马克思主义中国化与中国传统文化的融合研究综述

文化是一个国家、一个民族的灵魂,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族的伟大复兴。坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国,是夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利的要求。马克思主义和中国传统文化作为人类历史上的宝贵文化财富,一直是被学术界广泛关注的重要问题,无论是马克思主义还是优秀的中国传统文化都对当代中国的发展有重要的意义。在马克思主义中国化与中国传统文化的关系层面上,融合说已经在学术界达成共识,把二者相融合有充足的原因、广泛的可能性和十足的必要性,是坚定文化自信,建设社会主义文化强国的重要途径。     

论马克思主义与中国传统文化的融合

中国的传统文化在历史长河中随着时间而不断变化发展,它蕴含了中华民族上下五千年历史的优秀成果与文化精髓。文化是一个民族的精神灵魂,是推动一个国家前进的动力。马克思主义传入中国后,若要在中国的大地上扎根结果,就必须与中国传统文化结合在一起。中国传统文化与马克思主义在不断地碰撞交流的同时也相互地融合。马克思主义与中国传统文化之间存在着一定的文化共通性,中国传统文化通过马克思主义来重新组织内部结构,而马克思主义通过中国传统文化实现理论"本土化"并形成中国风格,二者相互融合的意义十分重大。     

让传统文化智慧照亮民族复兴之路

党的十八大以来,习近平总书记十分重视传统文化,亲为传统文化代言。习近平治国理政思想中,积淀着深厚的历史文化底蕴,凝练出深沉持久的力量,为民族复兴伟业提供源源不断的精神给养和价值依循。站在新的历史起点上,探寻和研究习近平治国理政思想中的传统文化观点和理念,可以更好地帮助我们以历史的思维去理解和把握新形势、新任务、新要求,进而指导新思想、新实践、新作为,让古老的传统文化智慧在新时代充满活力,照亮民族复兴之路。     

浅谈少数民族服饰纹样的现代运用

幅员辽阔的中国有着众多的民族,地缘的差异造就了各地不同的习俗及其独特的民族文化。服饰是一个民族文化的外在表达,承载着民族的历史轨迹,而少数民族的服饰纹样是民族文化的结晶,每一种纹样就像一个文字,讲述着一个民族的文化与历史。在当今社会,传统的服饰纹样好像离我们远去,现代服饰很少见到传统纹样的影子,传统服饰纹样作为民族文化的载体,今天依然有其更大的价值。     

文化哲学视域下中国梦的探究

基于中国文化哲学对世界的总体看法形成的人类生活的理想图景,当代中国梦必然具有对这一传统的继承的一面,如此才能实现民族文化的伟大复兴;而基于中国共产党领导中国人民百年来的现代化奋斗的经验和教训所展示的社会主义核心价值观,其文明与正义的现代化要求,又使中国梦必然具有对于中国传统文化哲学、精神和理想有创新和超越的一面.     

浅析“青花瓷”视觉符号在现代设计中的运用

中华民族是一个具有五千年历史的文明古国,在漫长的历史长河中积累了博大而精深的传统文化,一个民族的精神是民族文化的主脉和风骨,集中体现了民族文化的内涵和精华,中华民族文化的基本精神就是精神形态上的基本特征,青花瓷的艺术特征体现在其内在的民族元素、色彩以及青花瓷艺术的韵律美。其深刻、隽永的寓意以及深厚的文化内涵,正是我们民族精神的体现。本文从青花瓷作为中国传统元素在现代设计中运用的角度,重新审视青花瓷,将青花瓷转化为"青花瓷"视觉符号,并创造性的运用到现代设计当中,使现代设计拥有了鲜明的历史感和浓厚的民族色彩,展现出"青花瓷"元素特有的价值魅力。     

