表征与抵抗：青年群体的时代焦虑——以“躺平”现象为例

"躺平"作为一种社会现象,其表层特质是不在乎别人说什么、做什么,只管自己躺平,是一种以"低欲望"为媒介表征,以"自嘲"的话语姿态寻求自我解压的生活方式。"躺平"现象实质上是一场由边缘青年群体掀起的反抗"内卷化"时代焦虑的青年亚文化运动。以"躺平"现象的媒介表征及其自我实践作为研究路径,发现"阶层跃升"不畅和消费主义泛滥是我国社会语境下"躺平"现象的根本诱因,青年群体通过参照极简主义的模式践行"躺平",抵抗"内卷"。因此,为避免"躺平"浪潮带来的消极社会影响,既要发挥主流文化对青年亚文化的价值引领作用,又要提升大众媒介塑造正向价值的功能。此外,青年群体自身更是关键,要树立正确的价值观,在认识历史和反思现实的过程中正视生活中的困难。     

青年亚文化语境下高校思想政治教育话语发展探赜

作为一种游离于主流文化之外的边缘文化，青年亚文化的产生是多种因素的综合作用结果。而现代性焦虑、身份认同危机、多元价值观博弈直接造成了青年亚文化的形成与风靡。当下，虽然青年亚文化对高校思想政治教育话语有着积极影响，但高校思想政治教育话语也遭受着来自青年亚文化的巨大冲击。因此，正视青年大学生中存在的青年亚文化现象，倾力打造具有价值高度、情感温度、理论深度和辐射广度的高校思想政治教育话语，是应对青年亚文化挑战，提升高校思想政治教育话语实效性的有效路径。     

青年亚文化对高校思想政治教育的影响与对策

伴随时代变迁与社会进步,网络信息技术飞速发展,周遭环境愈发复杂,青年亚文化对当前高校思想政治教育提出了严峻的挑战,对大学生世界观、人生观、价值观的形成产生影响。可从社会、学校、家庭、自身方面通过弘扬社会主义核心价值观、开展媒介素养教育、创建良好生活环境、提升自我教育等措施,引导大学生正确认识青年亚文化以增强高校思想政治教育实效性。     

十八大以来习近平青年思想政治教育思想研究

对青年群体的思想政治教育是党的思想政治工作的重要组成部分。党的十八大以来,习近平通过多次讲话、演讲、回信和座谈等形式表达了对广大青年的关怀和期望,阐释了社会主义核心价值观、中国梦、"四个自信""红色基因"等教育活动对于培养社会主义建设者和接班人的重要意义。习近平关于青年思想政治教育的思想,是对我党青年思想政治教育理论的新发展,为社会各界开展青年思想政治教育提供了重要遵循。     

新时代共青团引领凝聚新兴青年群体路径研究 ——以北京新兴艺术从业青年群体为例

做好新兴领域青年引领凝聚工作是社会发展的历史趋势,也是共青团工作的重要新兴领域和职责.以习近平总书记关于青年工作理论为指导,在分层分类为新兴领域青年提供服务的要求下,新时代共青团对新兴青年群体"引领凝聚"的科学内涵包括政治引领、思想引领和价值引领三个方面.在把握北京新兴艺术从业青年群体特征的基础上,从完善政治参与、强化社会联络、提供支持服务体系、建立规范的职业评估机制四个维度引领新兴青年群体,从而实现政治认同、组织认同、身份认同和职业认同的目标,为引领新兴青年群体成为社会主义合格建设者和可靠接班人提供理论和现实的解决方案.     

“中国梦”视域下青年群体的时代担当与价值观建构

青年学生在中华民族面对历史呼唤和应对时代挑战时,理应承担起时代的重任,尤其要在自觉培育和践行社会主义核心价值观的实践中,追寻和实践"中国梦",成为正义社会与和谐社会的最有力推动者。当前,新的文化和思想符号不断影响青年群体的价值观判断,具体表现为奋斗精神的退化与享乐主义的上位,个人主义的凸显和集体主义的退位,理想主义的淡化和现实主义的盛行,这对"中国梦"和"青年梦"的实现造成了一定的阻碍。青年参与是社会发展和民族进步的先决条件,为青年群体创建一个良好的外部环境,青年群体要将社会主义核心价值观作为其思想和行动的指引,将道德追求作为践行和培育社会主义价值观的基础。     

