明代《文选》学衰落说质疑

从刊刻数量、刊刻密度和刊刻机构来看，《文选》在明代特别是中晚明时期是一部十分流行的文学经典。它的流行主要不是源于学术驱动，而是源于文学驱动。《文选》流行的程度和文学教育作用的发挥与号称“《选》学中兴”的清代相比，一点也不逊色。如果考虑这一事实，清代以来所谓明代《文选》学衰落的定评，就显得失于稳妥。     

明代举业教育中的苏文选本

苏文选本的举业功能源于苏文自身特点与明代科举文体的契合,它被广泛用作举业读本是明代举业教育的合理选择.正因为如此,即使在前后七子倡言"文必秦汉"之时,举业教育所使用的文学读本也依然主要是苏文选本.但是,由于唐宋文在明代宗派语境中的地位发生过戏剧性的变化,作为举业读本的苏文选本也相应地经历了从七子时代隐密私传到晚明时代公开热销的过程.苏文选本在明代举业教育中的长期流行增强了举业教育的趣味性和审美性,在一定程度上中和了应试教育对文学产生的负面影响.     

从元杂剧元明刊本科诨之比较看戏曲的发展

比较元杂剧元代刊本与明代刊本中的科诨可知，元刊本中合乎情理、易于表演、利于塑造人物形象的科诨被保留在明刊本中，反之，则被删减，另外，会破坏演出严肃性的科诨亦被删减。元刊本中的健忘法、三科法、嘴硬法等科诨手法在明刊本中得到继承，但明刊本中科诨有所增加。从科诨方面看，明刊元杂剧显得更成熟、更规范、更富于喜剧效果。明人的戏曲观念较元人已有很大的进步。     

论《文选》的李善注和五臣注

论《文选》的李善注和五臣注曹道衡长期以来，我们阅读《文选》，用的大多是清代胡克家复刻宋尤袤所刊的李善注本。现在通行的几种排印本、影印本几乎无一不以胡刻为底本。至于“五臣注”的单行本，虽然尚存，但至少对大多数研究者来说，已很少见到。至于兼收“五臣注”的...     

钱陆灿《文选》评点本探析

钱陆灿的《文选》评点在清代士子中间产生了一定影响。然而,笔者在整理明清《文选》评点本的过程中却发现,所谓的钱氏评本大部分内容实际都是抄录其前《文选》评点本而来,犹以抄录孙《文选瀹注》内容最多,其次是恽绍龙刻《文选纂注评林》、卢之颐刻《梁昭明文选》,及钟惺、谭元春《古诗归》。钱氏评本最值得注意的内容,是八十余条出自钱氏本人的以后世诗歌、尤其是唐诗"证选"的评语,较李详"唐诗证选"的做法早了二百余年,实开选学"证选"一途。     

清代《文选》校勘述略

清代《文选》校勘可分初期、中期、晚期三个阶段,而以中期成就最高。清代的《文选》校勘方法多样,或重视保存古本原貌、坚持版本对校,或综合各种校勘成果、旁证众多文献,或精于小学、深于考证。特别是清代学者已经逐渐认识到《文选》在传抄版刻过程中产生的羼乱问题,并试图通过总结李善注义例、详辨《文选》删削合并的痕迹,以恢复李善注原貌,在《文选》校勘史上尤为可贵。清代《文选》校勘的缺失一方面是学者所见版本有限,另一方面由于对《文选》文献流传的特征缺乏深入的认识,其校勘或局限于个别字句,拘泥于细枝末叶。     

“文选学”百年研究的结晶

《中外学者文选论集》由俞绍初和许逸民先生主编，１９９８年８月中华书局出版。全书共收录本世纪初至９０年代初海内外公开发表的“选学”研究代表性论文５７篇，共８６万余字，大体涵盖了２０世纪“文选学”研究的精华。对《昭明文选》原文及李善注、五臣注的考辨正误、补订疏解，是传统“选学”尤其清代乾嘉学派治“选学”的基本特点。近代以来，这种基础研究仍在继续。入选本书的刘盼遂先生《＜文选＞篇题考误》（１９２８）一文，依四部丛刊本影宋刻六臣注本，考订出篇题有误的《文选》作品１１２篇，正误１５０余处，虽有些看法尚待进…     