文化的力量

对一个民族而言,文化是灵魂,深刻影响着本民族的心理、性格和精神世界;对一个国家而言,文化是软实力,是感奋民众、凝聚人心的一种无形而巨大的力量。同样,对一个地方而言,文化是发展的精神内核,舍此,所蕴藏的经济潜力便难以充分发挥,资源优势难以转化为经济优势,发展缺乏活力和后劲。从某种意义上可以说,文化是经济之本,也是经济的重要生命素、生长素。     

青少年思想道德建设中的"文化自觉"教育

经济全球化所带来的不同区域的文化冲突与融合,使得"文化自觉"的问题日益凸现.在中国传统文化受到西方文化强烈冲击的情况下,青少年对民族文化认同产生困惑.对此,需要以社会主义核心价值体系为指导,加强对青少年的"文化自觉"教育,引导青少年深刻理解自己民族的历史和文化,辩证地处理传统文化与现代文化、中国文化与西方文化、全球文化与民族文化(本土文化)的关系,创新民族文化,重树民族自尊,重铸民族精神.     

文人风骨 翰墨情怀——解读诗人书法家郭庆华

世界上任何一种流传至今的文字都是人类文明发展的成果，都承载着一个民族的文明，延续了一个民族的文化。在中国作为文明成果之一、以独有的象形文字为载体的书法艺术，无疑更多地承载了中国的传统文化精神，而这种承载从历史上来看是由文化的精英——文人来完成和延续的。因此，书法从传统意义上讲更是文人的书法。     

论认识中国文化和坚定文化自信

文化自信是基于对一种文化的了解而形成的内在认同,是解决人们精神寄托与安放问题的必然要求。一个对自身文化有充足自信心和自豪感的民族能在各种思想大洪流中保持自身定力,坚持特色,做到行有所依。当前树立中华民族文化自信心,是继承和发展中华优秀传统文化的要求,对发展中国文化和增强中国文化的世界影响力具有重要作用。中国文化的悠久历史和知行合一传统都为文化自信提供了基础,以客观的态度对待中国文化是认识中国文化和坚定文化自信的必然要求。     

民族文化与大学生人文素质培育的思考

民族文化是一个比较宽泛的概念，广义的民族文化是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果的总和。这一成果包括物质方面的、精神方面的和介于两者之间的制度方面的成果。狭义的民族文化专指民族的精神创造，也可以说是民族人文文化，是民族在长期的历史发展中经传承积累而自然凝聚的共有的人文精神及其物质体现的总和。民族文化的丰富和发展是在传统文化的基础上实现的，如果离开了传统文化，民族文化的发展就成了无源之水、无本之木，民族文化就不成其为民族文化，就会失去民族特色，就失去存在的价值和意义。按照一般理解，我们本文所说的民族文化是指狭义的民族文化，是中华民族在过往的历史中形成的具有明显特色的传统文化。     

中国传统文化艺术元素在现代平面设计中的运用

在中国,艺术活动的创作离不开对传统艺术元素的运用与体现。中国作为一个有着悠久文化历史的文明古国,传统文化对中国现代艺术的影响深远且弥长。在本文中,笔者结合自身的创作经验,将中国文字这一独特艺术进行分析,借助于对其代表性的特征来实现对中国传统文化艺术特征的探究,进而完成对民族文化、民族审美意识与现代艺术设计活动之间关系的分析。     

论中国画的品质

中国画是代表中国国家艺术特征的绘画,是我国传统绘画的继承和发展.现代中国画的继承美与创造美,是现代人文精神文明责任. 现代中国画要走上继承优秀传统文化精髓,吸收其他民族的文化优秀成分与有益的形式,融合时代审美精神的自主创新之路.优秀的现代中国画作品应反映民族和时代审美精神,来源于生活,并高于生活,要多一份民族责任感,能体现新时代的文化价值和审美价值,为当今时代创作,并打造"和谐世界"气派,以建构现当代中国画艺术.这是现代中国画艺术生存于世界民族之林的基本品质.     

