形似而神异:中西人文精神之比较

一、概论由于民族特性不同、历史文化背景差异和需要解决的时代命题迥异 ,中国传统文化中的人文精神与西方文化中的人文精神又有着很大的不同。概而言之 ,中西人文精神的相同之处表现在 :(1 )都以人为指向尺度 ;(2 )都体现出对反人性的批判意识。不同之处表现在 :(1 )产生和发展的文化土壤不同 ;(2 )虽都注重对人的关怀 ,但西方的人文精神注重关怀的是作为个体的人 ,而中国的人文精神注重关怀的是作为群体的人 ;(3)虽都有批判意识 ,但仍有很大的不同。西方文化的人文精神发端于欧洲文艺复兴时期的人文主义运动 ,它以尊重人的价值和尊严为口…     

试论两宋文化发展的历史特色

宋代是中国古代社会文化发展的极盛时期,其文化发展具有鲜明的历史特色。主要表现为:(一)三教并行;(二)官私学盛;(三)崇尚儒雅;(四)学派林立。两宋文化之所以能在中国封建社会达到一个重要的发展阶段,正是与两宋文化发展的历史特色分不开的。     

当前中国经济失衡的特点与宏观政策的效应

中国经济增长失衡最为突出的特点在于,既面临巨大的通胀压力,同时又面临严重的经济增速放缓的威胁。虽然通胀绝对水平并不突出,但由于其成因复杂,使相应的宏观政策的有效性遇到了严重挑战;虽然增长率并不低,但由于需求疲软,特别是导致需求不足的结构原因深刻,使持续均衡的增长面临严重困扰。针对这种失衡的复杂性,宏观经济政策作出了相应的调整:(1)总量政策从强调首要目标向突出各目标间的均衡转变;(2)财政政策从突出扩张效应向更为兼顾风险转变;(3)货币政策从突出反通胀向兼顾增长转变;(4)货币与财政政策从"松紧搭配"的反方向组合向逐渐缩小反方向程度转变;(5)汇率政策从强调国际收支目标向首先服从国内宏观经济根本目标转变。当然,要提高宏观政策的有效性和科学性,在宏观调控方式上要推动总量与结构、需求与供给、货币与财政、中央与地方各方面的协调,而这种宏观调控各方面的协调只有依靠市场化改革的深入才真正具有体制基础。     

建议一种新的主观主义价值论

在价值论中,至少有下列四种理论:(1)价值是主观的;(2)价值是客观的;(3)价值是非主观的,又非客观的,而是关系的;(4)价值既是主观的,又是客观的。本文认为,这四种学说,都不够周延,所以提出一种新的主观主义价值论,即认为价值是主观的,因为价值必须有一个主体,但我们都在追求对许多价值的共识,如果对某一价值的共识度很高,那么主观的价值看起来像是客观的,这样的价值称为“准客观”;同时认为价值具有统计性。文中论述了价值与效用、评价、幸福等名词有区别,并批评了客观主义价值论、关系价值论等非主观主义价值论。     

从偏重方法到史论并重——40年代中后期中国历史科学的动向之一

20世纪的最初10年,尤其在20年代,是中国史学界崇尚材料,崇尚考据的时代。而崇尚理论,崇尚方法,则是30年代中国史坛的主流。到40年代中后期,中国马克思主义历史学在经过与史料学派的长期较量后,总结了自身以往失误的教训,逐步认识到掌握史料的重要性。注重史料,注重考证,敬重史料学派,构成了40年代中后期中国马克思主义历史学的基本倾向。     

污染产业转移能够兼顾经济增长和环境保护吗?——来自广东省的经验证据

环境压力的与日俱增使得产业转移效应理应同时考虑经济增长和环境保护的双重目标。那么,污染产业转移究竟能否兼顾经济增长和环境保护?为此,采用产业转移相对量指标以及粘性指标对广东省2000~2014年污染密集产业的转入和转出情况进行了测度,并通过构建计量模型实证分析了污染产业转移对转入地、转出地及全省的环境经济综合效应。结果发现:(1)广东省污染产业转移无法兼顾转入地的经济增长和环境保护却可以兼顾转出地的经济增长和环境保护;(2)工业二氧化硫和烟尘重污染行业在各地级市的转移无法兼顾全省的经济增长和环境保护,但工业废水重污染行业在各地市的转移可以兼顾全省的经济增长和环境保护。(3)工业经济规模与环境污染呈现"倒N型关系",并且技术进步可以显著抑制环境污染。     

