“满汉全席”的“文化”

大清朝绵延267年，要找它的些许亮点当然不难。不过，若是将总体审视的时间跨度再加大些，谁也无法否认，这一封建政权给中华民族留下的历史痕迹，黑暗多于辉煌，屈辱淹没尊严，抱残守缺胜过开拓进取。它的残暴，它的冥顽，它的愚昧，不但让数以亿计的百姓蒙受无边的苦难，更让“中华崛起”的理想化为长久的破碎之梦。虽然时下的电视屏幕契而不舍喋喋不休地为这具早已朽烂的政治僵尸涂脂抹粉，它也根本成不了历史美人；为它动情地唱起“再活五百年”的颂歌抑或挽歌，它也无法复活。     

扣“意”绘“物”理“线”练“辞”

托物寓意类散文，借写某种“物”．通过展现其的精神内涵来表达作者的态度情感．这就把事理爱憎“物化”．把抽象道理形象、生动化，因而易于让人理解，给读者独特的审美感受与教益，但这类散文必须紧扣所托之”物”与作者”意”之间的联系，以一条明晰的线索和精炼含蓄的语言把文字组织起来。     

“心病”与“心药”

我第一次给艾美丽上课，便是教她认识自己的名字。 2006年春天，我在市里办了一家普通话培训班，学员多数是客家的生意人，同北方人做生意，苦于普通话会听不会说，来我这里学点儿普通话，交流上也方便一些。     

“落水管”与“老虎灶”

江苏省溧阳市后街新村社区有一个“舒心家园大家谈”，在这里居民们可以畅所欲言，遇到什么困难，大家一起想办法解决，真正实现“居民事，居民议，居民管”。它的诞生要从“落水管”事件说起。     

“绅士”与“淑女”

刚开完新生家长会，一位家长笑盈盈地向我走来，“姚老师，您好!”看着这位家长，总觉得眼熟，但一时怎么也想不起来在什么地方见过。     

野菜“蒲公英”，“家种”前景“阔”

蒲公英又名婆婆丁、黄花地丁、婆婆丁菜，是一种既耐寒，又耐热，抗旱能力较强，能在各类土地中生长的多年生草本野菜，我国东北、华北、西北、西南地区的山野、杂草地、林缘、山沟路旁、河岸沙质地均有野生。我国是最早食用蒲公英的国家，明徐光启《农政全书》就有“……采苗叶煮食，油盐调食”的记载。     

“看得出来”与“看不出来”

党员、党员干部在工作中，要让群众一眼就能看得出来，这是最基本的要求。但在日常生活里，最好让群众看不出来你是党员、特别是党员干部。“看得出来”与“看不出来”相比，前者比较好做，而要做到后者则不易。这不仅需要更高的思想境界，而且还要在自身修养上下工夫，细微之处见情操。     

“酒壶”和“衣柜”

太太属于那种有几个钱就往身上装扮，并不在乎一日三餐的“衣柜女人”；我则属于离不了美味佳肴，宁可一身陋衣的“酒壶男人”。婚前，就有人断言我俩的结合是一个天大的错误，一个好吃的男人和一个好穿的女人在一起过日子，就是有金山、银山也会用光。事实也正是如此，我和太太都属中等收入阶层，二人的工资、奖金加在一起每月也有4000多元，可结婚10多年了，几乎没有什么积蓄。     

“恨不得”与“巴不得”

“恨不得”与“巴不得”为一组近义动词，两者都具有表示“迫切盼望”的意义。以往判断两者的不同，多是从所希望的事情能否实现这一性质着手的。然而，实际上，很多时候我们并不能以此手段来区别两者间存在的差异。现试从语义角度，将其分成“恨型”、“盼得型”，“盼型”三部分，从而说明“恨不得”与“巴不得”间存在的差异，不仅是一个所希望的事情能否实现的问题，而且在表示“迫切的盼望”这一意义时，它们往往要受到“恨”“巴”词义本身的限制，其不同是与其本来意义密切相关的。     

试论类后缀“界”“圈”“坛”

“界”“圈”“坛”三者作为类词缀时有一个明显的特点是：都附缀于代表某一行业、领域或表示具有同一特征的某一社会集群之类的字眼后。因此，“界”在组合上不受音节限制，基本上可以和任何行业结合，多用于严肃场合并且虚化程度不高；“圈”多与双音节结合，语用范围比“界”窄，多用于时尚的场合，且虚化程度最弱；“坛”基本上只与单音节结合，多用在文艺界和体育界，常出现在轻松、随意的场合，虚化程度最高。     

