何可能的问题,亦即环境与条件问题。在系统论奠基的视野内,公共性的需要奠基于人的片面性和非自足性之上;在生成论奠基的框架内,公共性表现为通过交换、交往,简言之通过合作所产生的"合作剩余"。"合作剩余"是公共性的重要标志,同时也是人的丰富性、全面性和多样性的重要表现。人类发展史就是一部不断创造公共性和实现公共性的过程。实质上,公共性的生成论奠基乃是系统论奠基的历史展开形式,这种历史展开主要有机械和有机两种方式;而就公共性的表现形态看,有经济形态、政治形态和文化精神形态三种形式,经济形态的公共性是基本的,政治形态的公共性是核心的,精神形态的公共性乃是终极的。无论何种形态,公共性的内容便是公共价值,而生成公共价值必须公开且充分运用公共理性。在市场社会,三种形态的公共性具有逻辑上的一致性。在世界历史交往不断普遍化和深化的背景下,尽管经济的和政治的公共性存在着诸多问题,但精神形态之公共性的危机却是根本性的、全局性的。     

找回失落的政府公共性

“公共性”概念在不同学科领域和话语体系中有不同的内涵。公共性作为讨论现代政府基本属性和目的追求的一种重要工具,主要是探讨政府在代行公民权力时,怎样最大程度地体现公民的共同意志和增进公民的共同福祉。具体地说,“政府公共性”是指政府为解决公共问题、满足公共需要、维护公共利益、实现公平正义而行使公共权力、承担公共责任、处理公共事务、提供公共产品和公共服务以及塑造公民的公共精神。当下全球化浪潮和公共性危机、公共性缺失凸显了政府公共性研究的当代价值。     

论如何代表人民的利益

利益源于需要,且是发展到一定阶段的需要。由于需要的产生包括了主观欲望和客观世界的刺激两个原因,利益也包括了主观动机和客观物质手段两个方面,因而利益的实现就必须靠发挥人的主观能动性和改善客观条件。所以,代表广大人民的利益就必须做到:一方面,要以人民的愿望为出发点,充分发挥人民的主观性、积极性和创造性;另一方面,又要为人民实现自己的需要和愿望创造良好的客观条件。     

公有产权的有效实现形式

指出产权不同实现形式存在的原因是由于交易费用 ,分析了影响公有产权效率的主要因素和公有制有效实现形式必须解决的矛盾问题 ,认为股份制是当前公有制的一种有效实现形式     

论相关分析法对社会调查研究的应用价值与条件

相关分析法是对事物现象之间的相关关系进行分析的一种现代统计分析法 ,在社会调查研究的应用中 ,对于存在不确切关系的社会现象的量化分析 ,提高调查研究的定性水平 ,以及推动调查研究本身的深化等方面具有重要价值。另外 ,要真正实现这一价值还要求具备一系列的主客观条件     

对9.11事件后英国布莱尔政府“醒目”外交的一点思考

9.11事件之后英国外交表现出与美高度一致且行动频繁的特点,显得极为“抢眼”。这一现象,是英国利用现时期已经具备的内在(一定的实力准备)、外在(美国对合作者的主观需要,及英美特殊关系的客观存在)、历史条件(昔日帝国的“余辉”犹存),抓住突至的机遇(9.11事件发生),凭借英美特殊关系,以实现其具有历史继承性的“大国梦”的外交战略目标的必然表现。“抢眼”的外交活动虽令布莱尔受到世界瞩目,却难以真正帮助英国成为世界领导者,相反有导致英国国际声望下降的危险。     

论词义的两种形态——对20世纪汉语词义学领域一些理论分歧的新审视

词义具有两种形态：客观形态与主观形态，两者存在着巨大差异。所谓词的科学意义与通俗意义，究其实质，是词义主观形态的两种表现形式。而词义的深化，实际上是只发生在词义主观形态的一种现象，用来表述词义的发展演变——词义客观形态的演变则欠妥。词义的定义，着眼的应该是词义的客观形态，而不该是词义的主观形态。词义的分析也应如此。     

Inter网络的马克思主义哲学蕴涵

Inter网作为新的信息技术和"虚拟空间"两方面的存在,在一定程度上改变着人们的存在方式:拓展着人们的交往空间、扩大着人们的实践领域、改变着人们的思维方式、实现着人的个性和自由;同时也深化和发展了马克思主义哲学的主客体关系、物质观时空观、唯物史观的内容。     

“教育知识”的探究——兴起、现状与研究取向的思考

在知识论研究的学术背景下、在教育学科发展的现实契机中,"教育知识"概念从一个常用俗语转变成研究术语,相关研究主要集中在"类型划分"、"发展阶段与特征"、"实在化"、"生产性与管理"等论题.反思"现状"发现,已有研究"陷入‘现实'取向的偏误",致使"‘教育知识'涵义歧乱"、"缺乏创新和启发";未来研究宜注重教育知识的基础理论,克服"现实"取向所产生的偏误,建立新时代的教育哲学.     

对“知足常乐”的科学认识及实现路径探析

"知足常乐"在古代是智慧的象征,古训的典范。当代人对"知足常乐"有着不同的见解,可以说是各抒己见,众说纷纭,莫衷一是。"知足常乐"有其客观前提,也有实现的主观条件。要真正实现"知足常乐",必须科学认识"知足常乐",并掌握实现"知足常乐"的途径。     

论刑事教唆与民事教唆之异同

刑事教唆和民事教唆分属两个不同的法律部门,它们在教唆主体的责任能力、主观要件和客观要件、因果关系等方面存在着相同和不同的地方,比较其异同,对于正确适用法律有着重要的意义。     

郁达夫南洋散文初评

郁达夫南洋时期散文分为记游、记事、记人三类 ,这三类散文贯穿着“一切以抗战为中心”的共同主题 ,充满时代气息 ,是其散文创作中极富有思想性的部分 ;在艺术上也由早期的主观抒情趋向于客观的写实 ,其创作的量虽少 ,而仍有值得注意的价值。