陈翔：倾陈音容、振翅翱翔

他。拥有最清澈细腻的歌声，最迷离销魂的眼神，最干净纯粹的笑容。他唱《某某》。唱《张三的歌》，低沉嗓音．轻启每个人心扉。他唱《开到荼蘼》。唱《我们住过的那条街》，回转小调。余音绕梁。他唱《岁月轻狂》，唱《遇见》，点滴小感动，由耳入心。他唱浮生，道尽人世间的恍然若梦；他唱感动。娓娓道来藏于心间的故事；他唱生命。     

从传统声乐艺术看中国民族歌唱中表演的重要性

我国现代的民族声乐是在民歌演唱的基础上继承说唱、戏曲艺术的传统发展起来的。戏曲讲究唱演并重，说唱虽然以唱为主，也非常强调表演，各地区各民族的歌唱，其主要形式是载歌载舞。唱中有演，以演助唱，唱与演紧密配合，符合民族欣赏习惯，能给人带来听觉和视觉的双重美感。     

喝彩

绽放的焰火在蓝天下唱彩， 点燃的鞭炮在大地上唱彩． 敲响的锣鼓在歌舞中唱彩， 炫目的花灯在人潮里唱彩。 啊!新年大看台，唱彩又添彩， 唱欢了红绸带，给春天剪个彩!     

南北朝佛教唱导的底本

［摘要］本文通过对南北朝佛教唱导之底本、资料来源、文化背景等情况的考察，重新审视了中古佛教讲唱与文学创作之间的关系。认为：一、南北朝时代的唱导师可分为两类：一类是唱导前有备用唱导底本者，他们或遵用别人写就之底本，或于唱导前自己编纂底本。一类是唱导前无唱导底本者，他们属于声、辩、才、博四能兼通者。虽然他们事先不备底本，但是他们唱导时即兴发挥的文学语言被当时的听讲者传抄并形成另一底本，即所谓纪录本。二、唱导文本所采用的资料来源多途，或取自中土经史，或抄自因缘、譬喻经及佛教类书，或录于历代碑文。三、唱导文的生存环境既受到印度因缘譬喻文学的影响，也受到中土于齐梁之世盛行的抄经之风以及作家碑赋文学的影响。     

十唱革命老区中条山

一唱中条山，雄伟实壮观，东西绵延三百里头枕太行脚登华山。二唱中条山，丰富好资源，金银钢铁地下藏树木长满山。三唱中条山，敬爱慈母心，敞开胸怀献乳汁，育儿千千万。四唱中条山，歼敌好地盘，千沟万壑摆战场，敌寇心胆寒。五唱中条山，妇儿走在前，站岗放哨做军鞋，还有担架连。六唱中条山，人民真勇敢，歼灭匪寇搞支前，热血洒河山。十唱革命老区中条山@张英民 @张海珠     

队旗飘飘 多多熊聊天室

多多熊：我是一个爱害羞的女生，妈妈让我在她的朋友聚会上唱歌，我都不敢唱，怕别人笑话我，其实我唱得并不差，可我就是不敢唱，怎么办？：（     

我的唱腔把灯震灭了

一次，侯耀文到北京体育馆表演单口相声。“相声讲究说学逗唱功夫，我的强项就在唱功上。我的裘派唱得最有特色，我的演唱声震九鼎，余音绕梁。”“采一段，来一段……”台下人群高喊。侯耀文抖抖袖子，拉开架势，刚要开口学唱，意外的事情发生了——体育馆内的灯“啪”地熄了，台下一片骚乱。侯耀文机智开腔：“我说我不唱，大家非让我唱，这下可好。     

宋元小唱考──兼析扬州清曲起源说的一种错误

宋元小唱本指来大胸部分词曲（主要是慢曲）的摘唱，后来演唱慢曲（词）等也称小唱，是宋元时期一种艺术歌曲品种。今人误将清代扬州的小唱（今称扬州清曲）同元代小唱扭合在一起，于是得出“扬州清曲起源于元代小唱”的错误结论；而正确的答案是，扬州清曲是源于明清小曲的地方性曲艺品种。     