“一把手”走上廉政“百家讲坛”

将“为民、务实、清廉”六个大字鲜明地写在财政队伍的旗帜上——六合区财政局局长楚琢玉 恪守“堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实干事”这一准则。堂堂正正，是我们做人的根本，清清白白，是我们为官的真谛，踏踏实实，是我们从政的要义。“穷则独善其身，达则兼济天下”，是我们中华民族崇尚的主流精神和传统美德，     

“开门七件事”与“三百六十行”

明人所绘风俗画《货郎图》货郎担虽小，但所售商品却琳琅满目，从一个侧面，反映了明朝商品经济的繁荣。     

“热处理”和“冷处理”

文文：作文小博士，我发现有些同学写作文，总是一写完就算大功告成，从不动笔修政。     

HR的“圈”“套”

俗话说：“外行看热闹，内行看门道”，人力资源管理这个职业看似门槛校低，实际上，这一职业对人才的素质要求很高，盲目追逐导致职业生涯错位是很可怕的，确立明确的职业发展方向，对HR或即将从事HR的人来说显得尤为重要，特别是想入“圈”的准HR们。     

“虎头蛇尾”与“画蛇添足”

一篇作文总得有头有尾，文章的结构才能完整。如果开头与内容都写得不错，可结尾却很糟糕，那就功亏一篑了，所以写文章结尾也很讲究。     

“消灭”你的“假想敌”

原本你深受领导赏识，可是因为他的出现，掩盖了你光芒，于是，你耿耿于怀；原本你为自己口才而感到骄傲，可是因为她的到来，使你显得笨嘴拙舌，于是，她成了你的眼中钉……实际上，很多时候这不过是你“假想的敌人”，你虚构与放大了他对你的威胁，其实真正威胁你的是那只被你幻想出来“纸老虎”。怎样才能看清“纸老虎”的本来面目，走出“假想敌”的阴影呢？     

“美声”“民族”唱法浅谈

在声乐训练中正确理解“美声”和“民族”这两种唱法的概念、特点及风格是十分重要的。“美声”发声自如，声区统一，音域宽广，音色优美，读字清真，讲究连音技巧，善于控制音量，注重声音的穿透力，要求高位置共鸣、良好的歌唱呼吸和相对稳定的喉位。民族新唱法在继承优秀的民族演唱传统基础上，从声乐训练上大胆向美声唱法学习，注意真假声结合的混声唱法的运用，同时也注意到真声色彩的发挥，充分发挥各腔体的共鸣效果，追求高位置共鸣和正确的呼吸支持，咬字清晰，发声圆润通畅，明亮悦耳，民族风格强，而且扩展了音域，声音的可塑性强，演唱的路子宽，还能演唱外国艺术歌曲和歌剧选段。在实际训练中，这两种唱法应互相汲取。     

“四位一体”建立“大党建”

“如今社区服务设施配套齐全，小区环境优美整洁，治安好，邻里和谐……我们生活得很舒适!”72岁的张大妈边跳舞边说。“看演出、参加健身锻炼……”每天早晚时分，白塔湖休闲娱乐广场犹如欢乐的海洋，社区居民总是不约而同到此，在悠扬的歌声中，迈着轻盈的步伐翩翩起舞，构成了群众文化生活一道亮丽的风景线，这温馨的画面是云南省大姚县加强社区党建工作的结果。     

试论“母子”、“子母”及“子母～”

在古代汉语中，“母子”与“子母”是一对同素异序词，在表示“母亲和儿子的合称”这一意义，二者存在着同义关系。而当“子母”作语素时，又形成“子母～”的格式，“子母”是以比喻的方式反映客观对象，是喻指的，后一个“～”是直接反映所指的客观对象，是直指的。     

释“零”“落”兼释“受”“萚”

释“零”“落”兼释“受”“萚”谢质彬一释“零”“落”“零”与“落”是同义词。古籍中常见。有时合用，有时分用，意思一样。《说文》：“落，凡草曰零，木曰落。”这是就对文而言；若是散文，则二者可以通用。训诂家所谓“对文则异，散文则通”，指的就是这种情况。那...