《红楼梦》英译文中焦大形象的重塑

杨宪益夫妇英译《红楼梦》的出版是《红楼梦》译史上的一座丰碑。译文完美地再现了原文,将原著中的几百个人物形象栩栩如生地移植到译语文化中。杨宪益夫妇在重塑焦大这一小角色时,把握了人物性格特点,将描写语言和人物语言都译得准确传神,译文中的焦大形象也如原著一样生动,鲜明,充满灵气。     

个性鲜明形象逼真——《地球的红飘带》人物谈

当代著名作家魏巍创作的《地球的红飘带》(以下简称《飘带》,是一部规模宏大,气势雄伟,感人至感的长篇历史小说。作品艺术地再现了红军长征这一革命战争广阔宏伟的历史画卷,深刻地揭示了伟大的历史精神,而最重要,也最能体现作品艺术成就的则是它的人物塑造。 《飘带》成功地塑造了敌我营垒中众多个性鲜明的人物形象,特别是历史风云人物形象。敌方的如蒋介石、王家烈、杨森、吴奇伟等。在写这些人物时,既掘弃了那种漫画化的简单手法,又没有故意在反动人物身上去寻找“美好人性”和“光明面”。而是依照生活的本来面目,真实地描绘敌人形象。既写了他们反共反人民的共性,也写出了鲜明的个性。如蒋介石的反动阴险和两面派嘴脸;吴奇伟     

“电视连续剧‘围城’研讨会”综述

根据著名学者钱钟书先生的同名小说改编的10集电视连续剧《围城》,已由上海电影制片厂影视艺术部摄制完毕。试映后,受到广泛好评。不久前,上海社会科学院文学研究所和上影厂影视艺术部等单位联合召开了“电视连续剧《围城》研讨会”。与会者认为,该剧成功地再现了原著的风格和精     

简论唐湘岳人物通讯叙事倾向的“流露”

叙事倾向是作者的主观意图,如何处理新闻的客观性和倾向性的关系是新闻叙事的重要方面,也是报道事实引导舆论的重要方法.唐湘岳的人物通讯将其叙事倾向从选择事实、设置框架、运用语言等方面“流露”出来,既真实地再现了事实,又艺术地体现了传播目的.     

“曹宝华事件”钩沉——从若干新见材料谈起

曹宝华是中国现代文学史上的一位独特的人物，他出身于自由主义气息浓厚的清华大学，而后却扎根于左翼革命力量中心的延安，此后长期从事马列主义经典作品的译介。因此，早年的自由诗人和后来的红色翻译家在其身上实现了矛盾的统一。而早在清华园时期，曹宝华已显出了异于常人的某些方面，一是卓特的诗才，二是特立独行的个性，特别是某种叛逆性。现有研究对曹早年的个性、为人大都语焉不详。本文拟从一手档案入手，再现曹宝华早年清华经历的吉光片羽，以窥探其个性特征。     

《三国演义》的人物塑造艺术

人物的个性是在事件叙述过程中通过反复的揭示得到强化和发展,显示出更大的明确性。对比和陪衬的手法也是塑造人物的有效方法。人物的成功塑造是作品成功的关键。     

略论细节在人物通讯中的作用

人物通讯的写作离不开细节。细节在塑造人物形象、刻画人物性格特征、展示人物精神风貌、深化主题、再现典型化主题、再现典型环境等诸多方面起着举足轻重的作用。这就要求我们在写作中要精心选用各种类型的细节 ,使之很好地为表现主题和展示人物形象服务。     

海明威《太阳照样升起》的创作风格

探讨海明威第一本小说《太阳照样升起》的创作风格 ,对研究其整个创作风格的发展有一定的意义。在该小说中 ,海明威主要运用了场景手法、戏剧手法和嘲弄手法塑造人物的个性。场景是海明威重要的创作手法之一 ,场景是纲 ,人物个性和人物的人生观都围绕场景进行 ;戏剧手法是海明威最具影响的表现手法 ,人物对白栩栩如生 ,寥寥数语就能淋漓尽致地刻画出人物的内心世界 ;嘲弄手法贯穿海明威的小说 ,小说中的嘲弄是对人物命运的嘲弄 ,用浓缩了的笔墨来揭示人物痛苦的经历。     

叛逆者的呐喊－浅析尤三姐艺术形象

尤三姐虽然在<红楼梦>众多人物中是一位小人物,但她那种刚烈的性格、独特的斗争方式、严肃的婚姻观都足以说明,尤三姐是曹雪芹成功塑造的一位重要人物.她那种以个性解放来冲破封建思想的束缚,以个性解放争取婚姻的自由,以个性解放与封建礼教顽强斗争的精神,是当时社会上涌现出的新生力量,代表了受封建思想窒息的青年男女要求平等、自由、个性解放的社会历史潮流.     

