新世纪初的外国教育史研究——以2000-2003年我国学者发表的论文为研究对象

文章统计了2000～2003年四年来我国学者在外国教育史研究方面所发表论文的数目、论文所研究的某时期的教育、论文涉及的主要领域、主要教育人物以及主要教育问题或教育思想(理论)等,全面梳理、总结了世纪初我国学者在外国教育史方面研究的基本状况,提出了世纪初外国教育史研究的重大进展与不足,并宏观上对新世纪外国教育史研究的应然趋势提出了期望.     

世纪初的外国教育史研究:范域与现状

文章统计了2000～2003年四年来我国学者在外国教育史研究方面所发表论 文的数目、论文涉及的主要领域、主要教育人物、国别以及主要教育问题或教育思想(理论)等, 全面梳理、总结了世纪初我国学者在外国教育史方面研究的基本状况,提出了世纪初外国教育 史研究的重大进展与不足,并宏观上对新世纪外国教育史研究的应然趋势提出了期望。     

20世纪英美教育史学研究取向变化的回顾与启示

20世纪的英美教育史学是在变革中不断推进和发展的.受教育史研究处境变化的影响以及英美主流史学理念变革的驱动,20世纪英美教育史学的研究取向,先后经历从辉格教育史学到社会教育史学,再到文化教育史学的转换.这种教育史学研究取向的转换,是英美教育史学者适应学术生存环境变化做出的与时俱进的调整,结果是为英美教育史学的创新与繁荣开辟出新的路径.科学认识和把握20世纪英美教育史学的发展,对于推进我国教育史学的创新与变革具有积极的启示和借鉴意义.     

新时期外国教育史学科的奠基人之一——纪念滕大春先生诞辰100周年

2009年是我国著名教育史学家滕大春先生的百年诞辰.作为新时期外国教育史学科的主要奠基人之一,滕先生将毕生精力奉献于教育学科的建设和发展之中,在外国教育史学科体系建设、美国教育史研究、卢梭和杜威等外国教育家思想研究、比较教育研究领域作出了重要贡献,为后人留下了数量众多且影响深远的经典著作和学术成果.滕先生的学者风范和人格魅力,值得后人铭记.     

一种值得重视的教育史研究范式——以《外国中小学教育问题史》《外国大学教育问题史》为例

本文主要以<外国中小学教育问题史>和<外国大学教育问题史>为例,论述教育问题史是教育史研究中一种值得重视的研究范式,具体阐释了教育问题史与传统教育史的差异、教育问题史研究中的问题确定以及应关注的重点.随着教育问题史研究范式的应用,我国的外国教育史学科建设和发展将会得到进一步推动.     

走向21世纪中国史学史研究笔谈(七篇)史学史研究的过去与未来

改革开放以来,史学史研究取得了丰硕成果。在新的世纪,中国的史学史研究将面临什么样的任务？会遇到哪些挑战？其发展的趋势如何？前景怎样？这些都是大家所关注的问题。为此,本刊编辑部与院史学研究所以“走向21世纪的史学史研究”为题,特约了北京、上海等地的几位史学史专家与本校学者共同控讨这一问题。他们从不同角度,或作宏观展望,或专论某一问题,各抒已见,畅所欲言,颇多真知灼见。现将笔谈发表,以飨读者。同时也希望能有更多的学者参与这种讨论,以便推动史学史学科的健康发展。     

试论教育史学的学科体系

教育史学的学科体系问题,是关于教育史学科基本面貌和总体面貌认识的问题.对教育史学的学科体系的认识,直接关系到教育史学研究的科学性、学术性和成熟程度.由于"教育史学的学科体系"是一个形成中的概念,不同历史时期,对"教育史学的学科体系"有不同的认识.根据目前教育史学的研究对象、学科性质和学科发展水平,当代教育史学的学科体系可以概括为:(1)以教育活动史、教育思想史和教育制度史为主要内容的具体教育史学研究体系;(2)以教育史学史、教育史学理论与方法、教育历史哲学为主要内容的抽象教育史学研究体系.     

建立教育评论学学科体系初探

建立教育评论学学科体系初探刘尧我在《教育科学论坛》（１９９４年第２期）发表文章——《教育科研要进一步解放思想》，提出了教育科研要在教育基本理论研究的基础上，加强教育史的研究，并创立教育评论（学）。教育基本理论变回答教育是什么，为什么？教育史则要回答教...     

我所理解的社会史

什么是社会史？迄今为止还是一个人言言殊，尚无定论的问题。从近几年许多学者对社会史产生过程的论述来看，一般都承认，社会史是在对传统史学的反叛中产生和发展的。这一方面说明传统史学模式在经历了长期发展之后，很大程度上已经不能适应时代发展的需要了，必须代之以某种新的路径，才能使传统史学走出困境；另一方面也提醒广大的史学工作者，要清醒地意识到，这支以反叛传统史学为旗帜的新史学流派，在研究内容、研究方法、理论规范和著述风格上都形成了与传统史学完全不同的个性特点，为此笔者认为，要回答什么是社会史的问题，必须明…     

教育活动史与新时期教育史学科体系的重构

传统教育史学科建设中以制度史、思想史为主体的"二分法",难以包容新时期教育史学科研究的发展,局限性日益体现.教育史学科体系"三分法"新构架的提出,指明了教育思想、教育制度、教育活动三者之间的关系,并对纳入历史研究视野的教育活动史进行了具体的分类,力图使教育活动史与教育制度史和教育思想史一起共同成为教育史学科体系构建中重要的组成部分.教育活动史纳入教育史学科体系,不仅有利于从整体上把握教育史学走向,加强史学与现实、生活与社会的联系,还会更加关注微观问题,带动教育专史发展,对丰富教育史研究和学科发展具有重要意义.     