市场经济条件下道德教育的困惑与对策研究

面对市场经济的严峻挑战 ,道德教育出现许多困难和问题 ,主要表现为 :(一 )过渡时期的必然困惑 ;(二 )目标要求与现实需要相脱离 ;(三 )知与行相背离。解决这些问题 ,需要采取的主要措施为 :建立明确具体、切实可行的道德教育体系 ,使人们有章可循 ;坚持先进性与广泛性相结合的原则 ,真正做到分类施教、共同提高 ;建立健全行之有效的道德激励机制 ,营造人人崇尚道德、遵守道德的良好氛围 ;抓住重点 ,带动全局。     

先秦道家和谐思想及现实意义

先秦道家崇尚人与自然的和谐,其人与自然和谐思想内容丰富,人与自然是有着共同本源的有机整体,各有其内在价值;人类必须在顺应自然规律的基础上实现人类的目标;必须节制人的欲望,注重资源的节约。认真挖掘回顾这些思想,对于创建社会主义生态文明,具有重要的现实意义。     

战国纵横家文学思想试探

战国纵横家在游说实践和游说理论中表现了独到的文学思想 :强调揣摩 ,关注接受对象 ;讲究饰言 ,突出语言表现 ;崇尚辩丽 ,注重文学特征。这些思想表现了战国时代文学自觉意识的萌动 ,在中国文学思想史上具有重要的理论价值     

宋元平话与明清历史演义小说析异

宋元平话与明清历史演义虽然关系密切,但两者的价值取向和艺术追求却有着明显的差异前者主要投合市井平民的志趣、愿望,后者则更多地体现一般文人所崇奉的儒家的政治历史观念;前者讲求故事的传奇性、语言的俚俗性,后者则注重实录,崇尚雅正.两者的相异之处,正是各自的艺术特性之所在,它形象地反映了历史小说从勾栏瓦舍走向文人世界的艺术进程.     

岭南学海堂书院的文学教学

学海堂是阮元创办的书院 ,虽然崇尚汉学 ,但文学教学一直占据重要地位。其文学教学有明显的朴学倾向 :受阮元骈文理论的影响 ,注重骈文的教学和研究 ;营造文学创作的氛围 ,注重雅集。     

谈谈中华文化的精神特质与时代价值——学习习近平总书记关于中华优秀传统文化的重要论述

本文在深入学习习近平同志关于中华优秀传统文化重要论述的基础上,阐发了中华文化的基本精神,认为中华文化具有刚健自强、厚德载物、和而不同、天人合一、崇尚仁义、人格独立、民为邦本、本固邦宁、注重整体、辩证思维、经世务实、戒奢以俭、讲究信用、崇尚礼仪等特点.中华文化具有独特的延续能力、独特的传承体系、独特的时代价值.中华优秀传统文化对于我们增强民族团结、战胜困难、构建和谐天人关系、建设党在社会主义初级阶段的核心价值观、实现中华民族伟大复兴的中国梦都具有十分重要的时代价值,要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,把超越时空、跨越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来,努力实现对中华优秀传统文化独特精神的创造性转化、创新性发展.     

