在法治与德治的双向互动中推进依法治国

全面推进依法治国,是一个需要在法治与德治的双向互动中持续推进的历史进程。法律与道德所具有的同质同向性为这一动态发展进程提供了逻辑起点。在法治与德治的双向互动中,依法治国的社会治理机制得以构建,依法治国的社会道德基础得以培育,依法治国的进程得以在动态中全面推进。     

坚持法律的规范作用与道德的教化作用相结合

坚持法治与德治相结合,是中国特色社会主义法治体系建设的重要原则之一。法治不是万能的,法治建设需要道德建设的支撑和辅助;同样,道德建设需要法律的规范和保障。坚持法律的规范作用与道德的教化作用相结合,是坚持依法治国和以德治国相结合的具体途径和有效形式。     

道德与法律融合发展论析

依法治国与以德治国是中国特色社会主义法治建设的基本要求。道德与法律在国家治理场域中具有重要的社会规范作用,但是也具有自身的脆弱性。德法共治的社会主义建设实践,不仅勾勒了道德与法律的融合发展状态,而且反映了道德与法律融合发展的条件成熟。社会主义法治是中国语境下道德与法律融合发展的有机统一体,要求坚持以习近平法治思想为指导,把依法治国和以德治国的综合优势更好地转化为社会主义国家治理的实际能力。     

论法治与德治相结合的治国方略

我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治和德治,从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同,但其地位和功能都是非常重要的。我们要把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国     

"法治之德"的理论解析

依法治国,建立社会主义法治国家是党的十五大提出的重要战略目标,也是建设社会主义政治文明的重要标志。法治和道德有着共同的价值追求,法治之德应当充满人文关怀。文章从人学的角度对法治之德进行了理论解析。     

论“依法治国”中法律与道德的关系

法律和道德是共进、相济、并用的统一关系.在坚持法律至上、依法治国的过程中,应当正确认识和处理法律与道德的关系道德对于法律有支持作用,道德是法治的基础,对于法治起着辅助性的作用.依法治国,需要坚持法律至上,把法律作为主要手段,也要注意发挥道德的基础性作用,共同发挥法律与道德的作用.     

贯彻以德治国方略 夯实思想道德基础——电白县推进德治工作的几点做法

依法治国和以德治国是一个紧密结合的整体，二者相互渗透、相互支持、相互转化，共同构成了建设有中国特色社会主义的两种重要资源。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段。社会主义法治是建立、维护、实行社会主义道德的法律保障。为此，党中央明确提出：在坚持依法治国的同时，要坚持“以德治国”，为贯彻这一方针，我县做了一定工作，取得一定成绩。     

论法治政府的道德维度

法治是我国政府治理国家的基本手段,法制是法治的前提和条件。如何在法治政府中把握好道德维度,是实施依法治国和以德治国相结合的重要基础。法治政府的道德维度包括三个方面:一是政府管理制度和体制的道德化;二是从事政府管理工作的行政主体的道德化;三是管理自身的内涵、本质和内在结构的道德化。     

法治和德治关系探析

法律和道德的关系,是一个重大的理论问题和重要的现实问题。建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家,必须坚持依法治国和以德治国相结合的原则,需要正确认识和处理法律和道德的关系。道德和法律既是相互区别和冲突的,同时也是相互作用和相互转化的,要正确认识和处理法律和道德的关系,需要着重处理好道德教育、法律制度的伦理化、道德法律化和德与法律的价值冲突及补救等问题。     

习近平法治思想的国际法价值

2020年11月召开的中央全面依法治国工作会议正式提出“习近平法治思想”,明确了习近平法治思想在全面依法治国、建设法治中国中的指导地位。习近平法治思想是一个完整、全面、系统的体系，包括国内法治及涉外法治两个部分，构成了一个有机的整体，不可分割。国内法治的思想具有基础性价值，而涉外法治的思想则涉及到我国与外部世界的关系，同等重要。在各国命运休戚与共的当今世界，习近平总书记站在全球命运共同体的高度，为全球发展、全球安全、全球治理提出了中国主张。这些主张受到世界上越来越多的国家和人民的认同，是国际法理论与实践在新时代的最新发展，为国际法的发展提出中国方案，贡献了中国智慧。     

谈社会主义市场经济

面对我国加入WTO的新形式,我国社会主义市场经济如何扬长避短,抢抓机遇,迎接挑战,全面实现与国际接轨?本文认为进一步认识社会主义市场经济本质,为适应和利用世界贸易规则,对加快我国经济发展具有指导意义。     

论社会主义和谐文化的建设

本文探讨了关于社会主义和谐文化的若干理论问题,这些问题是:建设和谐文化与构建和谐社会的关系,和谐文化的性质、建设和谐文化的方法、社会主义核心价值体系在建设和谐文化中的作用。     

