文学语言符号和形象思维

文学创作与文学语言,是一组矛盾:文学创作遵循的是艺术的形象思维规律,而用以塑造艺术形象的文学语言,却又是事物的抽象符号。以抽象的符号为工具进行艺术形象思维,那么文学创作的思维方法,到底是形象的还是抽象的?它与其他姊妹艺术的创作思维到底是同一的还是截然不同的?语言符号在文学创作思维中起什么作用,是如何起作用的?这便是本文要讨论的问题。     

语言转向和语言的辩证法

现代西方哲学与传统哲学分界的一个重要标志就是所谓“语言转向”.斯鲁格曾这样概括哲学发展的基本过程:“首先,哲学家们思考这个世界,接着,他们反思认识这个世界的方式,最后,他们转向注意表达这种认识的媒介.这似乎就是哲学从形而上学,经过认识论,到语言哲学的自然进程.”在这种简单的概括中实际已包含着对哲学语言转向的必然性论证.语言转向在现代西方哲学中几乎已成为一种共识,至少也可以说语言哲学是西方二十世纪的主流哲学.如果我们在语言哲学话语系统的边缘上,在一定的间距中去看语言转向,也许我们能够更从容地思考一些问题,比如,语言转向的原因何在?它仅仅是通过语言这种认识媒介去澄清认识和知识的问题吗?语言转向对哲学进步有哪些推动又有哪些偏失?语言哲学研究过程中显示出哪些语言固有的辩证法,我们是否应去建立一种辩证的语言哲学?对这些问题国内外学者已有很多研究成果,本文试作一些粗浅的探索.     

论对立的环境对文学创作的意义——文学主体性问题的一个角度

文学创作的主体是人,人既然不是"孤立的" "寓言式的抽象品",文学创作的主体性也就不会是纯粹的思辨哲学的一个抽象的命题,而是与人置身其中的实践环境紧密地联系在一起.在诸多环境因素中,哪些性质的环境因素对文学创作有着特殊重要的价值和意义,我以为这是考察文学主体性问题的一个重要的理论角度.本文着重从对立的环境因素("逆境")主论,至于主体对环境的一般关系,存而不议.对立的环境与创作主体的情感积淀     

陆机论创作自由

陆机的《文赋》最先论述了文学创作自由问题,认为文学创作是一种心灵的自觉和自由活动,它会脱离现实各种因素的干扰,甚至作家自我的控制。当作家处于这种自由状态中时,语言就像抽丝一样不断涌现出来。     

《李自成》人物塑造的艺术特色

<正> 人物形象的塑造,是文学创作的一个中心问题,是艺术美学的一个重要任务。古今中外传统的优秀文学作品,无不以其成功的艺术形象而流传于世,名燔千古。姚雪垠同志的长篇历史小说《李自成》之所以受到读者的喜爱和好评,它的人物形象塑造方面所取得的诸多成就,是一个重要的原因。那么,《李自成》的人物塑造具有哪些主要的艺术特色呢?     

论创造性思维的构成因素

发展年轻一代的创造能力,已成为教育面向四个现代化的一个重大课题。发展创造能力的核心是发展创造性思维,或称创造思维。创造思维究竟是什么?它是由哪些冈素构成的?这已经成为教育实践中受到普遍关心的问题。本文拟从哲学认识论和心理科学的结合上对创造思维的构成因素问题进行探讨。 我们认为,创造思维的构成有以下三个部分:     

建国以来王莽研究的回顾与展望

<正> 王莽在中国历史上是一个比较复杂的人物。目前国内史学界对他的评价还未能取得一致,估计在今后相当长的时期内,意见分歧还可能继续存在下去。但是,建国以来王莽研究是不断深入、提高,并取得了很大成绩的。为了把王莽研究提高到一个新的水平,有必要对以往研究的历史进行认真的总结:分析一下在过去的研究中提出过哪些问题?不同意见的分歧何在?哪些问题随着研究的深入已经趋于一致的认识?哪些问题还没有引起足够的重视?     

简谈文学创作事业的基本建设——纪念柳青逝世五周年

拿文学创作事业和经济事业相比,经济事业有它的基本建设,文学创作事业有没有它的基本建设呢?如果有,它的基本建设是什么呢?一个作家又怎样进行他自己的基本建设呢? 对于这些问题,不同时代的不同作家都曾做过不同的回答。有的认为掌握艺术技巧是基本建设,有的认为阅读古今中外名著是基本建设,当     

现代汉语缩略语结构及语法特点探析

社会生活的快节奏对语言的经济性要求越来越高,缩略语正是适应这种趋势而大量地涌现。缩略语的大量出现给语言的使用及语言研究带来许多问题。本文主要对什么是缩略语、缩略语有哪些构成方式,以及缩略语具有哪些语法特点三个问题进行论述。     

语言惯性与无意识

对文学创作中经常出现的作品与意图冲突现象的解释,目前学界还主要局限于缺乏语言学视野的意识领域。但文学创作最终表现为运用语言的活动,而一切投入使用的语言都像运动起来的物体一样具有惯性。语言惯性是语言流动到一定程度时那种难以控制的自动化特征。在语言惯性驱动下的语言自由流淌,能够冲决自觉意识的控制,诱发作家的无意识和潜在意图,并可能导致作品与作者初衷的冲突。语言惯性根植于人类的完成趋向中,显现在正常语言的挫折中,它使语言具有先天的表现性征。从语言惯性与无意识入手,能为理解作品与意图的冲突现象提供一个新的角度。     

