孔子学院中方合作院校支撑能力初探

孔子学院是世界认识中国的一个重要平台,在传播中国语言和中华文化、促进中国与世界各国人文交流等方面发挥了重要作用,经过十余年的发展和积累,孔子学院建设步入了提质增效、内涵发展的关键阶段。中方合作院校作为孔子学院建设的主力军,在孔子学院的发展中扮演着至关重要的角色,本文从国内高校与孔子学院的作用关系出发,从组织、体制、资源和品牌支撑四个方面分析了中方合作院校在孔子学院建设支撑能力上的内涵与现状,并提出了加强中方合作院校支撑能力建设的建议。     

孔子学院发展中面临的问题与对策

随着孔子学院在世界各地的建立和发展,孔子学院在实际教学和管理中也出现了不少的问题。从长远来看,孔子学院的竞争力主要体现在质量上,而不是数量上,因此,要使孔子学院进入内涵式发展阶段,树立海外孔子学院的品牌效应已成为当务之急。     

试论孔子学院的品牌塑造

作为汉语国际推广主要载体的孔子学院,从孵化阶段步入成长阶段,在世界各地的基本布局已初步形成。准确地定位,从而提升品牌形象和品牌价值,是孔子学院在海外站稳脚跟、实现可持续发展的关键。从英国文化协会、法国的法语联盟、德国的歌德学院等世界各主要语言推广机构的成功经验来看,品牌效应对语言传播具有积极影响。塑造孔子学院的品牌效应,必须从自身发展、外部环境和品牌价值三个方面入手,并注重质量、个性化、创新的品牌战略组合。     

韩国东西大学孔子学院汉语口语教学特点分析

海外孔子学院作为汉语教学由传统的“请进来“到“走出去“的新典范,其没有可资借鉴的发展模式,尚处于探索阶段。本文从韩国东西大学孔子学院的学生、教师、课堂教学以及教材选择四个方面来介绍其汉语口语教学的特点,以期为研究者进一步了解孔子学院的教学现状提供借鉴。     

孔子学院发展模式问题探析——以韩国忠北大学孔子学院为例

孔子学院作为一个新生的热门事物。尚处于不断发展和完善阶段，如何能使其自足、自助发展，不断提升其品牌形象，是一个值得探讨的问题。韩国忠北大学孔子学院结合自身特色，总结出了一些具有普遍借鉴作用的经验，以韩国忠北大学孔子学院的建设为例，可以进一步探索出孔子学院的一些普遍性发展模式。     

孔子学院及其教学的研究现状述评与反思

对孔子学院的建设及其教学等方面进行了详细的分析,总结孔子学院的建设、发展过程中已有的经验和情况,以试探的心理,从理性的角度寻找研究孔子学院教学模式的重要意义和研究方向。     

海外孔子学院发展战略的文化地理学分析

运用文化地理学的原理分析海外孔子学院发展战略问题是一个全新的视角,文化地理学研究方法对于孔子学院发展战略具有方法论意义,价值评估意义和空间指导意义,这一新的研究视角不仅有助于深化孔子学院的理论研究,而且在实践上有助于寻求解决海外孔子在发展过程中所出现的诸如孔子学院区域分布和定位、孔子学院特色发展等一系列问题的新途径。     

非洲孔子学院:检视、问题与对策

非洲孔子学院建设已经走过了七个年头,与全球其他孔子学院相比,在办学模式、汉语教学、中国文化推广、本土汉语教师培养、汉语教材编写等方面都呈现出了自己的特色。文章全面回顾了非洲孔子学院发展的状况,分析了其存在的问题,并就今后的发展提出了建议和对策。     

俄罗斯孔子学院文化传播现状与策略

孔子学院是中国对外传播汉语的非营利机构,它的根本宗旨是对外传播中国文化,以教授语言为切入点。中国和俄罗斯人文合作不断增加,在一定程度上利于孔子学院在俄罗斯的发展,另一方面,乌克兰危机本身引起了俄罗斯对自身安全的考虑,俄罗斯一直对中国的文化渗透有戒备心理等因素给孔子学院的发展造成障碍。孔子学院的发展道路是曲折的,但前途是光明的。本文拟以跨文化传播为视角,分析孔子学院在俄罗斯传播文化的现状和策略。     

论海外孔子学院教学现状——以黎巴嫩圣约瑟夫大学孔子学院为例

促进海外孔子学院教学工作科学、健康发展的有效途径之一,就是对目前的教学现状进行科学分析。本文从教师、教材、教法三个角度,探讨了黎巴嫩圣约瑟夫大学孔子学院的教学现状,以期给阿拉伯地区及全球孔子学院教学工作的开展提供参考和借鉴。     