略评王煦的《文选李善注拾遗》及其笺识

《文选》自问世以后，曾迭经盛衰，其中最受人们重视的时期莫过于唐宋和清代。但这两个时代《文选》盛行的背景及其所强调的方面是完全不同的。唐宋人看重《文选》是因为当时朝廷以诗赋取士，所以人们大抵以此为学习写作的范本，偏重“辞章之学”，故有“《文选》烂，秀才半”之谚（见陆游《老学庵笔记》）。在这种风气下，读者对书中的名物训诂、典故出处未必很注意，但求略知大意就够了。这种心态在吕延柞《进五臣集注文选表》和当时高力士所宣唐玄宗的口敕中都表现得很清楚。清代《文选》学的复兴，其情况则与之迥异。当时治选学的人，大…     

论周宪王本《西厢记》之真伪

明末刊刻的凌■初本《西厢记》，是最有重要价值的版本之一，凌本之体例，在今存众多明刊本之中，与元杂剧尤相契合，凌■初在“凡例”中说：“此刻悉遵周宪王元本，一字不易置增损，即有一二凿然当改者，亦但明注上方，以备参考，至本文，不敢不仍旧也。”这是说凌■初所刻之《西厢记》本文，即可完全视作是周宪王本《西厢记》；若此，又可视作是今存最早完整的明代《西厢记》版本。但是“周宪王本”是否存在，意见未能统一，即便时至今日，仍是学界颇为敏感的一个问题，对此存在不同的观点。郑振铎同志在《西厢记的本来面目是怎样的》一文…     

明清紫砂壶款识考

一、紫砂壶款识的表现方法从存世的历代紫砂器看，见之于实物的是明万历年间的紫砂名匠时大彬制紫砂壶。自时大彬始到清代、民国及当代的紫砂器，其印鉴款识的表现方法有两种：１．胎体：刀刻、印章钤印；２．彩釉：釉上彩。明代流行刀刻款识，由于使用的刀具和刀法不同，...     

明清之际的历史选择

在三方角逐的明清之际,政治格局的演变呈现出多种可能性并存的多元化走向,明王朝、李自成和关外的清军,都具备成为胜利者的历史机遇。历史最终以满清定鼎中原而尘埃落定,明朝和李自成多次错误的主动的历史选择,发挥了相当的关键性作用。清军原先是愿意和明朝议和的,但崇祯却错失了这个机会。在李自成向北京进军时,崇祯在调吴三桂援京或者南迁问题上又再失时机。李自成进入北京后若与清方谈判或者固守北京,也很可能取得胜利。历史发展的规律性,归根到底要通过主观能动性的正确选择方能得以具体体现,这就是明清之际历史给我们的启示。     

宋代集句与明清戏曲

集句诗是勃兴于宋代的一种杂体诗,是盛行于当时文人士大夫间的一种诗学游戏。然而这种诗学游戏在明清时代,却大量越界进入被视为不登大雅之堂的戏曲创作。这种现象曾受到人们的广泛质疑。但从整个中国戏曲文学发展的进程来看,集句诗与戏曲的全面融合,提升了戏曲语言的文化内涵和文学品位,标志着民间戏曲迈向雅化、案头化的进程达到了一个前所未有的高度。     

何桂珍理学经世思想探析

清代名儒何桂珍,秉承程、朱理学精髓,讲求“内圣”,更讲“外王”;注重个人躬行实践,竭力把注重个人修养和求得道德完善的做法推向社会,直至帝王。其目的既在于解说和传播理学,更在于研究现实和拯救国势。他把宋明理学思想与明末清初的经世致用思想统一起来,丰富了近代中国思想史的内容。其思想虽受时代局限,但不乏很多的现实借鉴成分。     