历史价值活动规律初探

历史价值活动是社会历史中的人的生命存在和优化的最基本的活动方式。它必然要遵循一定的规律来进行。本文试从唯物史观的视角探讨历史价值活动的四条规律。它们是:(1)人们的价值生活决定人们的价值意识;(2)人们的价值活动构成历史运动的合力;(2)历史价值活动过程是合规律性与合目的性的统一;(4)历史价值活动过程是发展与代价的统一。     

究竟是谁“扭曲”了马克思经济学?——答王莉霞等20位博士生和钱伯海先生

主要揭示以下说法的虚伪和荒谬性 ;( 1 )“马克思没有讲过物化劳动不创造价值 ,只转移价值” ;( 2 )马克思“没有根本区别”或“同等看待”物化劳动与活劳动在创造价值问题上的作用 ;( 3 )理论经济学界“扭曲”了马克思的观点 ,铸成了历史性的重大错误     

柏拉图法治观的社会价值理念与启迪

柏拉图以理念论为基础,在建构其心目中的理想国的过程中,经历了由人治到法治的转向。柏拉图以基于社会分层理念的正义论为起点,提倡重视道德价值的依法治理,崇尚超越秩序层次的和谐追求。其法治思想中的精华成分,至今仍具有重要的时代价值:强调对科层特权的立法限制,推行激励与处罚并重的法治策略,注重法律文化的塑造与完善,对实现依法治国、构建和谐社会具有积极的借鉴意义。     

公平与效率的关系新论——从和谐社会视角的审视

"效率优先,兼顾公平"是在一定历史条件下产生的收入分配原则,在当时的历史条件下,曾对我国破除平均主义桎梏和发展生产力起到积极作用.但随着社会主义市场经济理论体系的丰富,以及社会收入分配差距的逐渐扩大,从构建社会主义和谐社会的角度,应该对"效率优先,兼顾公平"这一提法进行相应的调整,实现"效率优先,兼顾公平"向"适度公平,保证效率,注重生态"的转变. "适度公平,保证效率,注重生态"的收入分配观在很大程度上实现了公平与效率在社会主义初级阶段的和谐,是构建社会主义和谐社会的较理想的收入分配观.     

深刻的片面性——略论西方现代派文学的得失

西方现代派文学有深刻之处,但又陷入极端:(1)专门揭丑但未因此而失去美学价值。在揭丑中表现出来的对真理的追求又只是一种精神过程,并未找到真理;(2)强调对现实的主观感受。这种带主观色彩的真实有其深刻的一面,也有虚幻性一面,经不住客观检验;(3)以象征为主要艺术手段,含有深刻意义,但又晦涩难懂;(4)凡在创新中尊重传统则能做出实绩,并被纳入文学传统,一味反传统就被历史淘汰。     

论宪法规范价值和现实价值的统一

在社会转型时期,常常出现改革措施与宪法规范明显冲突但却产生了良好效果的现象,如何处理好这个问题,兼顾宪法规范价值与现实价值,是理论界面临的重大挑战。主流认识尚未超出哈特的"改变规则"的范围,所提出的对策也有很大的局限。引入哈特的"审判规则",有助于我们实现两种价值的兼顾,并对"良性违宪"概念的意义与局限做出全新的认识。     

论马克思哲学的基本价值

为了把握马克思主义哲学的基本精神及其当代意义,为了建构马克思主义哲学的当代形态,必须首先把握马克思哲学的基本价值。马克思哲学的基本价值,在科学原则上体现为按照事物的本来面目来认识和理解事物;在价值原则上体现为追求人的解放、每个人自由而全面发展及其与社会发展的和谐一致;在“批判—超越”精神上体现为改变旧世界的革命实践活动;在阶级立场上体现为关注工人阶级的生存境遇与发展命运;在“动力—生成”论上体现为需要的全面丰富和崇尚每个人能力的充分发挥;在“反思—前导”上注重用先进理念引领革命实践;在研究方式与视野上体现为注重哲学与政治经济学和科学社会主义的联盟;在“体系—方法”上体现为扬弃体系,重视方法。     

应当完整准确地阐述毛泽东同志的文艺批评标准

批评标准是文艺批评中首要解决的问题。如何完整地、准确地阐述毛泽东同志的文艺批评标准,在当前文艺界、学术界是有争议的。本文认为毛泽东同志所提出的文艺批评标准是一个有机统一体,它应包括互相联系的三个方面:(一) 文艺批评有政治和艺术两个标准,但政治标准是第一位的;(二) 政治标准第一,不是政治标准唯一,必须兼顾艺术标准;(三) 文艺批评的最高标准是政治和艺术的统一,内容和形式的统一,革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式的统一。