关于四川实施"走出去"战略的思考

"走出去"战略与西部大开发一样,是关系我国发展大局和前途的重大战略."走出去"一般指企业向海外投资.对一个省来讲,"走出去"的发展程度并不直接就同这个省的综合经济实力相关联,起决定作用的还是企业在产业上和产品上的比较优势.四川也有自身的独特优势,应该积极实施"走出去"战略.     

WTO背景下中国企业"走出去"战略研究

积极有效地实施"走出去"是在加入WTO新形势下我国对外开放变被动为主动的重要战略选择.要实施"走出去"战略首先必须解决认识问题,突破认识上的"误区",其次是要选择好走向国际化的发展战略,包括企业投资方式、出资方式、行业以及区位等方面的战略.最后企业要真正"走出去"除了发挥其本身的积极性外,更需要政府的强力支持.     

我国企业"走出去"战略的区位选择

十六大再次提出"走出去"战略,旨在把"引进来"和"走出去"紧密结合起来,更好地利用国内外两种市场、两种资源.目前我国"引进来"已取得巨大的成就;"走出去"虽已初见成效,但由于我国企业实力尚弱,在海外投资方向、定位等方面还存在着许多问题.本文认为现阶段东盟各国应该是我国企业"走出去"首先选择的目标.     

我国企业"走出去"的政策环境及其改进

从目前我国企业国际化中所出现的问题和迎接经济全球化时代国际竞争发展要求看,我国现行管理体制和政策体系中还存在不少制约企业"走出去"的因素,因此有必要加大制度创新力度,为我国企业"走出去"创造一个更为宽松、有利的政策环境.改进我国"走出去"政策体系不仅要从企业的微观层面考虑,更应从国家层面进行战略思考,还应从我国转轨的现实出发.我国政府应抓住加入WTO的有利时机,用全球化的视野和市场化的观念,从统一管制、增强服务功能、提供保护保障等三个方面入手,改进和完善"走出去"战略的政策体系.     

论入世后零售商业企业的"走出去"战略

零售商业企业"走出去"是时代发展的必然要求,入世既强化了"走出去"的必然性,又为"走出去"提供了新的机遇.零售商业企业要立足长远、面向全球,科学制定、灵活实施"走出去"战略.     

新疆企业"走出去"动因、现状、对策分析——以中亚为视角

本文研究的主要内容是新疆企业"走出去"动因、现状及对策.首先从外部环境、内部环境、内部需求角度分析了新疆企业"走出去"的动因,从三个层面阐述了新疆企业"走出去"所具备的优势,然后分析了新疆企业在"走出去"过程中所呈现的一些现状特点,最后提出了一些相关的新疆企业"走出去"的政策建议.     

实施“走出去”战略，加速经济发展

实施"走出去"战略,积极参与经济全球化竞争,掌握国际竞争的主动权,是我国经济发展战略的重大部署.当前,在实施"走出去"战略的过程中,一是要注意"走出去"的目标战略选择,二是要正确选择"走出去"的产业和项目,三是要从企业和政府两个层面上采取有效的措施,加快实施"走出去"战略,促进我国经济健康有序地发展.     

中国企业“走出去”财税金融政策研究

中国企业实施"走出去"战略,积极参与经济全球化的国际竞争分工,有助于提高我国经济实力和国际竞争力,然而,实施"走出去"战略,离不开政府的参与和支持,这需要正确把握"走出去"战略内涵,认识"走出去"的必要性和紧迫性,并认真研究支持中国企业"走出去"相关财税金融政策。     

我国实施“走出去”战略的若干问题研究

利用有关企业贸易扩张与空间行为关系的理论,结合我国改革开放以来出口贸易规模变化的情况,对我国企业"走出去"的国内外背景进行了论述;对我国实施走出去的产业和区位做了定量分析;对我国实施"走出去"战略存在的问题进行了分析并提出对策.     

"走出去"战略中资本外逃现象的防范

"走出去"战略的推进,提高了我国企业的国际竞争力,促进了经济结构的调整,但由于我国的经济体制还处于不断完善的过程中,随着对外投资的扩大,也出现了资本外逃不良现象,应该予以高度重视.     

