老龄事业发展“十一五”规划执行情况检查评估报告之内蒙古、山西和天津篇

2010年11月27日～12月4日，《中国老龄事业发展“十一五”规划》（以下简称《规划》）第八检查组，对内蒙古、山西、天津三省（自治区、直辖市）落实《规划》情况进行了检查评估。总体来看，“十一五”期间，山西、内蒙古、天津三省（自治区、直辖市）党委、政府对老龄工作高度重视，将贯彻落实《规划》纳入到党委、政府的重要议程，《规划》中所确定的各项目标任务基本完成。     

绘画

史纲为鉴警兴衰，貌正衣冠明镜裁。三省修身人若水，四知律己德持怀。     

唐朝三省六部制的制度缺陷及其变迁

在唐代的三省六部制中,令三省分别拥有决策、审核、执行的职能,使得三省之间能够相对独立、相互监督、相互制约,制时制度的不完整性。其二,是制度运行时存在的繁琐性。深层的缺陷,则等同揭露了封建君主专制的缺陷。缺陷的成因,一方面有尚书令职位演变成荣衔,另一方面制度运行环境的特殊性。     

宝庆二府——长安营

在离邵阳市区300余公里的城步苗族自治县的南山风景区内，有一座被称为“宝庆二府”的长安营城，这里曾经是清政府治理湘、桂、黔三省边界事务的官府。     

本土社会工作发展：在探索与实践中前行

这是一份来自民政部社会工作调研组的调研报告。2008年12月间．调研组奔赴广东．湖南和江西三省．考察了社会工作人才队伍建设的情况。调研组走访了7个地市．实地考察了9个区县、10个街道、2个乡镇、10个社区、3个村、18个机构。广东、湖南和江西三省，分布于我国的东部和中部地区，能够代表东部和中部地区社会工作的发展状况．反映同类省份社会工作人才队伍建设面临的问题及可能的解决办法。这三个省份的社会工作人才队伍建设试点工作进展较为迅速．取得了一些成绩．可以从中总结经验，寻找对策。     

晋察冀边区的合作社事业

晋察冀边区是抗日战争时期中国共产党在敌后创建的第一个抗日根据地，位于华北北部，包含以山西、察哈尔、河北三省交界地为中心的晋、察、冀、热、辽绥的广大地区。1937年9月，八路军115师以五台山为中心开展游击战争，创立了北岳根据地；     

四川广元：十项工程推进社会工作发展

为贯彻落实党的十六届六中全会提出的“建设宏大的社会工作人才队伍”战略部署，实现四川广元建设川陕甘三省结合部经济文化生态强市的目标，广元民政责无旁贷，实施十项工程，推进社会工作发展。     

恩义无价，贫困老农泪撕“还账清单”

嫁接大学梦．农民汉子7年打工助学子 53岁的赵俊方出生在河南省濮阳市清丰县位于冀鲁豫三省交界一个叫裴营的村子，自打出生他就没见过父亲。     

拔穷根挪穷窝强产业换新颜

有着"鸡鸣三省之地"美誉的阳光边城——叙永县,地处川滇黔三省结合部,是全国扶贫开发工作重点县、乌蒙山集中连片特困地区县,脱贫攻坚任务异常艰巨.叙永通过精准识别的建档立卡贫困村有90个,贫困户20394户、79709人.     

国家级重点技校介绍

国家级重点技校介绍北京电力技工学校北京电力技工学校建于１９５３年，隶属于华北电力集团公司，主要为河北、山西、内蒙古、北京、天津三省（区）二市的电力工业系统培养电力基建类中级技术人才。建校以来共为电力工业部门输送了近万名毕业生。学校根据电力工业生产需要...     