晚清的幕府制度及其嬗变

晚清幕府是指鸦片战争至清朝灭亡期间的幕府,以曾国藩、李鸿章、张之洞、袁世凯四大幕府最为典型。晚清幕府系由明清时期的传统幕府发展而来,是中国幕府制度发展的极盛和走向衰亡的时期。晚清幕府在入幕人员的选择、幕务及所起的作用方面,继承了传统幕府的一些特色,成为国家政治人事制度的重要补充。但是,它与传统的幕府相比,又发生了极大的变异,主要表现在幕府机构的扩充和幕府人员职能的变化、入幕方式的变化、幕主与幕员主从关系的确立和经济关系的分离等。     

明清杂剧在山东的流变及特征研究

山东明清两代杂剧承继元杂剧余绪,顺应社会的发展,在思想上有着深深的历史烙印和特征,在艺术上也呈现出了一些变化。明代杂剧在山东一度消沉,但也不乏闪光点,思想内容上凸现出反封建意识,艺术上更趋完美。清代杂剧在山东又显繁盛,其流变更加多彩。在思想内容上,儒家道统思想鲜明,人文气息浓郁;在艺术上,呈现出抒情色彩鲜明,语言典雅,文体精悍等特征。     

明代考据学复兴与晚明学风的转变

从中国学术史的发展背景看,明代中晚期考据学的复兴与清代考据学在时间的衔接,学术思想、治学方法及学术成果的继承与发扬上,都是一个不可分割的整体。所以,对这一时段考据学思潮的研究具有重要的学术价值。在明中晚期考据学复兴过程中,一些学者批判宋明理学的流弊及空疏学风,倡导怀疑和求真精神,用实证考据的方法从事学术研究,对明清之际学风由虚向实转变产生了重要影响。     

中国历代粮食价格问题通考

自秦汉以至清代，我国每石皮粮（如南方的稻谷，北方的粟谷、高粱）的价格为：汉代３０—１３０钱；魏晋南北朝２５０—５００文；初唐至盛唐５０—２００文，唐后期２００—４００文；北宋２００—７００文，南宋１０００—１５００文；明初２５０—３００文，明中后期４００文。清代顺康之际３００—８００文，康乾时期１０００—１６００文，嘉道至清末２０００文以上。总体而言，各个朝代的前期尤其是初唐、盛唐和明代，经济繁荣，政治鼎盛，此时的粮价格外低廉平稳，人们多有谷贱伤农之叹。汉初每石皮粮三四十钱，明清初期均为３００文上下。由于明清的斗桶比汉代的大四倍，因此，经历近二千年，粮价实际变化不大。此外，粮食地区差价很大，大城市与小城镇相差悬殊。     

明清中枢机构转换的实质意义何在

明内阁既是皇帝的秘书班子,也是政府的中枢机构,曾经地位显赫.清朝建立后在内阁既存的前提下又设立了军机处,但这并不是为了抑制内阁,而是为了进一步加强皇权专制.清朝专制皇权的形成与加强,绝非军机处或内阁一两个官僚机构所能促成,它是历史传统、思想文化和制度改革等多种因素共同作用的结果.     

广昌孟戏民歌时调的美学书写方式与原生态特质

本文在田野调查的基础上，运用戏曲传播学、史料对比及美学等理论探讨广昌孟戏中民歌时凋的遗存与特质，着重分析了明清戏曲中遗存的民歌时凋元素问题，重点对明万历以后流行的《驻云飞》、《山坡羊》、《锁南枝》、《傍妆台》、《寄生草》等时调，以及清与近代的小曲《夫妻观灯》等六支民歌时调的曲牌音乐体系进行了考辨分析，以冀解读明清地方戏曲民歌时调的遗存与特质。     

怀古与经典——清初怀古词与清词复兴

怀古题材受经典的影响很深,在诗词怀古经典都已经建立起来的情况下,清初词人仍然对经典在创作上作出自己的回应.无论是利用历史时段的模糊将明朝加入怀古对象,通过群体性唱和以及自我经典化创造新的怀古地点,还是利用大型组词进行怀古形式上的探索,都反映出了清初词人力图超越怀古经典所带来的种种限制,将时代融入怀古题材的努力.这些对经典的反应成为清词之所以实现复兴,建立起自身文学地位的重要原因.