想象的国族：民族主义历史研究的新方向

中国作为一个现代民族国家是如何形成的,近来已成为中国近代史研究的热点。这一课题一个很重要的方面就是要对民族主义作思想观念史的考察。列文森很早就揭示了中国近代思想史的主     

中国传统文化对企业人力资源管理的影响

在现代的经济社会,企业文化对于企业的发展至关重要,中国传统文化与企业文化存在着某些共同的因子。同时,它又具有其独特性,中国传统文化自然体现的是中华民族自身的独特素质。文化与民族不可分割,所以,建设当代中国的企业文化,同样不能忽视中国的传统文化。弘扬中国传统文化精义,对于建立现代企业文化有重要的启示。在具有深厚的传统文化基础的当代中国,我们现代企业者不仅应该借鉴发达国家的优秀企业文化,而且应该从本土的优秀文化中汲取营养,从而形成独具特色的中国企业文化,为我国企业的复兴和国家的强盛奉献力量。     

关于当代中国文化建设的思考

文化是一个民族生活方式的体现,文化建设是指中国传统文化中的基本价值与中心观念在现代化的要求之下如何调整与转化的问题。当代中国充满着诸多文化矛盾和价值冲突,重新审视中国现代化进程中的文化问题,文化危机是更为深刻的民族危机。通过正确认识文化建设的动力,文化建设的原则,复兴民族文化以增强民族文化自信,乃是当今国人的中国梦。     

论"十年风雨"对中国特色社会主义文化建设的启示

文化是一个国家、一个民族的灵魂,一个富强、团结的多民族国家,离不开先进文化的支撑.我们要实现"两个一百年"的计划,实现中华民族伟大复兴"中国梦"的目标,应该更加积极地推进中国特色社会主义先进文化的建设.而说到文化建设,就不可避免的要涉及到我们在文化大革命时期所犯下的错误,由一个文化冲突,演变为一场轰动世界的政治变革,可见我们对文化建设应给予更大的重视.     

儒家价值同样有普世性

中国文化的延续不能没有儒学.现在儒学复兴已经是一个不可阻挡的潮流,一些青年学者公开以当代儒家自命,要为儒学平反,要恢复其应有的社会地位.但是,有一种代表性观点指责说,提倡儒家价值就是反对西方所谓的民主自由的普世价值.他们认为,儒家文化中缺少自由和民主文化的传统,所以导致中华民族几千年来君君臣臣的历史,而人类之所以是人类,总有一种普世价值是人类精神的共同追求,民主自由是全人类的共同理想,为什么普世价值那么可怕,非要弄出一个中国价值与世界对立?     

儒家敬畏思想与当前社会道德建设

儒家解释传统从原始儒家形成以来至今，都是怀抱着一颗敬畏之心解释历史上的儒家大师们的学与行的。“君子三畏”为儒家提供了理解经典的连贯的基本价值，提供了对于经典的原初态度的基点。这种敬畏之心是儒家能够绵延至今的价值认同和实践导向的基础结构。当前中国处于高速发展的现代转型时期，但是文化道德建设远落后于经济建设。个体道德意识薄弱，群体道德滑坡这一表象凸现了人们于道德意识层面所发生的问题。当代社会急需进行伦理道德的重建，尤其需要关注道德敬畏感的重新确立。解构儒家传统道德的积极内涵，从儒家关于道德敬畏的学说之中汲取有益资源，努力承接优秀道德文化传统，指向敬畏道德人格的养成，这对于当代社会的道德重建来说应该是一种极其有益的探索，也必能发挥出积板作用。     

浅谈多元文化与多元文化主义

多元文化是不同于多元文化主义的,前者是对一种普遍存在的现象的描述,而后者是一种政治理论。多元文化主义在一些具有较长的移民历史的国家比较普遍。多元文化主义政治思想反映了现代国家所面对的现实,其中它必然要继续维护一直占"统治"地位的主流文化,同时又必须照顾到少数人族群的地位和权利。由于每个国家的国情不同,所面临的政治环境也就有很大的区别,决定了各个国家在采取具体的民族政策和政治的整合上也应当具有各自的特色,应当让各国的多元文化都绽放出应有的色彩。