在表示起点上“に”和“から”的关系及区别

对日语格助词“に”和“から”的功能和作用进行对比分析,指出了它们在表示起点时,在信息来源、租借、授受关系中的得到等场合可以互相替换。但也有一定的区别:在表示动作移动的起点时不能替换;在表示授受关系中的得到时,“に”和“から”替换后,说话者的心理会产生微妙的变化。     

在表示起点上"に"和"ガぅ"的关系及区别

对日语格助词"に"和"ガぅ"的功能和作用进行对比分析,指出了它们在表示起点时,在信息来源、租借、授受关系中的得到等场合可以互相替换.但也有一定的区别在表示动作移动的起点时不能替换;在表示授受关系中的得到时,"に"和"ガぅ"替换后,说话者的心理会产生微妙的变化.     

从语形的角度对比中日“手”语义派生的特点

本文从语形的角度对比了中日＂手＂语义派生的特点,发现汉语＂手＂主要是以语素的形式进行语义派生的,而日语是以语素和词两种形式进行的。由于日语是黏着语,后面附着「に」、「を」等助词可以组成各种灵活多变的惯用形式,加之汉语词汇的大量引入,使得日语「手」的语义有词和语素两种派生方式,由此扩宽了语义派生的领域,大大增加了语义派生的数量。     

湖北恩施话里的助词“得”

本文在对恩施话与普通话中助词“得”的用法进行比较的基础上,考察了恩施话中助词“得”的特殊语法,归纳为十一点。     

《米拉日巴传》中vbrel-sgra(VS)的组合关系及其比较

论文首先对《米拉日巴传》的格助词 vbrel sgra(VS)的 5种组合能力进行了考察 ,通过这种考察 ,比较详细地分析了这些组合能力内部存在的不同特征和表现 ;在此基础上 ,进一步将其与 9世纪左右以及 2 0世纪以后的现代藏语卫藏方言 (拉萨话 )的 vbrel sgra进行了比较 ,通过这种比较 ,我们可以进一步发现三个时期格助词 vbrel sgra(VS)的种种变化 ,这既突出了传记 vbrel sgra(VS)的语法特征 ,又可以大致摸清它的过去和后来的一些发展变化 ,从而在整体上对藏语的这个格助词有一个新的认识     

連続性と非連続性 ——呂澂の中国大乗仏教批判について

呂澂の中国大乗仏教批判は、インド仏教の法相唯識系を本位として、『大乗起信論』を起点とする如来蔵系仏教を批判したものである。呂澂は、インド仏教と中国仏教との間の非連続性を鋭く指摘したが、両者の間の連続性、つまり、中国の如来蔵思想がインドにおける関連思想の延長線にある、ということを十分に論じていない。呂澂の中国大乗仏教批判と日本の「批判仏教」との間に類似した問題意識や方法論がある。それらの理論的得失を考察するのは、現代の仏教研究方法論の探求に有益である。     

母语为英语的习汉语者动词“能”、“会”使用情况分析

通过对汉语能愿动词"能"、"会"和英语情态助词"can"进行对比,分析了学生在学习过程中出现的偏误,揭示了对外汉语教学中把两者简单对等起来的教学方法对学生学习带来的影响,并在此基础上,提出一些教学策略.     

河南内黄方言的“嘞”

内黄方言中的"嘞"黏附于词、短语、句子之后,用法灵活、功能多样。文章通过与普通话的比较分析,按功能将"嘞"分为"结构助词、语气助词、时制助词、方位词、构词语素"五类,并对句末带"嘞"所构成的同形结构以及"嘞"作为结构助词和方位词的"叠置"现象进行了分析。末节讨论了"嘞"的连用情况和两种音变形式。     

论湘潭方言的助词

湘潭方言的助词大体分为两类:时态助词和语气助词,时态助词帮助构成动作的完成态或进行态,湘潭方言的语气助词数量比较多,表示的语法意义细腻丰富。本文通过介绍湘潭方言助词在句子中的语法功能来认识湘潭方言的特点。     

《醒世姻缘传》中助词"可"的语法特点

在近代汉语中,<醒世姻缘传>中的助词"可"是用法非常特殊的一类助词.文章详细分析了这类助词在<醒世姻缘传>中的使用特点,将其归纳为三种分布环境和两类表达功能.最后对<醒世姻缘传>中所出现的与助词"可"有关的标点错误的句子,一一作了校正.     