《水浒新传》卢俊义形象论

张恨永《水浒新传》创作于抗日战争时期。作者借《水浒传》原著所蕴涵的丰富内容加以改写,情节、人物均染上浓重的现实色彩。对卢俊义形象的重新塑造是人物形象系列改写的重点之一。一方面体现对原著叙事空白与叙事悬疑的有意识添补,一方面表现出对于大厦将倾的民族危亡的强烈忧患,由此,赋予卢俊义的新形象以强烈的现实与英雄传奇色彩。     

地方人物志的倾情力作

《人杰地灵话茂名》是朱仁中多年来的倾情之作,该书内容翔实,深入挖掘那些湮没在岁月尘封里的、鲜为人知的＂金矿＂,本着公正客观的态度对资料进行分析和筛选,去伪存真,去粗取精,秉公直书历史真相,不折不扣地再现历史的本来面目。该书对茂名的著名历史人物,如丁颖、梁华盛、陈沛、邓龙光、高力士等历史人物,都作了实事求是的介绍和适当的评价。尤其是解放思想,冲破禁区,再现历史的真相方面作了大胆的尝试。文字生动,并以珍贵的资料吸引读者,以人物的功德拨动读者的心弦。     

从《艰难时世》看狄更斯小说的人物刻画

查尔斯·狄更斯以给人物"加标签"的方式成功塑造了许多个性鲜明、形象独特的人物。这些人物非常有活力,令人难以忘怀。狄更斯小说中的人物,在情节甚至书名被遗忘之后,仍然能久久萦绕于人们心中。     

浅谈文学翻译中的文化差异

翻译是跨文化传通 ,尤其是在文学作品中 ,翻译文化沉积很重的语言 ,就需要先对原语文化进行解码 ,再将其用目的语表达出来 ,让原语文化特征及信息得以再现 ,使读者更加了解原著及原语文化。     

《红楼梦》人物翻译中的归化与异化实证分析

试图通过对中国古典名著《红楼梦》的霍译及杨译版本的译文进行举例对比,分析归化与异化策略在原著人物的姓名、外貌、言语、行为等方面的体现,并指出运用归化与异化策略进行翻译均各有利弊。     

《人间天堂》与图像叙事

图像叙事是自古希腊以来就有的一个修辞术语,长期存在于西方文学传统中。它有着多种多样的定义,不过,最基本的一点:它是关于语言文字与图像关系的一个术语。菲茨杰拉德深受西方文学中图像叙事传统,尤其是图像叙事大师济慈的影响。他在《人间天堂》中成功地运用文字呈现视觉的再现,生动地刻画了人物形象和人物所处的环境。这一技巧对作品情节的发展和主题的表达也有着不可忽视的作用。     

理雅各《诗经》英译本所绘夏商周三代社会图景

理雅各《诗经》英译本,从宗教、政治、婚姻等若干方面,描绘出了中国夏商周三代社会图景。在19世纪中后期的特定时代背景下,理雅各向中国人提供了新的思想观念与新的理解方式。他山之石,可以攻玉,应充分肯定理雅各《诗经》英译本的思想价值。然而,理雅各《诗经》英译本给出的夏商周三代社会图景,无论在"忠实地反映"方面,还是在"艺术地再现"方面,都还存在一些问题。问题主要来自理雅各对《诗经》原著的理解和诠释。中学与西学的差异,构成了理解和诠释的障碍;而文化的认同在更深的层面上影响着理解和诠释。理雅各的《诗经》英译本带着传教的企图,夹杂着西方基督教文化的因子,这是我们在评价其思想与学术价值的时候需要仔细分辨的。     

从俄语语言手段看奥楚蔑洛夫的变色

作家给予奥楚蔑洛夫使用的语言,不同于一般口语,运用了动词、副动词、形动词、同位语、不定式句、命令式句等词汇和语法手段及书卷语色彩的句法手段,再现了原作中人物语言的个性,把俄国统治阶级走狗的形象勾勒得栩栩如生。     

土改中的身体叙事——解读根据同名小说改编电影《暴风骤雨》

根据同名小说改编的电影《暴风骤雨》重构了土改的发生过程与意义,它一方面强化了小说原著的翻身主题,另一方面则进一步弱化了原著中主要人物的日常性生活内容。男性身体既是发动土改的动力之源,也是土改运动的执行者与献祭者;女性身体是土改的拯救对象。他/她们共同参与了革命经典叙事的建构,成为承载革命意识形态的化身。     

简论《红楼梦》梦境与人物心理特征

以“梦”命名的《红楼梦》充满着对人物梦境的描写．这些梦境描写除了现实主义外，绝大多数是刻画人物的心理特征，可以说，这是曹雪芹独创性地再现人物心理的出色成果．     

从《人物志》看魏晋玄学的形成

曹魏时期思想家刘劭的人材学专著《人物志》,虽然是以才性理论和人物鉴识为主要内容,但体现了大量政治哲学方面的内容,为我们再现汉末魏初人物批评向玄学变迁的思想轨迹。