家山又几重 ——许同印和他的山水画

中国的绘画艺术发展到魏晋时期达到了审美自觉,由于社会崇尚玄学而使得老、庄之道热爱自然的风气盛行一时,山水画在这时成熟起来.从其肇始之初就已经和文学、文化的发展纠缠在一起而密不可分.宋代宗炳在《画山水序》中首次提出了"山水以形媚道"之说,即"媚者,悦也".     

浅析隋唐佛学传播之特点

隋唐佛学是中国思想史、哲学史的一个重要组成部分,这股佛学思潮源自佛教在中国的深远传播。魏晋时期,随着玄学的兴盛和发展,佛教在吸收了中国本土文化的一些精髓之后,一股大的哲学思潮氤氲而生且表现出强大的生命力。从文化传播的视角看,佛学思想的成功源自于传播上的成功。     

试论魏晋时期的女性地位及夫妻关系——以《世说新语》为考察中心

对于《世说新语》中女性自我意识的觉醒,学术界多有研究,而对于其所反映的魏晋时期女性婚姻家庭生活则关注不够 本文通过对《世说新语》中女性的婚姻生活状态进行整体把握,探讨《世说新语》所体现的魏晋时期的夫妻关系以及女性地位的提高.     

从《世说新语》看魏晋士人处世观念的嬗变

《世说新语》作为研究魏晋时期极为重要的一样资料,在文中我们可以十分清楚地看到由汉朝末年到魏晋时期社会主流思想的演变、人们思维方式产生的变化以及士人群体的价值人生观念等许多难以触及到的历史事实。在言谈上,士人群体的政治追求由积极的出世观念即主动投身到政治当中去演变成了不问世事、狂放不羁的田园生活,这些转变我们都可以由《世说新语》这本集魏晋时期思想达成的书籍来一探究竟。     

魏晋南北朝官府藏书机制的起兴

魏晋南北朝时期王朝更迭频繁,社会的动荡却并没有阻碍文献学及图书馆学的发展。相反文史学的昌明、玄学的抬头和寺观文化的兴起反而促进了其发展。在魏晋之前,文献学尚处于朦胧状态,图书馆学思想也未曾成熟。官府藏书处在文史不分的状态,官府图书馆机制还未形成。但随着魏晋南北朝以来的成立和独立,官府藏书逐渐从政治文化中剥离出来,成为专门机构,由专门人才进行管理,官府藏书的自觉性开始出现,藏书机制日益健全。     

从《世说新语》看魏晋“侠”的内涵特质

侠作为一个特殊群体，自战国到魏晋时期对社会的影响不可小觑。历代都有学者对“侠”进行诠释，但对于魏晋时期的“侠”关注则较少。战国时期的“侠”多信、义、勇，到了政权频繁更迭、社会环境相似的魏晋时期，“侠”则产生了许多变化：豪侠割据、群雄逐鹿，少年任侠，闾巷之侠仍然活跃。他们身上体现的“侠”的内涵特质丰富复杂：（1）继承了古代侠的刺客精神与胆识义气，（2）开始出现恣欲、任气倾向，（3）出现与魏晋风度有着相似的旷达、洒脱的豪气。这时期的“侠”，很值得我们去挖掘、探索。     

国家介入与邻里社会资本的生成

本文论证了国家介入在社会资本生成中的重要作用。在中国的城市社会,邻里间社会信任关系的演进和存量可以通过对嵌入于居民区的组织联系而得到解释。国家介入所提供的组织资源及其制度化方式,对居民区内部的社会交往和人际信任关系产生了不同的影响。在纵向行政动员的组织策略中,居民间的交往关系往往被吸纳或建制化;而国家的基层组织的网络化则提供了社会资本增生的空间和激励。本文通过1996年以来上海的社区组织重建政策讨论了这些命题。研究发现,特定形式的国家介入乃是社会资本得以发展和增进的必要动力;居民区社会资本存量的差异,必须和国家介入的类型进一步联系起来分析。     

从文献用语看魏晋南北朝天师道的发展变化

魏晋南北朝是天师道的发展改革时期,也是道教逐渐走向成熟的时期.通过对魏晋南北朝天师道文献用语语义系统的对比,可以看出,从魏晋到南北朝,有些意义系统一直保持高新生率,如文书典籍、典制、修养信仰、过恶惩贷、器物工具等.同时,也有一些新的增长点,值得注意.魏晋时期,天师道草创不久,理论粗糙,科仪简单,组织体系不健全.特别是张...     