“算了、得了、行了、好了、罢了”三个平面浅析

在对外汉语教学中,留学生正确区别并使用助词＂算了、得了、行了、好了、罢了＂是学习汉语的难点之一。但在目前的汉语研究中,这些词却因为不是语法主体而被忽视。为此,我们对上述五个助词在语料库中做了大量的统计与分析,力求在语义、语法等各个方面对它们进行详尽的考察、解释与区分,为对外汉语教学提供有价值的科学依据。     

《歧路灯》中的助词“哩”

︽歧路灯︾中的助词﹃哩﹄高育花长篇白话小说《歧路灯》①，成书于清乾隆年间，略晚于《儒林外史》而又稍早于《红楼梦》，作者李绿园系河南宝丰人，全书语言带有浓郁的地方色彩，是研究河南方言和汉语史的宝贵资料。本文拟对书中的助词“哩”作一些初步的分析和研究。语...     

行政内部监督制度的域外借鉴

我国在推行行政法治，建构法治政府中不免要对域外的制度进行研究比较，并对其合理的内核予以借鉴。加强对两大法系的法德英美四国的具体行政内部监督制度的比较研究，对比我国在内部监督法治化上的不足，进而阐释引进其先进的理念和制度，是当下深化行政内部监督法治化不可缺少的环节。     

移动动词[来ゐ][行く]前的[ぃ]与[て]

分析了移动动词前的「て」与「に」的用法。指出「て」也可用于表示目的，并指出它与「に」用来表示目的的时二者联系与区别。     

由语词系联论花东甲骨的丁即武丁

河南殷墟花园庄东地甲骨是近年出土的一批属于“子”的非王卜辞,其中有关一位名丁的人的身份,一直未见讨论。本文就花东甲骨中对丁的描述,区分与丁有关的甲骨为绝对材料和相对材料两堆,复应用语词的系联、语义的对比、句型的分析等方法证明丁是活人,且应该是当时王朝的主宰者──殷王武丁。     

移动动词[来る][行く]前的[に]与[て]

分析了移动动词前的「て」与「に」的用法。指出「て」也可用于表示目的，并指出它与「に」用来表示目的的时二者联系与区别。     

“数量词 名词”与“的”

“数量词 名词”结构中,多数情况下不可在“数量词 名词”间加入助词“的,”但有的情况下却可以。文章主要从量词的次范畴划分,对这一结构中能否加“的”做了描写分析,认为数量词和名词之间能否加助词“的,”除了取决于量词自身的一些语法、语义特点外,主要与量词在语义上跟数词、名词二者中谁结合更紧密有关。当量词与数词语义上结合紧密,以表示名词的数量时,一般数量词和名词之间可以加助词“的;”当量词和名词结合更为紧密,主要对名词起限定、描绘作用而不是重在计量,则数量词与名词组合时,中间不能加助词“的”。     

浅析德阳黄许话中的"咖"字

德阳黄许镇及邻近乡镇方言中常用词"咖"不同于城区的西南官话,具有丰富的语法功能和独特的语法特征,本文对其体现出的多种时体特征、作为结构助词和语气词的用法、以及在比较句当中的作用分别进行了语法分析.结合黄许的湖广移民史,从"咖"的历史演变我们可以看到黄许方言同西南官话、湘语及客家话等方言的一些联系.     

汉语结构助词"的"书写形式之演变与分合

现代汉语中,助词"的"的书写形式在使用上比较混乱,从历时的角度描述其书写形式的演变过程,可以总结出其书写形式分合的原则:一是分写合写各自利弊如何,二是分写合写的约定俗成的情况如何.     

由范畴系统言说后现代城市美学的构建

自20世纪中叶开始形成的后现代城市美学已经有一个比较成熟的潜在的理论体系,对当代城市学和城市设计实践影响深刻.但目前对其进行理论研究和显性的理论构形与表述尚在开山中.本文对后现代城市美学的范畴系统,以游戏城市范畴系、栖居城市(存在空间)范畴系、拼贴城市(存在时间)范畴系、意象城市范畴系、生态城市范畴系分类进行研究分析.后现代城市美学的范畴系统体现了后现代城市的价值取向,其涉及面相当广阔,但焦点主要不集中在城市表观的形式美或功能价值,而是城市的存在性的美,强调审美的主体间性.