云南罗平有个“母亲学校”

云南省曲靖市罗平县妇联创办的“母亲学校”,不仅满足了基层妇女的精神文化需求,还最大程度上帮助当地的母亲们解决了实际问题,让她们学有目标、做有榜样。     

香格里拉的一家人

前任联合国驻华代表马和励推动了很多项关于环保和民俗保护的动议。他的妻子马嘉婷是云南山地遗产基金会的创始人。他们的孩子萨拉、艾丽娅和萨菲经营着香格里拉农场,销售咖啡、蜂蜜和纯天然的化妆品。马和励一家致力于提倡天然产品、环境保护和公平交易。他们和大山有一种天然的联系,他们热爱云南多样性的文化,并极力回馈社会。     

Being Han in a multi-ethnic region of the People’s Republic of China

This article draws on ethnographic material collected in Yangzong county of Yunnan, a province well known for its ethnic diversity. It deals with how the members of this peripheral Han population are categorised by others and by themselves in relation to minority groups and notions of Chinese identity. The specificity of the Han of Yangzong is framed by an ongoing tension between two contrasting points of view: they appear both as a local ethnic minority among others, and, notably by means of ritualised theatrical representations, as the legitimate representatives of the national majority. The Han people of Yunnan, who represent two-thirds of the province’s population, have been largely ignored by contemporary research. However, this study sheds light on the necessary interplay of different levels of identity and asserts the understanding of the category of ‘Han’ as perceived by the Chinese State as well as by the local people.     

喜洲的白族民居

喜洲古镇位于云南省大理白族自治州,这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。白族民居以“三坊一照壁”和“四合五天井”这两种形式最为常见。2001年,喜洲白族民居建筑群被国务院列为全国重点文物保护单位。     

Translating culture: missionaries and linguists in contemporary Yunnan Province

In an attempt to emulate early modern missionaries to Yunnan who engaged in the invention of writing systems for various ethnic groups, contemporary evangelical missionaries in Yunnan have become heavily involved in the realm of linguistics, focused on the preservation of endangered languages. While such activity may potentially be perceived as a challenge to the state-Chinese linguistic hegemony, I argue that the presence of missionary linguists is acceptable to the Chinese authorities as it does not threaten the paramount position of Putonghua but rather serves to integrate minority people into the state system. In addition, based on interviews conducted with a missionary working to produce texts for Kunming’s Buoyi population in their language, I aim to demonstrate how missionary linguists attempt to remold local culture by attempting to reconstruct ethnic identity around a language core. The article is based on fieldwork conducted in Yunnan in 2009–2010 and 2012.     

外普拉:深藏幽谷的“千户彝寨”

始建于元朝的国家级传统村詹外普拉村,位于云南楚雄州永仁县宜就镇,是联合国可持续发展目标SDGS在中国唯一的示范村项目。乡建团队运用乡村社会创新模式,逐步通过生态景观打造、生态种植推广、一院一品民宿、耕读书院、朴门永续农场及咖啡馆下乡计划等项目的落地,为老村民赋能,弓丨霄村民入村、让外普拉村走向可持续发展,成为新老村民安放身心的宜居之地。     

外普拉:深藏幽谷的“千户彝寨”

始建于元朝的国家级传统村詹外普拉村,位于云南楚雄州永仁县宜就镇,是联合国可持续发展目标SDGS在中国唯一的示范村项目。乡建团队运用乡村社会创新模式,逐步通过生态景观打造、生态种植推广、一院一品民宿、耕读书院、朴门永续农场及咖啡馆下乡计划等项目的落地,为老村民赋能,弓丨霄村民入村、让外普拉村走向可持续发展,成为新老村民安放身心的宜居之地。     

歌声唱出最美家庭担当

赵丕鼎是云南大理知名的白族“大本曲”老艺人。不管走到哪里,只要带着一块醒木、一把扇子、一本曲本这些家当,他就能唱出一台好戏。在赵丕鼎的带领下,他家祖孙三代人成立了“家庭广播站”“家庭大本曲培训站”“花上花文艺队”,将这种独特的艺术形式编成舞蹈、话剧,搬上舞台,为传承和发扬大本曲注入新鲜活力。     

新农村环保家庭的倡导者

大观村是贵州省黔西南布依族苗族自治州的一个小山村,布依人阿磊一家袓袓辈辈扎根在这里,也因此更懂得与大自然的和谐相处之道。