马克思恩格斯反特权思想及其当代意义

马克思恩格斯对特权现象产生和存在的根源、特权的内涵,以及反特权的历史任务作了全方位的勾勒,指出了特权的危害性,揭示了共产主义与特权的关系。学习马克思恩格斯的反特权思想对于当今中国社会的反特权斗争具有深刻的启示意义。     

马克思恩格斯反特权思想及其当代意义

马克思恩格斯对特权现象产生和存在的根源、特权的内涵,以及反特权的历史任务作了全方位的勾勒,指出了特权的危害性,揭示了共产主义与特权的关系。学习马克思恩格斯的反特权思想对于当今中国社会的反特权斗争具有深刻的启示意义。     

中国共产党反特权反特殊化与密切联系群众的思想

共产党的路线,是群众的路线。我们党取得的一切成就,都是执行群众路线的结果。领导干部如果搞特权和特殊化,会导致腐败,会脱离群众,败坏社会风气。领导干部带头反特权、反特殊化,端正党风才能密切联系群众。反特权、反特殊化最根本的是加强制度建设,"把权利关进制度的笼子里","四风"问题终能得到有效解决。     

空想社会主义者反特权思想述评

16至19世纪的空想社会主义者,基于对人类平等和社会公正的追求,对资本主义制度所产生的各种特权进行了谴责和批判。本文评介了这些空想社会主义者的反特权思想,分析了它们的积极意义及历史局限性,并结合当前实际,阐述了它的现实意义。     

从《如此欢乐童年》看奥威尔的反特权意识

《如此欢乐童年》是奥威尔晚期写作的回忆性自传散文，这篇散文蕴含着作者强烈的反特权意识。论文通过分析他对学校教师鞭子教育的憎恶、对阶级差异和阶级特权的反感、对强者规则的挑战来透视奥威尔对权力的批判态度，从而认识到奥威尔的这种反特权意识与其后期的反集权主义之间存在着一定的联系，这有助于理解奥威尔创作中的权力情结，以及贯穿奥威尔一生写作的有关权力的主题。     

对毛泽东反“和平演变”理论与实践的反思——兼论维护我国意识形态安全

毛泽东关于反＂和平演变＂的理论与实践尽管存在严重缺陷,但在一定时期内曾有效地防止了西方敌对势力对我国实行＂和平演变＂的图谋。今天我们重新审视毛泽东的反＂和平演变＂理论与实践,对于在新的历史时期维护我国的意识形态安全,增强我国文化软实力在国际社会的竞争力不无裨益。     

瑞金——红军二万五千里长征的出发地

历史回放：20世纪30年代初期,毛泽东、朱德、周恩来、邓小平等在这里进行了伟大的革命斗争和实践。1931年11月,中华苏维埃共和国临时中央政府正式成立,定都瑞金,毛泽东当选为中央执行委员会主席和人民委员会主席。1934年10月,第五次反＂围剿＂失败后,中央机关的领导与群众挥泪告别,踏上了漫漫长征路。（本刊资料室）     

论孙中山对中国法制近代化的历史贡献

法制近代化,是指法律及其制度脱离古代传统,迈向近代文明的转型与发展过程。孙中山的法律思想及法治实践,涉及了与法制近代化相关的一系列核心问题,诸如提出了系统完整的民主共和宪政主张,进行了建立民国、民主立宪、保障民权等伟大宪政实践;提出了法律至上的法治主义主张,以此否定人治主义和法律工具主义;提出了＂五权分立＂,主张并推行司法独立;反对等级特权,主张并实践平等自由人权;从理论与实践上改变＂诸法合体＂的传统;反对重刑酷罚,主张并实践刑罚人道主义等。因此,孙中山对中国法制近代化乃至现代化进程的影响都是深远的,其历史贡献也是巨大的。     

负权力：作为“权力”的根据

权力和人类一样古老,又与之具有同样的生机与活力,具有类似的复杂性和强内包性,是一个＂无限非饱和性问题＂。它是对人类社会发展影响巨大的几个要素之一,而且很多时候在历史的进程中都扮演了主角。本文简要论述了托马斯霍布斯、马克斯韦伯、罗伯特达尔、罗素和卢克斯等一些西方政治学家的权力理论,还从语言哲学的角度对＂权力＂作了简要分析,并对权力何以可能进行了探寻,认为＂反需求＂是权力的内核,尤其是对生命权的控制和操纵成为权力的坚强后盾与基石,也就是负权力。     

特权论纲

特权是人类社会发展到一定阶段的产物,是生产力发展到一定水平和私有财产制度确立后的产物;特权在历史具有多种形态,按其性质可分为经济特权,政治特权和文化特权三大类,封建社会结束以后,特权总的发展趋势是不断地被简化和受到越来越多的限制。社会主义条件下,特权现象仍然存在的原因是多种多样的,它包括直接原因,体制上的原因和更深层原因。要解决社会主义初级阶段的特权问题,就必须进一步进行经济,政治体制改革和加强民主法律建设。