建设社会主义政治文明

2 0 0 2年 5月 31日 ,江泽民同志在中央党校省部级干部进修班毕业典礼上的讲话 ,提出了“建设社会主义政治文明 ,是社会主义现代化建设的重要目标”的重要思想。社会主义政治文明思想的提出 ,对于社会主义民主政治建设 ,对于社会主义政治制度创新 ,对于建设社会主义法治国家 ,意义重大。如何理解政治文明 ,怎样建设社会主义政治文明 ,一时成为人们关注的理论学术热点。本刊特约请我国政治学界的几位有关专家 ,就政治文明的相关问题展开笔谈 ,相信这组笔谈 ,对于人们更加深入地开展社会主义政治文明的研讨 ,当会有所助益。     

市场社会主义与社会主义市场经济

市场社会主义思潮历经萌芽、形成、确定和发展以及新发展等演变阶段,＂联姻＂论和＂市场主导机制＂论可以视为其标志性理论。市场社会主义在大胆否定西方主流派市场经济理论赖以成立的制度假设、深刻批判资本主义市场经济的弊端以及积极探索社会主义新模式等方面,为中国社会主义市场理论提供了富于启迪的思想资料。但是,在对待公有制的态度、立论的理论基础及其主张的科学性和现实性等问题上,市场社会主义思潮同社会主义市场经济理论存在着本质区别。     

论社会主义法治条件下的道德建设

依法治国是我党的基本纲领,也应是进行道德建设的重要参照系。在德治主义文化传统下形成的道德生活模式与现代法治社会显然是存在矛盾和冲突的,法治社会有自身固有的自由、权利、平等、正义等道德精神,基于这些精神品质,就要求我们对中国当代道德建设提出新的思路,侧重于在官德重于民德、群体道德先于个体道德、注重道德回报、规范伦理制度等方面下功夫。     

早期社会主义者人道主义的价值向度

早期的社会主义者是早期工人阶级的思想代表，他们的人道主义思想，是无产阶级人道主义的萌芽。这种早期的社会主义者的人道主义，虽然还明显地呈现出空想成分，而且在一定意义上与资产阶级人道主义有相近处，但它却已具有鲜明的无产阶级的性质。而其所包含着的丰富的人道主义思想，恰恰是早期无产阶级利益和意识的集中反映，也成为马克思主义人道主义的直接思想来源。     

论社会主义政治文明建设

政治文明是人类改造社会、实现自身完善和提高过程中创造和积累的所有进步的政治成果。江泽民同志关于建设社会主义政治文明重要论述的提出 ,更加明确地指出了发展社会主义民主的政治目标和政治方向 ,从而更加有利于推动社会主义民主政治的发展和有中国特色社会主义的全面建设。在现阶段 ,建设我国社会主义政治文明 ,必须加强民主政治建设 ,在党的领导下 ,立足国情 ,吸收和借鉴人类优秀政治文明成果 ,从而真正实现理论创新     

深化对社会主义劳动价值理论的思考

如何更好地贯彻“七一”讲话精神,深化对社会主义劳动价值理论的认识,是当前理论界和实际工作部门正在研究和探讨的一个重大的理论和实践问题。深化对社会主义劳动价值理论的研究和认识,应结合新的实际,以发展为主线,做到四个“必须”,即必须对马克思的劳动价值理论有一个准确的把握,必须加强对当前新情况与劳动新特点的认识和研究,必须加快建立科学合理的收入分配制度,必须同增强党的阶级基础和扩大党的群众基础联系起来。     

列宁关于强化社会主义监督的理论探索

十月革命后的苏维埃政权实行了高度集权的政治体制 ,为了防止权力失衡 ,列宁从机构改革和民主建设入手 ,对强化社会主义监督问题进行了艰辛的探索 ,科学地回答了无产阶级政党执政条件下加强监督制约机制建设的一系列重大问题 ,其中蕴涵着的丰富的真知灼见 ,至今仍闪耀着真理的光辉。     

当代社会主义发展的必由之路——对邓小平社会主义市场经济理论的再认识

邓小平在南方谈话中所提出的社会主义市场经济思想 ,是当代马克思主义理论中最具创意的思想之一 ,是科学社会主义思想史上的一项重大理论成果。这一理论及其在中国的实践表明 ,建立社会主义市场经济体制 ,是发展现代社会主义生产力 ,提高人们物质文化生活水平 ,壮大社会主义综合国力的必然选择。同时 ,市场经济与社会主义的融合 ,也是现代市场经济内在的一种潜在发展趋势。而要实现社会主义与市场经济的有机结合 ,一方面要对社会主义的现有体制进行进一步的改革 ,另一方面也要对市场经济的实现形式进行创新和发展