汉语四声的旋律艺术与练唱

不同的民族有不同的语言，然而对音乐旋律和节奏的感觉全人类都是相通的，汉语四音具有音乐的旋律感和节奏感，利用音乐的旋律艺术进行对外汉语语音教学，可以收到事半功倍的效果，可以便复杂的语音问题音乐化：唱四声，唱变调，唱轻声。     

江西省南昌县科委举办“光控音乐蜡烛”技术培训班

“光控音乐蜡烛”是我委研制成功并已获国家专利。产品有龙凤花烛、福寿彩烛、千古丧烛、花果烛、十二生肖……千姿百态、栩栩如生；配上生日、婚礼、祝寿、哀乐等几十种歌曲，点燃即唱，声音洪亮它既可一点即唱，吹灭自停，再点再唱，烛尽曲终；又能在灯光、阳光下自动唱；只要轻轻叫一声也能自动唱，令人拍案叫绝。     

谈声乐教学中的范唱与模仿

高师声乐教学中的范唱与模仿反映的是教与学的关系，良好的范唱与有益的模仿是必不可少的能力。本文从模仿的技术层面出发，在理论层面上进行“范唱与模仿”的探讨。     

浅论唱奏的内涵与外延的协同性

浅论唱奏的内涵与外延的协同性李强唱奏某一首音乐作品时，唱奏者的脑海中就必然对作品产生一种反应和认识。这种反应和认识即是对音乐作品的内在解释，它并非实际的音乐，而是唱奏者的思维活动，这种思维称之为“内涵”。内涵通过相应的外在解释，即演奏的音高、长短、强...     

春之怀古

春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，扑哧的一声，将冷脸笑成花面，一首撕撕然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱人篱落，唱人一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。     

我的文学梦

甲我们俩呀，上了台是搭档。 乙下了台呢，是同桌。 甲她就是我同桌的你，（唱）谁娶了神经兮兮的你…… 乙这位唱上了。     

换一首曲子唱怎样

记得上一届歌曲大奖赛时，一个评委在给一位歌手指导时说，你这次唱得不好，不是说你水平不行，而是你选择的歌曲不对，你不妨换一首曲子。你初赛时唱的那首曲子就适合你，你是不是嫌那首曲子没有高音部分，怕展示不出你的实力才改的？歌手一下子恍然大悟，自己总是想表现高音的本事，结果把自己唱委婉的优势忽略了。     

快马追春

唱一唱走马观花去寻春．你是否听见花开的声音？花开的声音是春天的约定，马儿呀一路寻觅斗艳争妍。     

听觉训练中的默唱

听觉训练中的默唱石蔚默唱是一种内心的读谱或背谱形式，即准确完整地再现音乐的心理想象过程。它是视唱练耳教学听觉训练中不可缺少的重要手段。通过默唱可以有效地培养学生的内在音乐听觉，达到训练发展学生音乐听觉的目的。笔者在师专音乐系教学多年，在实践中认识到，...     

《春之怀古》鉴赏与练习

春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥一一软如一床新翻的棉被的春泥。     

让我试试

台上的演员刚唱了两句就唱不出来了，台下乱得一塌糊涂。许多观众嚷嚷着退票，剧场老板只好赶紧找人救场。一个5岁的小男孩站了起来：“让我试试，行吗？”     

学前教育专业学生边弹边唱能力培养策略研究

边弹边唱能力是幼儿教师进行教学活动的重要技能之一，也是幼儿园教师技能考核的必备条件之一。文章分析了目前学前教育专业本科学生边弹边唱能力培养中存在的主要问题，提出应通过制定可行的教学计划、改革音乐课程设置、改革教学内容和教学方法、开展多渠道的综合艺术实践等措施培养学前教育专业本科学生边弹边唱能力。