浅析以道家思想为根源的中国传统文化对明清时期江南私家园林的影响

中国古典私家园林的产生是在民族分裂、政治动乱的魏晋南北朝时期,在那个动荡的年代,不得志的文人骚客转而用对山水自然的青睐来逃避现实中的不得志。于是在文学、艺术上有着卓越成就。其中,中国传统文化思想对文人园林有着深远的影响。本文通过中国传统文化中的道家思想的阐述,其中包括道家思想在魏晋时期融合与发展的魏晋玄学的探讨,以及通过对老子思想精髓的探讨,从而找寻中国传统文化对明清时期江南私家园林造园的影响以及最后本文着重撰写江南私家园林中呈现的中国文化的精髓。     

从《世说新语·贤媛》看魏晋风度

《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的一部有关魏晋名士逸闻趣事的志人小说,其中的《贤媛》篇专门记载女性的生活片段。通过分析,我们可以发现:魏晋时期对女性的评价重仪态,重气质,重谈吐。无论是外在的出众仪表,还是内里不凡的气质,或是出色的谈吐,都反映出魏晋女性的生活境况和精神状态,蕴涵着鲜明的女性意识,也可以从她们身上探析魏晋风流,感受那一时代独有的文化氛围。     

社会资本与教育获得——网络资源与社会闭合的视角

布迪厄的"网络资源"和科尔曼的"社会闭合"两种研究进路长期以来一直统治着社会资本与教育获得的研究领域,前者强调蕴含于社会网络中的资源对教育获得的影响,后者则强调闭合网络的支持作用。本研究试图将这两类社会资本纳入同一个研究框架中,探讨二者之间的差异、联系及其对教育获得的影响机制。本研究认为两类社会资本间的主要差异体现在社会资本来源的不同,"网络资源型"社会资本的来源是家长的社会网络,其作用主要是为孩子提供更好的教育机会;而"社会闭合型"社会资本的来源则是家长与孩子本人、教师及其他家长之间形成的紧密社会结构,孩子可以直接从此类社会资本中获益。但两种社会资本之间又存在复杂的交互作用,可以共同促进孩子的学业成绩。通过对一项全国城市中小学生的大规模社会调查所得数据的分析,本研究进一步检验了这两种社会资本对教育获得的具体作用。     

简述嵇康思想及其社会影响

作为魏晋时期重要的思想家,嵇康提出的"越名教而任自然"学说,使他确立了在中国思想史上的重要地位。嵇康追求一种自然状态,这种状态要求超越文化的限制,通过解决社会中个体矛盾,以达到调节个体与社会之间矛盾的效果,企图构建一个完全和谐的理想社会。嵇康的社会理想虽然难以实现,但不管是对当时社会发展还对现在的社会转型都有一定意义。本文整合各方思想,形成嵇康思想的全貌。     

新生代农民工融入城市问题与对策——基于社会资本视角

我国未来30多年的时间将是农村人口向城市转移的黄金时期,这一阶段的新生代农民工社会融入将成为城镇化实现的关键环节。从社会资本的视角下研究新生代农民工社会融入,探索了私人关系型社会资本、组织型社会资本和制度型社会资本对新生代农民工社会融入所形成的障碍。在此基础上,就如何构建新型次级社会资本、完善组织型社会资本的利益代表功能及强化制度型社会资本的保障功能三个层面提出了相应的建议。     

浅论周作人“谈鬼”的用心和社会贡献

文人谈鬼是一个特殊却又平常的文学现象,无论在魏晋或是五四时期,文人通过谈鬼喻世的例子屡见不鲜,周作人便是其中典范。但周作人谈论鬼事的用心和目的与大部分作家又有所差异。论文简要分析周作人谈鬼的用心和社会贡献,进而挖掘周作人谈鬼的价值。     