语言使用与“触导机制”

0.“触导机制”的由来 迄今为止,在所有论述人类与语言之间关系的学说中,乔姆斯基的“语言习得机制”无疑是最富魅力的说法之一。四十年前,B·罗素问道:“人和世界的接触是短暂的、个人的、有限的,那么人是怎样对世界了解得如此之多的呢?”回答是:通过语言。若进一步问:一个人是如何获得语言能力的呢?乔姆斯基答曰:“看来解决这一问题的唯一合理的意     

年鉴条目的设置规范和结构立体化

提高年鉴总体质量的一个重要因素是提高年鉴内容的编纂质量,在提高内容编纂质量的若干因素中,条目的设置与结构又是决定性的因素。年鉴条目选取的题材界定在什么范围内?在界定的范围内,哪些可以设置条目?哪些不必设置条目?在众多的条目中,哪些是最基本的条目?哪些是可变化的条目?各种不同类型的条目之间的关系如何?在年鉴的总体框架中如何处理好它们之间各自的位置?……这是每一个年鉴工作者特别是年鉴编纂部门的主要负责人在思考提高年鉴质量的时候不能不首先要解决     

关键在于作具体的分析

在近代思想史研究中,哪些是属于激进主张,或激进思潮?又有哪些是属于保守主张,或保守思潮?     

在中西古今之间--道家文化与现代审美文学观之中国化身份的取得

中国现代文学史上功利与审美文学观的对峙,并不如想象的那么壁垒森严,功利主义文学创作中未必就缺乏审美所能给予主体的"愉快"或"快感";以追求"主观的合目的性"与"主观普遍性的快感"为满足的审美在某种意义上也是一种"审美的功利主义".中国现代审美文学观的形成基础是什么?中国现代审美文学观在哪一个层面上与功利文学观形成对峙?道家文化资源在现代审美文学观的形成过程中发挥了多大作用以及在哪些层面作出了贡献?在"影响的焦虑"下借鉴西方审美文学观的本土性基础在哪里?审美文学观的东传过程中是否存在"有意误读"?本文对此作了探讨.     

女性文学创作与妇女解放运动互动的探讨

20世纪女性文学创作大兴,女作家不仅数量多,且才华出众,创造了自有新文学以来从未有过的女性写作的最繁荣的时期。20世纪女性文学创作有着怎样的文学价值和社会意义?此外,中国20世纪女性文学创作与妇女解放是怎样的一种互动过程?新时期女性文学创作中的身体立场和本体关怀有着怎样的女性主义内涵?     

解析虚拟经济

自党的十六大报告中提出“……正确处理虚拟经济和实体经济的关系”的论断以后,有关虚拟经济和实体经济的切磋性探讨方兴未艾,可谓百家争鸣、各执一辞。那么,究竟什么是虚拟经济?哪些部门或经济活动属于虚拟经济范畴?它和实体经济又存在什么样的关系?我国发展虚拟经济过程中又该注意哪些问题?这些是众专家、学者争论的焦点问题,也正是撰写本文的意义所在。     

论中国古代文论意象思维中的语言问题

中国古人深刻认识到文学创作构思中伴随着意象思维的语言存在,认为在此思维发生之际语言就推动和制约它的发展,直到在语言和思维的往复运动中,思维用语言获得存在的物质形式,也越来越清晰.虽然他们没有再进一步讨论思维中语言的性质、特点等,但是其思想在今天思维和语言的讨论中有重要意义.文章根据苏联心理学家维果茨基"内部言语"的理论对文学创作思维中的语言性质以及与意象思维的关系做了补充,进一步论证了意象思维和内部言语没有隔阂,可以融为一体.     

对外汉语教学中的文化教学内容和语言文化因素

对外汉语教学是以培养学生的跨文化交际能力为目标的第二语言教学,因此,文化教学理应成为对外汉语教学的重要组成部分。然而,在对外汉语教学中的文化教学究竟应该包括那些文化内容,哪些文化因素与跨文化交际能力的培养关系最密切呢?本文旨在尝试对这个问题谈谈看法。     

两种不同性质的个人观:马克思和萨特

我国学术界曾提出过这样一个观点,马克思的学说只注重社会而轻视个人,萨特在理论上强调个人问题,正好填补了马克思学说的不足。这种观点究竟是否符合事实呢?具体来说,马克思是否真的轻视个人而注重社会?如果不是,那么他在个人方面究竟提出了哪些问题,是如何解决的?萨特对个人提出了哪些问题,是如何提出和解决的?萨特和马克思在个人问题的提法和解决上有什么异同?本文拟就这些问题作一比较考察。     

解析虚拟经济

自党的十六大报告中提出"……正确处理虚拟经济和实体经济的关系"的论断以后,有关虚拟经济和实体经济的切磋性探讨方兴未艾,可谓百家争鸣、各执一辞.那么,究竟什么是虚拟经济?哪些部门或经济活动属于虚拟经济范畴?它和实体经济又存在什么样的关系?我国发展虚拟经济过程中又该注意哪些问题?这些是众专家、学者争论的焦点问题,也正是撰写本文的意义所在.