"夙敌"与"世友"——德、法文化与社会历史发展探源

德国或法国在某个历史时间段会更加现代一点,但从整体上讲,正是这种相互交替发展的进步才使得两国相互学习互补,使两国间没有一边倒的倾斜现象.这就形成了德法两国巨大优势和两国关系紧密的秘密所在.     

“特”训“匹”解

自宋代朱熹以来,许多人把"百夫之特"的"特"解释为"杰出的".本文从本诗、他诗和方言等三个方面提供证据,证明"特"应训为"匹",并分析错误训释的来源和流变.     

“海量”与“大量”之别

本文对“海量”与“大量”这组同义词进行了考察,指出二者可以互相替换的情况,从句法、语义、语用三个方面分析了二者之间的差异。     

"生活形式"与"生活世界"

通过对维特根斯坦的“生活形式”概念与胡塞尔的“生活世界”概念相比较 ,分析和评论这两位哲学家在这个问题上观点的异同 ,考察维特根斯坦对现象学的态度 ,以及他在何种意义上接受马赫和博尔茨曼的影响     

现代性与审美主义

现代性概念本身是一个悖论式的概念,它包含了内在的张力和矛盾,它可简单地分为审美现代性和启蒙现代性。本文旨在对审美现代性进行粗略的概叙,以基督教时间历史观为基础,清点其在现代性结构中的作用及其可能带来的危险。     

"是"与"在"

自然语言表达"命题"或判断时,无论使用系词与否,无论使用何种起系词作用的句式,都摆脱不了先验的x=/()γ思维结构.无论在何种语言中,系词本身都没有独立的语义,只起连接主词和谓词的符号作用;而"在"或"存在"却具有独立的语义,甚至能单独构成句子的谓语.在此意义上,可以说即便在印欧语中,"是"与"在"在语义上也没有必然联系.希腊语ousia一词的语义与其说是从einai一词抽象得来的,毋宁说是借着einai从x=/()γ实验思维结构中抽象得来的.einai并没有为这种抽象提供确切的语义,而仅提供了一个方便的符号.人类语言发展趋势是清晰化和准确化,故而汉语不应像某些学者所主张的那样逆势而行,把"存在"、"在"和"有"等语义移植到一个本无这些词义的"是"字里.     

关于“存在”和“是”

西方哲学的核心范畴 ｂｅｉｎｇ（希腊文 ｅｓｔｉｎ, ｔｏ ｏｎ）,原来没有统一的译法,五十年代起形成一个统一的译词“存在”,近来有学者主张改译为“是”。这个西方的词原有“有”、“在”、“是”的在合一的意义,但在中文中,“存在”和“是”的意义是不同的。只有用“是”和“不是”构成的肯定和否定命题,可用以辨别“真”和“假”。巴门尼德正是由此提出认识的两条路线,亚里十多德由此制定逻辑学,牛一再分析“是”和“真”的关系。所以我们以为只有将它译为“是”,才可以正确理解西方哲学重视逻辑和科学的传统精神。     

《逻辑哲学论》中“死亡”概念的语言分析

《逻辑哲学伦》是维特根斯坦最重要的著作,内容包罗万象,是基于现代逻辑方法进行论述的,包括他对"死亡"概念的阐述与分析。利用分析哲学的"分析"方法尝试对"死亡"概念的诠释,并得出以下结论:(1)"死亡"的对立面就是"生活,生存的状态"。"死亡"意味着个体生活世界在他所生活的那个世界里面终止,而整个"逻辑可能世界"并不因此而改变,只是消长;(2)"死亡"和"生活世界"属于不同的世界,人不能体验"死亡";(3)"生活世界"在个体那里是无限的;(4)对于"死亡的灵魂"与"在世的生活世界"的理解只能站在这个世界的外面来理解,但是不可能。     

论《庄子》的"道"与"技"

庄子之"道"重在对人生理想境界的追求.然而,"道"又难以言说.故庄子以"技"论"道",用通俗易懂的故事来使人更易悟"道".庄子本无心于艺术,可是这些故事却对后世的文艺创作与艺术理论产生了深远的影响.一是在艺术创作和艺术欣赏中追求"虚静"的审美心胸.二是在写作方法和创作技巧上强调天人、合道艺,以实现"人艺"与"天工"的自然融会.