抵抗与认同:当代青年亚文化风格形成机制探究

青年亚文化凭借其旺盛的创造力,在与主流文化的对抗中,彰显着与主流文化相异的特点。从表面上来看,青年亚文化是与主流文化格格不入的,但其实质正是对传统主流文化价值观的顽固坚守,是青年群体在瞬息万变的社会中寻找自身价值的迫切心理反映。     

新时代青年文化自信培育研究

文化自信是促进新时代青年全面发展的内在动力,对培育青年的理想信仰,引导青年增强对社会主义核心价值观的认同及在新时代中加强实践创新具有深远的意义。当前,应以社会主义核心价值观为引领,依托传统文化、革命文化及社会主义先进文化的育人优势,着力在"互联网+"时代中培育青年的文化自信,发挥出文化自信教育人、引领人、激励人和发展人的重要功能。     

青年文化与青年的健康发展

青年文化作为一种亚文化的诸特征表明 ,青年文化可在价值观、行为规范、心理素质方面影响青年的健康方面 ,青年文化的建设离不开继承发展、借鉴吸收、规范文化市场管理、重视家庭文化环境营造。     

当代青年“躺平”现象的亚文化解读

近期,“躺平”一词经媒介舆论场创造,以亚文化现象的新形式发酵传播,呈现出青年消极厌世的群体画像及社会心态,实现了从符号到现象的样态转变、从现实到虚拟空间的场域转变,表现出独特的反商业收编特征。“躺平青年”通过自我表达和群体归属的双重认同,实现“躺平族”身份建构,其消极态度尽显现代犬儒主义情结,使“躺平”亚文化在抵抗主流文化的尝试中显得相对温和。透视“躺平”亚文化,其导致当代“躺平青年”劳动价值观偏离、自我身份建构出现偏差,虽个体及社会焦虑借助“躺平”现象得到了抒发,但其消极避世的错误价值观同样是主流意识形态收编的对象。因此,主流文化应积极实现对“躺平”亚文化的收编,并致力于培育新时代有“志气、骨气和底气”的青年,促进青年与“躺平”的和解。     

当前青年价值观教育的几点思考

青年价值观教育是一个崭新的课题 ,本文从五个方面阐述了新形式下青年价值观教育的几点对策 :坚持科学的理论指导 ,使当代青年牢固树立社会主义价值观 ;加强社会主导文化的开放性和宽容性 ,增强青年价值观教育的有效性 ;加强校园文化建设 ,充分发挥各级学校在青年价值观教育中的积极作用 ;加强基础文明的教育 ,从最低层次影响青年价值观的形成 ;引导青年积极参加社会实践 ,促进青年价值观的形成。     

当代青年群体文化消费状况分析

随着经济社会发展和物质生活水平的提高,人们对精神价值追求的程度越来越高。青年群体是文化消费市场既广泛又持久的主要消费群体。当前青年存在非理性、盲目西化和娱乐性文化消费突出的问题。社会、学校、家庭和个人四个方面因素是造成青年群体不良文化消费倾向的主要因素。对此,要加强对青年群体文化消费的研究,培养青年群体树立文明健康、积极向上的文化消费理念,丰富青年群体的文化消费内容,引导青年群体提升文化消费层次,积极倡导文明的文化消费方式。这对加强和改进青年群体的思想政治教育工作具有重要意义。     

新时代青年工作的历史唯物主义意蕴

青年是社会进步的生力军,也是国家繁荣发展的主力军。在新时代,做好青年工作是实现中国梦的重要保证,其中蕴含着深厚的历史唯物主义意蕴。在主体层面上,新时代的青年是当今时代发展的重要组成力量,青年群体的性格体现了时代的性格;在价值观层面上,青年价值观念与社会价值取向存在着不可分割的联系,抓好青年价值观的养成至关重要;在实践层面上,做好青年工作离不开广大社会团体,人民群众在青年工作发展中起着重要推进作用。新时代背景下,社会主体发挥各自作用,通过教育建设、制度建设、文化建设等多种方式激发青年潜力,更加证实了关注"人民性"是做好青年工作的关键。     

青年亚文化视域下的校园网络语言和流行语研究

网络语言是一种典型的青年亚文化现象,它的创制和使用既体现了青少年网民的生理—心理特征,更反映了亚文化与主流文化之间暧昧复杂关系.网络语言的亚文化特性一方面使青年文化呈现出具有时代特色的创新精神,另一方面导致青年个体“自我异化”与“自我迷失”,网络语言明显的西方语言文化及意识形态特点也动摇着传统道德根基,影响青年的价值判断.对待这些影响,一是网络思想教育要适应时代变化担当起网络育人的使命;二是用社会主义核心价值体系引领校园网络语言和流行语的发展;三是要加强网络语言的道德规范建设.     