中国城市居民的社会网络资本与个人资本

基于2003年中国综合社会调查数据,以结构方程模型为分析工具,本文探讨如何测量个人资本和嵌入在社会网络中的社会资本以及两者间的关系;针对中国城市居民的讨论网和拜年网,建立了以网络规模、密度、网顶、网差、职业类型和单位类型的多样性为指标的社会网络资本的测量模型;分析了嵌入在这两个网络中的社会资本与通过权力、财富与声望来测量的个人资本之间的关系,提出情感性网络中的社会资本对个人资本并无影响,而工具性网络中的社会资本对个人资本有显著的正向影响。     

《千字文》的儒学思想解读

《千字文》诞生于魏晋时期,是统治阶级文化教育思想的客观反映,无论从内容还是从思想文化上,对社会发展均产生了深刻的影响,其中囊括了哲学、天文、地理、修养、历史、特产、农业等内容。本文主要基于《千字文》的儒学思想进行分析。     

魏晋名教自然之辨中的伦理意蕴及现实意义

"名教"与"自然"是魏晋时期重要的哲学概念,对二者各自内涵及其关系的探讨是魏晋玄学的重要主题,其中包含了有无之辨、体用之辨等哲学命题,不仅代表魏晋玄学哲学本体论的发展高峰,亦包含深刻的伦理意蕴。名教与自然之辨与魏晋时期社会政治背景相互影响,旨在思考士人的生活方式与社会秩序之间的关系,关注儒家的纲常教化与知识分子苦闷心态之间的紧张与一致。虽然各阶段的玄学家们思想不尽相同,后者不断否定批判前者,但他们的思考倾注着深刻的人文关怀,其共同目的都在于建立起一个合理有效的道德体系。     

从“认同扩散”到“志业危机”——析部分青年知识分子文化失范

现在迫思起来,1989年6月之前的文化讨论热潮,从各种角度来看都是一场悲剧。(“五四”时期尚有梁启超、梁漱溟这样的文化保守主义者,以及张君励这样的“玄学鬼”来抗衡陈独秀和胡适们的偏激思想,现在则是文化激化主义者独占鳖头,这恐怕是悲剧的渊薮之一。)在此次文化运动中唱主角似乎是西方现代哲学,而文学只扮演了其中的一个配角。80年代前期的中国社会,大     

自雇者与受雇者的社会资本差异研究

研究社会资本在地位获得模型中的地位和作用时有两个难点必须理清。一是社会资本的概念和测量问题,二是劳动力市场内的不同就业状态(例如自雇与受雇)是否会对不同方法测量到的当前社会资本的生成产生影响。这对于全面理解社会资本理论以及社会资本在地位获得模型中的作用非常重要。本研究论证了当前几类社会资本测量工具在设计原理和测量功能上存在不同,研究者可根据研究目的和测量情境来设计和使用恰当的测量工具。本研究使用2009年中国大城市社会网与求职调查中的广州数据,应用多个回归模型分析了通过三种方法测量到的讨论网社会资本、拜年网社会资本和饭局网社会资本在自雇者与受雇者两个群体间的差异。研究发现,首先,自雇者与受雇者的讨论网社会资本不存在差异;其次,相对于受雇者,自雇者更主动地去投资并拥有更多的拜年网社会资本和饭局网社会资本。     

刍议新闻媒体舆论监督与被监督

随着经济社会的发展以及改革开放的不断深入,中国与世界各国的联系逐渐加强,人们的思想观念也逐渐发生了变化。在新的社会历史发展时期,社会矛盾及社会问题逐渐显现出来,针对日益滋生的腐败现象及社会问题,党和政府通过不同的形式逐步建立起有效的监督体制和规范,在诸多的监督方式中,新闻媒体的舆论监督是最为广泛且群众基础最深的一种监督方式。本文主要是在研究新闻媒体舆论监督存在的问题及解决对策、新闻媒体舆论监督的意义入手,对新闻媒体舆论监督与被监督进行深入的探究。