我国资本市场存在的主要问题及对策

我国资本市场经过十多年的快速发展 ,在国企减负、筹集资金等方面发挥着重要的作用。同时在资本市场发展过程中也出现很多的问题 ,特别是制度供给不足和滞后等缺陷较为突出 ,对资本市场的进一步发展形成较大制约 ,深入分析这些问题及形成的原因并找到行之有效的对策显得格外重要和紧迫。     

先秦三部典籍中的孔子形象剖析

本文对先秦时期较早记录了孔子事迹的三部典籍———《论语》、《左传》、《国语》中的孔子形象进行了梳理和剖析,探讨了这三部典籍中孔子形象的各自特点,并总结出其在孔子形象塑造上的共同特点即原质性,以期为人们更好地了解历史上真实的孔子及其思想提供一个前提和基础。     

从原初人学思想到古典人学——古代儒家哲学的逻辑发展

孔子改造原始天命观建立原初人学思想后,孟子和荀子分别从不同的角度发展了孔子的原初人学理论.董仲舒以神学形式阐发儒家伦理,既是对人的肯定也是对人的否定,他游移在哲学与宗教之间,构成儒家哲学发展不可缺少的一环.宋明新儒学通过对董仲舒的哲学化神学和佛教哲学的辩证扬弃,在新的高度向先秦的原初人道主义和人文精神复归,建立了古典新人学理论.儒家哲学对人的关注和对人的本质的探讨,对中国传统思想方法产生了重大而深远的影响.     

从冉有“为政”之失看“礼”在政治行为中的作用

关于＂礼＂的起源,众说纷纭。孔子在总结前代＂礼＂的基础上,在强调其形式的同时,对＂礼＂的内容作了实质性的发展和深化,使其在古代中国的政治中发挥了不可替代的作用。本文拟从微处入手,摘取《论语》中孔子批评其弟子冉有的为政之失的相关条目,对其批评背后的为政思想进行分析,详细论述＂礼＂在政治行为中的具体作用。     

孔子"和"文化思想及现代启示

孔子"和"文化思想是对人类文明发展的重大贡献,具有深刻而广泛的社会影响力。文章分析了孔子时代的社会危机与"和"之重大价值的发现,梳理了孔子"和"文化思想体系的理论架构。作者认为,"和"是孔子文化思想的精髓和统领,"仁"、"礼"与"中庸"是实践"和"的重要手段,也是促进社会和谐发展的基本途径。孔子毕生倡"仁"崇"礼"、推行"中庸",致力于"和"文化思想的创造,建构了民族特色鲜明的体系。文章指出,孔子"和"文化思想的巨大魅力在于"以人为本",关注现实,在于创造性地弘扬前代的优秀成果,思考人类的和谐有序、文明发展,其思想精髓对当今人类的发展仍然具有重大启示意义。     

君子对待善恶政治的伦理抉择——《论语》和《左传》中“子曰”比论

《左传》中一段“子曰”对“泄冶死谏”的道德评判,看似与孔子一贯的伦理主张不合,乃至有些学者怀疑这里的“子曰”并非孔子的言论。但经过分析尤其是通过与《论语》中类似“子曰”的比较,它与孔子的思想没有矛盾,而毋宁是体现了孔子评价政治伦理行为的慎重态度及其评价本身的复杂面相。围绕君子如何对待善恶政治这一主题,进而分析了《左传》中其它几段“子曰”,以作为佐证说明,它们可以与《论语》的相关思想互补,从而更全面深入地理解孔子的政治伦理思想。     

简述儒家文化在两岸的传承与发展

孔子所创立的以＂和＂文化为核心的儒家学说,作为宝贵的文化遗产影响中华民族两千多年,海峡两岸同文同种、同宗同源,儒学已经成为两岸人民共同的精神财富。从分析儒家文化在闽台的发展和传承着手,指出儒学文化对于促进人与人、人与社会的和谐,推动两岸和谐社会的构建都具有重要而独特的价值,故两岸同仁应大力弘扬儒学精华,为构建两岸和谐社会服务。     

“一带一路”沿线国家孔子学院发展现状、问题与改革路径

目前“一带一路”沿线国家中共有52个国家设立了138所孔子学院，既有“一对一”合作模式，也有“一对多”合作模式。“一带一路”倡议为孔子学院的发展带来了新机遇，有助于推动孔子学院规模的进一步壮大，可以为孔子学院的发展注入新活力，有助于孔子学院的特色化发展。但同时，孔子学院也面临着数量分布不均匀、合作机构和承办机构均较单一，运行机制不完善等问题。基于此，未来孔子学院应科学定位“一带一路”沿线国家孔子学院发展思路，丰富“一带一路”沿线国家孔子学院发展模式，完善“一带一路”沿线国家孔子学院的运行模式。