基于青年的根本利益 加强青年思想政治教育

自我长远发展是青年的根本利益,是由青年的本质决定的。青年的根本利益是开展青年思想政治教育的重要依据,也是检验青年思想政治教育实效性的重要尺度。基于青年的根本利益加强青年思想政治教育需要引导青年正确认识自身的根本利益,正确处理各种利益关系,警惕“利益泛化论”的认识误区。     

习近平青年教育思想研究——基于隐性思想政治教育视角

隐性思想政治教育是指教育者运用隐性教育原理,通过各种有效载体使教育者在无意识状态下提升思想政治素养的教育方式。习近平青年教育思想论述涵盖了丰富的隐性思想教育资源:以"文"化之,运用中华传统文化中的精华部分来启发和鼓舞青年群体;以"心"化之,注重青年群体的心理健康和心理疏导;以"景"化之,号召社会和高校努力通过各种有效的"场景设置"来引导青年的价值取向;以"情"化之,通过表彰全国文明家庭代表来强调家风建设对青年的重要影响。通过以上四种隐性思想政治教育视角可以总结青年思想政治教育的规律,并探索有效的实践路径,最终促进青年的自我教育实现。     

群团改革背景下共青团引领网络新兴领域青年工作路径研究

随着我国经济社会的加速转型,网络新兴领域青年群体的规模和影响力越来越大。引领网络新兴领域青年,不仅是共青团工作职能的内在要求,而且是深化群团改革的现实要求。共青团在开展网络新兴领域青年工作中,存在工作方式单一被动、工作内容拓展不充分、网络思想引领存在短板等问题。共青团应坚持以青年为本,加强制度创新和工作创新,完善共青团引领网络新兴领域青年工作机制,强化思想引领和资源整合,改革评价机制,以更好地推进群团改革。     

从价值冲突到价值整合 ——当代中国青年亚文化现象解读

当代中国青年亚文化与主流文化的价值冲突主要体现在三个方面：即个人主义价值观与集体主义价值观的冲突、个人价值选择多样性与社会要求统一性的冲突、此岸肉体价值和彼岸精神价值的冲突。对待这种冲突,一是要以科学的态度进行引导和整合;二是要切实建构起符合时代要求的社会价值观体系;三是要充分发挥社会主义核心价值体系的引领作用。     

对“90后”青年网络门事件的思考——基于社会解组理论视角

改革开放以来,随着社会经济的快速发展,我国正经历着社会转型期,特别是文化领域内东西方思想文化价值观发生着激烈的碰撞。社会解组使得道德规范弱化,社会控制力度减小。网络上的不良信息传播、教育观念的错误导向、家庭因素影响、同辈群体的亚文化影响、"90后"自身生理的改变等原因使一部分"90后"青年对人生观、价值观产生了迷茫,致使他们做出了一些与主流价值观相违背的事情。只有重组社会主义主流价值观、构建社会规范和秩序、完善相应的法律法规、运用社会工作的专业方法等才能使"90后"青年人树立正确的人生观和价值观,从而在人生的航道上不再迷失方向。     

新兴青年发展与共青团在场研究——生命历程范式下的个体化叙事

从生命历程视角出发，对20位各行业新兴青年开展访谈发现，面对多元思想的影响，新兴青年政治立场坚定、社会责任感强。作为在经济快速发展和技术迅速变革中成长的一代，新兴青年个性鲜明、展现精益求精的工匠精神；作为游离于体制外的青年群体，从政治启蒙到职业发展，新兴青年的成长始终得到共青团的在场支持。新时代的青年工作要扩大对新兴青年的组织覆盖，把握新兴青年特点和发展需求，从服务新兴青年事业发展切入，探索完善从成长服务到思想引领的青年工作路径。