外国文学史教材的撰写与学术承担

如同高校其他教材一样,外国文学史教材也是量多质次,其内在的原因在于撰写者的理论误区。撰写者应该承担起文学史教材的历史义务和学术责任,应该具有明确的学术意识,自觉建构文学史理论体系,追求多样化的文学观与研究方法,合理运用比较文学观等等,这样才能使文学史的研究和教材撰写真正成为有价值的学术创造,成为学术繁荣的有生力量。     

试论哥萨克史学在中国的研究

俄罗斯哥萨克是历史上一个独特的现象。自20世纪末,国内外学者关于哥萨克史学的研究不断加强和深入。通过分析中国学者关于哥萨克史学研究的成果,本文认为,中国学者关于哥萨克史学的研究呈现以下特点:在研究之初,中国学者以翻译关于哥萨克的著作、文献资料为主;自20世纪80年代开始,开始了学术意义上的研究,其中以学术论文为主;关于哥萨克史学的研究还处于初始阶段,不够系统、深入,有待进一步研究。     

江南对外关系史研究的回顾和思考

从江南区域史研究出发,可以看到江南地区对外贸易史和对外文化交流史研究的国内相关成果存在两方面的问题：首先,涉及江南对外关系史的研究多数局限在中外关系史领域,没有将之延伸到江南区域史的讨论范围;其次,江南区域史研究者对相关对外关系史的研究进展关注有限。为此,从对外关系史的视角,江南区域史研究有以下两方面值得进一步推进：一是要深入探寻历史上江南对外贸易对江南地区社会经济和文化生活所带来的深刻影响;二是要把江南放在东亚乃至世界的范围中加以讨论,在东亚及全球视野下思考江南社会所具有的区域性特点和发展脉络,以进一步深化相关研究。     

学术吸纳与教材更新——以“土耳其人阻断商路”说为例

史学新观点对于史学研究的吸纳与历史教材的更新都有非常密切的关系。学术界和教材编写中关于地理大发现原因的“土耳其人阻断商路”说这一谬论长期得不到纠正,既反映了学术界对新观点吸纳的冷漠性,也反映出我国历史教材在对史学新观点吸纳过程中的滞后性,这种现象应当得到尽可能的纠正。     

教育史学科的教育创新功能及其发挥

教育创新功能是教育史学科的基本功能之一。21世纪中国教育发展对教育史学科教育创新功能提出了迫切要求。其教育创新功能发挥的主要途径是:培养研究型、创新型的教师队伍;推动教育理论的革新;对现实中国教育创新和教育改革进行论证,并提供意见和建议。教育史学科有义务不断提高学术水平为教育改革服务,在中国教育改革中承担更大的责任。教育史学科教育创新功能的发挥将有助于中国教育走上科学发展的道路。     

中国哲学史三种诠释范式论析

20世纪20年代中国哲学史学科逐渐建立以来,学者们先后建构了诠释中国哲学史的三种基本范式。第一种是以赵纪彬、杨荣国等为代表的学者建构的“对子结构”诠释范式。它将中国哲学史诠释为唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学斗争的历史。第二种是以任继愈、肖萐父、李锦全等为代表的学者建构的“板块结构”诠释范式。它将中国哲学史诠释为由本体论、认识论、辩证法、历史观等若干板块构成的体系。第三种是以冯契为代表的学者建构的“螺旋式圆圈结构”诠释范式。它将中国哲学史诠释为基于对历史上不同哲学问题的争论、解答而形成的三大螺旋式圆圈结构。螺旋式圆圈结构范式揭示了中国哲学史展开过程中构成哲学发展环节的范畴、命题、论争,因而成为学术界比较认可的中国哲学史诠释范式。     

回顾与前瞻：我国大学教育伦理问题研究

科学、法律和伦理是大学教育中不可缺少的重要组成部分,特别是伦理在我国大学教育中发挥了越来越重要的作用。首先对教育伦理的内涵、研究对象、发展价值以及当前教育伦理存在的主要问题、成因与应对策略进行了全面梳理,在此基础上,指出当前教育伦理的研究存在内容的不均衡性和地区的差异性,同时缺乏实证研究,也相对忽视了对国外大学教育伦理建设经验的深入借鉴。大学教育伦理问题的解决是一项长期而艰巨的任务,今后应从多学科角度与比较教育角度,强化大学教育伦理现状与问题的现实研究,加大理论与实践、区域与整体的结合研究,深化学习伦理领域的研究。     

唯物史观理论体系逻辑起点问题研究综述

逻辑起点问题是重构唯物史观理论体系的首要问题。二十多年来，我国哲学界关于唯物史观理论体系逻辑起点的争论是很有意义的。在这场评论中，主要的观点有：以自然人，以“现实的人”，以物质生产活动或劳动，以实践，以社会存在、社会物质条件，以社会存在与社会意识的关系，以社会基本矛盾，以“现实的人”和劳动二位一体，以现实的人、人的需要（包括种的繁殖需要）、劳动三位一体和以需要与物质利益为逻辑起点。马克思主义重点建设工程及马克思主义哲学教科书应该吸收这场学术争鸣的积极成果，以推进马克思主义哲学理论体系的重构工作。     

历史上回族穆斯林在对外交往中的贡献

历史上回族穆斯林的对外交往,谱写了中国古代对外交往史上的辉煌篇章。研究历史上回族穆斯林对外交往方面的成就,对于改革开放的今天具有重要的借鉴意义。